1樓：
2 《清明上河圖》畫卷簡介
中國古代書畫上除了作者 的題跋和鈐印外，往往還有收藏者的題款和鈐印。我國有這樣一幅名畫，上署有許許多多人的題跋，蓋有密密麻麻的鑑藏印章。可見它經過了許多官方和私家收藏者之手。
這就是著名的《清明上河圖》。它歷經
八、九百年的歲月滄桑，飽經劫難，有的收藏者為其而遭不幸，作品終於倖免於難而儲存下來。
《清明上河圖》的作者是宋代畫家張擇端。張擇端是山東人，早年在汴京(今河南開封)學習繪畫，後為北宋畫院畫師。雖然有關他的記載很少，但這幅了不起的作品，使後人永遠地記住了他。
《清明上河圖》是一幅絹本設色長卷，高24
2樓：匿名使用者
清明上河圖是北宋(960－1234)相當流行的題材，其中以張擇端清明上河圖最為有名，他以清明時節作為引子，對汴京的精描細繪，是寫實風俗畫的傑作，受到歷代喜愛，因而有許多仿本的出現，其中最有名的是清院本清明上河圖。
清院本清明上河圖，由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（2023年）合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細緻，界畫橋樑、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。
宋徽宗時為宮廷畫家。少年時讀書，到京城汴（今河南省開封市）遊學，後學習繪畫，擅長界畫，尤喜畫舟車、市橋、廓徑，自成一家。作品除《清明上河圖》外，還有傳為他畫的《西湖爭標圖》。
宣和年間（公元1119-2023年）為宮廷翰林待詔。明王夢端《書畫傳習錄》說他「性習繪事，工於界畫尤嗜於舟車、市橋、郭逕別成家數也」。「寫有《清明上河圖》」。
本圖無作者款印，一般認為出自張擇端之手。圖中畫宋汴梁的都市生活永珍。首段描寫郊原景色。
枯樹草橋行旅不絕。中段描寫虹橋之景。大船兩艘穿過虹橋。
橋頭攤商櫛比，行人云集。末段畫城內街景。歌樓酒市，作坊醫家，人物眾多，街頭繁華。
全幅場面巨大、結構嚴整、筆法細緻，是歷代流傳有緒的名畫，畫後有金張著等十三家題跋。並有「李賢」 、「婁東華沅鑿定」、「華瀧番定」、「陸丹叔氏身長笈之印」等收藏印六十七方之多。
清明上河圖（區域性）
《清明上河圖》簡介
宋之初，畫有變，風俗畫，題廣泛；有大師，張擇端，上河圖，成長卷。
北宋朝，汁樑城，百工業，最繁榮；人物眾，前後擁，車馬船，盡集中。
有酒鋪，有茶棚，有鐵匠，有木工；賣花女，算命翁，橋上下，俱暢通。
建築群，起樓層，熙攘間，筆畫清；雜不亂，步步精，古都市，入眼中。
人物畫發展到北宋未、南宋初，起了新的變化、那就是風俗畫和歷史畫有了新的發展。風俗畫的題村相當廣泛，市民生活的各個方面都有所涉及，如市街，城郭、貨郎、嬰戲、仕
女、車馬、耕織以及村學、村牧、運糧、航船等等。
《清明上河圖》以汴河為典型環境，描繪出當時各色各樣人物活動和建築、工具等人世風物，有極大的歷史價值。
畫家以周密的觀察力為基礎，對北宋汴梁城的城門和大街，對門外汴河上的繁華景象，作了忠實而詳盡的描寫。畫面上有市街上的各種商業活動、手工業活動、河上的漕運活動、各類人的遊覽活動等。除了酒樓、藥鋪等大型店鋪外，還有香鋪、弓店，處於十字路口小茶鋪或酒鋪，還有門前掛著「解」字招牌的當鋪，做車輪的木匠，賣刀剪的鐵匠，有賣花的、算命的以及各種攤販等牟均可一一辨認，街道上活動著各種人群，**騎馬，侍者前呼後擁，在人叢中穿過；有的婦女們則坐了小轎。
在如此熙熙攘攘之間，有人挑擔，有人駕車，車子的樣式也不盡相同。河上有人使船，有人遊逛，有的在門口憑欄眺窒。這熱鬧的光景，畫家安排得有條有理，雜而不亂，引人入勝，古都風貌，再現眼中。
從構圖上，有總有分，有主有次，有細有粗，有緊張有鬆馳；以村郊、河道、城市為主，逐漸鋪開，很有層次，村郊是引子，比較簡略。進到河邊時，便著力描寫船舶貨運，直到拱橋，形成了第一個高潮。橋上橋下，船上船邊，人們手忙腳亂，喧呼嘈雜，十分緊張，過後漸漸轉遠，結束了中心最重要的一段。
從酒樓和橋起，大街直通城內，各種車輛。店鋪、各色人等，一步擠一步，一處緊一處，形成第二個高潮。從進城到第二條街，畫卷終止。
《清明上河圖》在南宋有許多臨摹，一兩**一卷，可見南來人懷念故都的繁華的感情，其意義是很大的。
評說《清明上河圖》
"清明"，為中國農曆二十四節氣之一按民間風俗，這個節日的主要活 動是祭掃先人塋墓。也有人認為此圖"清明"指汴梁外城東郊的清明坊。但一般認為《清明上河圖》是描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸清明時節的風興。
開卷處畫汴京近郊，疏林薄霧，農舍田疇，春寒料峭，有往城內送炭的小毛驢馱隊。漸次柳枝成叢，嫩綠新發，行人往來，其中有踏青掃墓歸來的轎乘隊伍和長途跋涉的行旅。中段寫汴河，汴河由黃河受水，從西向東橫貫汴京城南部，流入淮泗，是當時南北交通孔道，為北宋王朝國家漕運樞紐。
畫中巨大的漕船，或停泊於碼頭，或往來於河心，造成一片繁忙景象。汴河上有一座規模巨集敞的橫跨拱橋，其橋無柱，以巨木虛架而成，結構精巧，形制優美，宛如飛虹。這座橋一說是"上土橋"，在汴京內城東角子門外，一說是離汴京外城七裡的虹橋，還有一說「上土橋」。
橋的兩端緊連著街市，車馬行人，南來北往。一艘巨大的漕船，正在放倒桅杆，準備過橋，船伕們呼喚叫喊，緊張操作，引來了看熱鬧的人群，成為全畫的珍個高潮。後段寫市區街道，以高大雄偉的城樓為中心，兩邊街道縱橫，房屋鱗次櫛比。
有茶坊、酒肆、肢店、肉鋪、寺觀、公廨等。各類商店經營著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等。另有醫藥門診、大車修理、看相算命、修面整容等，各行各業應有盡有。
街市上行人摩肩接踵，絡繹不絕，土農工商，男女老幼，各個階層人物無所不備。
《清明上河圖》是一幅寫實性很強的作品。所繪什物，都具有典型代表性，時代氣息濃厚。畫面細節的刻畫十分真實，如橋樑的結構，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各業人員的不同活動等等，描寫具體入微，生動豐富，其反映社會生活和物質文明的廣闊性與多樣性，有著文字難以替代的文獻史料價值，是瞭解12世紀中國城市生活極其重要的形象資料。
《清明上河圖》在表現手法上，彩了傳統的手卷形式，全圖以不斷移動視點的辦法，即"散點透視法"來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統一整體，繁而不亂，長而不冗，段落分明，結構嚴謹。畫中人物多達500餘人，不惟衣著不同，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節衝突，令觀者看業，饒有無窮回味。
其筆墨技巧，兼工帶寫，線條遒勁老辣，與一般的介面大不相同。
《清明上河圖》無作者款印，據卷後金大定丙午（1186）年張著的跋請，得知作者是張
擇端。卷後其他題跋詩文的尚有金代張公藥、王間、張世積，元人楊準，明代李賢、李東陽、吳寬、陸完、馮保等人，說明此圖曾經被北宋、金、元、明、清內府和許多私人收藏過，是一幅流傳有緒的名跡。
清康熙帝南巡時（2023年），為了顯示"康乾盛世"的氣派，當即詔令"四王"之一的王石谷繪製《康熙南巡圖》，規模巨集大，歷三年才得以完成。這幅作品似乎共分十三段。筆者早年從事拍賣事業的時候，曾經見過此圖的草稿，當時陳列了九卷，每一卷都超過兩丈，繪製精細。
故宮博物院的楊新先生曾經在那幅作品面前流連再三，據他考證，當為真跡。但是在拍賣的時候，終因底價定得過高而流產。
當然，從筆跡上看，明顯是多人所為，其中就不乏王石谷的得意**楊晉的手筆。而此時，代筆所為與作偽的事，屢屢發生，也是令當代收藏家頭痛的事。據我所知，在中國的拍賣市場，像明清時期的畫往往是難以拍賣的，成交率相當低。
在這種大氣候下，《康熙南巡圖》草圖的流產，便是不會令人奇怪了。
然而，當我們回過頭來，再看一下，宋代的繪畫，就會越來越發現他們的價值之大。大概是2023年的時候，在北京的一家拍賣公司，我曾見過一幅宋代張先的《十詠圖》，鑑於宋代與繪畫有關且著名的張先至少有兩位，而當時的鑑定家，也不能確定這幅稀世真寶到底為誰所作，但可以肯定的是，它是宋代的作品，因為後面的題跋為元初大書法家鮮于杼所書，且不管畫面是多麼的模糊不清，但是鮮于杼的書法，飄若矯龍，就是一件無價值之寶了。但是拍賣的還是繪畫作品。
而且其成交價是石破天驚，接近兩千萬。雖然最後只付了一千萬多一點，但這仍然是個紀錄，誰也無法否認。而同為宋代的《清明上河圖》，作為宋代最傑出的書畫作品之一，如果真要融入市場的話，肯定價值連城，至少不會低於一個秦始皇兵馬俑 。
3樓：東方傲世
《清明上河圖》畫卷，北宋風俗畫作品。傳世名作、一級國寶。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名
的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。
作者張擇端，字正道，東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學，後習繪畫，尤喜畫舟車、市橋、郭徑，自成一家。
《清明上河圖》是張擇端的代表作，曾經為北宋宣和
內府所收藏。絹本、淡設色，高24．8釐米，長528．7釐米，原作現藏北京故宮博物院。
《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建 築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物500多，衣著不同，神情各異， 其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。
全圖分為 三個段落。
張擇端像
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭
剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬
的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，
有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船伕搖櫓，有的滿載貨物，
逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模巨集大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名
虹橋。有一隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船
只通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船
的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、
香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓
歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫
賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負揹簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子
弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有
太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷裡，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜
五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻
二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現
實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一
致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽託張擇端的臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段
題記。張著的題記也僅寥寥數語："翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，遊學於京師，後習繪事，本工其界
畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也。"不過，張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入
畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中
掛清明上河圖禁忌，清明上河圖適合掛在什麼地方 禁忌有哪些
清明上河圖是反映清明節的，按說儀式不吉利，二是我是屬於私密空間是表現溫馨浪漫的空間，好像和這幅畫的意義和色調都不搭配，以上均為個人意見，呵呵關鍵看自己啦 清明上河圖適合掛在什麼地方 禁忌有哪些 清明上河圖適宜掛在客廳，而不適宜掛在臥室，因為清明上河圖是反應了古時候繁華的街市，是屬於一副動的畫作，這種...
分析《清明上河圖》及其歷史意義,清明上河圖的歷史意義是什麼
中國十大傳世名畫之一的清明上河圖為北宋風俗畫作品,寬24.8釐米,長528.7釐米,絹本設色 該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品,屬國寶級文物,現存於北京故宮博物院。作品以長卷形式,採用散點透視的構圖法,生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。這幅畫描繪的是北宋汴京市井生活清明時節的繁榮景象...
清明上河圖的歷史意義,清明上河圖的歷史意義是什麼
清明上河圖 在北宋風俗畫中具有典型的代表意義,是北宋人物畫長期的發展結果,清明上河圖 以汴河為典型環境,描繪出當時各色各樣人物活動和建築 工具等人世風物,有極大的歷史價值。畫家以周密的觀察力為基礎,對北宋汴梁城的城門和大街,對門外汴河上的繁華景象,作了忠實而詳盡的描寫。畫面上有市街上的各種商業活動 ...