這個佛跟觀音哪個比較好求大神指點

2021-05-05 05:30:45 字數 5365 閱讀 9584

1樓:

阿彌陀佛

您與佛教有緣,這是大好事兒。

可是佛像並不宜佩戴,這個一定要知道。

印光大師對於佩戴佛像的開示(學佛之人不可不看)

閱讀:99922011-03-31 18:36

標籤:戴佛楞嚴咒道階學佛問答佩帶雜談

印光大師 對於佩戴佛像的開示

正信佛教裡面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的:楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。

(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。

作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。

若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。

光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》

現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!

更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說!印光大師乃近代高僧,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,唯願大眾惜福,莫造罪業!

末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪!祈願各位同參佛友切勿如此,並廣為宣說,以挽回此流俗,則功德無量!

附:(淨空法師《學佛問答》)問:佩帶楞嚴咒可不可以?又如何佩帶才對?進入洗手間或沖涼的時候,要不要除下來?」

答:佩帶楞嚴咒,是佛在經上說的,可以。你雖然不會念,楞嚴咒佩帶身上,鬼神也會尊敬。

但是入洗手間、沖涼,一定要取下來,不能帶在身上,這是對於經咒的恭敬。(淨空法師《學佛問答》21-90-46)

(李炳南老居士《佛學問答類編》)問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。

答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?

此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。

大佛頂首楞嚴經卷七雲:「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。

或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。

…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,在佛教裡並沒有這種說法。

「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。

「女戴佛」,「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。

2樓:倪元容

都差不多當然是大的好

念阿彌陀佛和觀音菩薩名號哪個好

3樓:8萬4千法門

疏【非但唸佛獨得往生。法僧通念。亦得去也。】

這一句話非常非常重要!我們在很多地方有遇到同修來問我:我念觀音菩薩念成習慣了,念阿彌陀佛念得不習慣,我念觀音菩薩能不能往生?

這裡證明,觀音菩薩是『僧』,唸佛得生,念僧也得生。所以你念觀音菩薩求往生,能,能夠得生。所以有家人,尤其是家裡老人,他一生念觀音菩薩念很多,你不要叫他改。

要改唸阿彌陀佛,他念幾句阿彌陀佛又念觀音菩薩,結果他心都念亂了,都慌張了,到底觀音菩薩跟阿彌陀佛哪一個好?反而把他那個一心攪亂了,把他的功夫破壞了,這是很大的錯誤。他念觀音菩薩,就勸他一句觀音菩薩唸到底,不要改,求生西方極樂世界,這就對了!

我們在經上都有根據。你念大勢至菩薩,你就一心一意念大勢至菩薩,決定得生。唸到心清淨,一樣消業障,一樣往生極樂世界,這念僧。

這個『法』是經典,我沒有唸佛,我也沒有念觀音菩薩、大勢至菩薩,我每天念《無量壽經》,能不能生?得生。我每天念《阿彌陀經》能不能生?

能生。我每天念《金剛經》能不能生?能生。

迴向求生淨土統統能生,你念《地藏經》也能生。所以我在南部遇到專修地藏法門的,念《地藏經》、念地藏菩薩名號能不能得生?能生,發願迴向求生淨土。

我們在大經,這《無量壽經》三輩往生最後一段看到的,**上有說明,修學一切大乘法門,迴向求生淨土統統得生。在此地又得到一個證明,唸佛、念法、念僧都能得生,這一點很重要。所以我們遇到修其他法門修得很久了,不要勸他改變,一定把這道理講得清楚、講得明白使他更有信心,心裡有定,能夠生歡喜心,知道我這樣修法也能往生,臨命終時佛與觀世音、大勢至菩薩同樣都來迎接。

所以以這個讀經、念諸佛菩薩名號的功德求生淨土,這就一定不錯。這是下品上生章。

我買了別人的車上邊有一個觀音菩薩我現在要怎麼去安放他比較合適,求大神指點已經取下來了,但是我不敢扔

4樓:8萬4千法門

佛菩薩像要誠敬的安放在潔淨的上位,誠敬供奉給全家積德。

千萬不要隨便丟棄,如果不供奉了也要放在潔淨的上位收藏好,或送去寺院請**幫忙結緣給其他人。

1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。

2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?

坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。

3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。

5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。

6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!

7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。

我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!

8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!

淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。

我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。

沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。

5樓:匿名使用者

千萬別扔,不然褻瀆之罪非常深重,家裡可以供在高處潔淨處,如果家裡沒有合適地方可以送到附近寺廟供奉!

6樓:匿名使用者

菩薩像請回來要恭敬的供奉在佛臺上,眼睛要仰視菩薩位置高度合適。佛臺上要供水杯,清水白開水每天換,倒到杯子裡可以喝;每週供花供果(不能供香蕉和桃子,其他可以);每天供檀香,直線型,點油燈,用油燈火點燃香,插到香爐。跪拜。

可以每天唸誦 dabeizhou,心經各7遍或以上。報出自己名字請觀世音菩薩報我如何如何。最好自己多去放生魚,幫助他人。

福德會增長,吉祥平安。如果誠心修心,菩薩來時可以感到的,比如會很想哭,看到菩薩笑等。

7樓:aaa**王

丟掉當然不恭敬 不禮貌了 送人就行 或送寺院 或賣佛像的地方都行 一切恭敬就好 送前先說一下

8樓:中正祥瑞

把觀音菩薩像送到廟

的裡面去,交給廟上

的和尚或者尼姑,你

就圓滿了。拿的時候

注意不要把它放到座

椅下面,要放到上衣

的口袋內,都內不能

有其他的物件。

9樓:愛裂空座

可以放家裡,也可以送到寺院

10樓:且看天地造化機

於清淨莊嚴處安置供奉,阿彌陀佛!

11樓:匿名使用者

放進銀行保險箱!!!

萬無一失!!!

佛祖和觀音菩薩衝那個方向擺放好

12樓:

1、如來佛祖是我們這個世界的佛祖,當然擺中間;

2、彌勒佛是我們這個世界的未來佛祖,要擺如來佛祖的右手邊。因為佛教以右為尊,和中國以左為尊恰恰相反。

3、觀世音菩薩是西方極樂世界的佛祖手下的首座菩薩,擺如來佛祖的左手邊。

4、順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的,「一佛破萬煞」,不受限制的。因此,方位朝向其實無需講究的,你覺得擺的莊嚴就好;時辰也不需要挑選的,恭恭敬敬,哪一刻都是好時辰,所謂「心誠則靈」,就是這個意思。

至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法,都是世俗對佛法的誤解,所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗,讓佛菩薩像面向門窗,寓意「開門見福(佛與福諧音),這個是可以接受的。

我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。

13樓:慧思

佛臺的基本擺設要求:

不能靠近廁所(家裡廁所平時要把門關上)。

不能正對廚房。

3.不能放在電視機上面。

4.位置不能太低或太高,是人站著微微仰頭看的方位(如果太低,可以用較為莊重精美的盒子把佛臺墊高)。

5.要有油燈、要有水(有幾尊佛菩薩就要有幾杯水,水每天要換一次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。

6. 要有香爐,每天早晚各上一次香,最好固定上香的時間,最佳上香時間是早晚6點、8點、10點。如有條件的話可以供新鮮水果、鮮花;佛臺的方位最好是坐南朝北(南半球)或坐北朝南(北半球),其他方位也是可以的。

油煙機跟整合灶哪個比較好,比較好用的是哪個牌子的

整合灶吸油煙效果較好,功能齊全,建議選大品牌。整合灶和油煙機有以下區別 1 油煙吸收方式不同 傳統吸油煙機的油煙吸淨率為40 60 整合環保灶的油煙吸淨率達90 以上,採用側吸或環吸下排式灶腔,吸菸孔在灶腔後側,油煙剛一形成就被煙機吸走了,屬於零距離吸走油煙,油煙來不及擴散,迅速徹底排出,即使油炸辣...

北京的考研機構哪個比較好,求北京比較好的考研培訓機構?

關於北京考研機構的選擇建議可以從幾個方面來考慮 首先師資力量是硬道理 硬指標 其次,優秀的培訓機構除了提供備考必須的教材之外,還會根據基礎鞏固 系統強化 模考衝刺等不同備考階段,為學員準備相應的配套複習資料 還有建議是一定要選擇一些比較大的機構,這樣在口碑和配套服務上才會 至於要不要報班的問題,建議...

求姻緣抄寫什麼經書比較好,求姻緣抄寫什麼佛經

可以念地藏經,還可以念普門品,地藏菩薩和觀世音菩薩都能滿修行人的願。求姻緣抄寫什麼佛經 1 我覺得可以抄寫 地藏經 和 觀世音菩薩普門品 地藏菩薩和觀世音菩薩都是得道的高人,能滿足修行人的願 2 我看到很多同修說 僧伽吒經 也很不錯,有興趣可以請一本回來抄寫 3 燒香拜佛,香其實很重要的,好的香能更...