1樓：8萬4千法門
淨空法師答：你父親把佛像破壞了，你就多造佛像就好了。摔壞一尊，你去造一千尊，這就對了。
而且你父親不瞭解佛法，這是種誤會，他一定認為這是迷信。破壞佛像，這當然是有過失的，但是你如果能夠幫他誦經、懺悔、懺罪，幫他造像來做彌補，這是好事情。要好好影響家親眷屬，讓他對佛法有正確的認識。
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我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，唸佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實唸佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
2樓：aaa**王
趕緊懺悔吧 每天唸誦88佛懺悔文就行了 懺悔就是改過錯誤 以後不再違犯了 積極主動的弘法利生為好
佛教和佛經 10
3樓：匿名使用者
西元前五世紀左右，古印度迦毗羅衛國（位於今尼泊爾南部提羅拉科特附近）王子悉達多喬答摩（梵siddha^rtha gautama ）於印度恆河中游流域宣揚苦、無常、無我、緣起、解脫等教法，並強調無論任何階級均可信奉其教說。釋尊入滅後，其遺法由**加以結集而傳持，然百年後，傳持者之間興起若干意見之爭論。西元前三世紀，阿育王皈依佛教，不遺餘力地將佛教傳播至全印與其鄰國，而發展為世界性宗教，形成各具民族特色之教派。
其後三百年間，印度、錫蘭興起說一切有部、大眾部、犢子部、錫蘭上座部等部派佛教與大乘佛教，均一一傳來西域、我國。
此後六百年間（西元一世紀至七世紀），大乘佛教急遽發展，教化地區亦隨之擴張，如部派佛教在印度分出經量部等，大乘則分中觀、瑜伽二大學派，且普及緬甸、泰國、柬埔寨（今高棉）、蘇門答臘、爪哇、尼泊爾、**地區、越南、韓國、日本等地。在我國方面，部派系之毗曇宗、俱舍宗，其旁系之成實宗，中觀系之三論宗，瑜伽系之地論宗、攝論宗與法相宗等『論宗』；與涅盤、華嚴、天台、淨土等『經宗』，以及大乘別派禪宗之繁興。日本所謂之『南都六宗』，即直接傳自我國之宗派。
此後至十三世紀為止約六百年間，印度密教由成立而興盛，其間由寂護、蓮華生、阿提沙等相繼傳入**，而分為寧瑪派（藏rn~in-ma-pa ）、甘丹派（藏bkah!-gdam-pa ）、迦爾居派（藏bkah!-brgyud-pa ）、薩迦派（藏sa-kya-pa ）等，並及於蒙古。
在我國，密教亦曾興盛一時，其勢壯大，而能與禪宗、淨土宗相媲美。日本除天台、真言之平安二宗外，淨土、禪、日蓮等鎌倉諸宗亦應運勃興。至此，佛教發展為亞洲地區之最大宗教。
然十四世紀以後，由於西方傳來伊斯蘭教（回教），情勢丕變。
自十一、二世紀開始，由於印度佛教發展為左道密教、印度教之逐漸復興，及回教侵入印度，而使佛教消滅殆盡，僅孟加拉一帶，仍保有些許佛教存在。此係由於脫胎自佛教之法格崇拜（梵dharma -tha^hur-pu^ja^ ）於十二世紀發祥該地之故。
佛經通常分為三藏十二部
【三藏十二部】
三藏即經、律、論，十二部即佛說經分為十二類，亦稱十二分教，即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。
4樓：淨無痕
佛教：佛教是一種教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育；非宗教，非哲學。告訴我們宇宙及人生的真相，也就是真理。
佛經：經，就是沒有時代性的，「真理」謂之「經」。佛經，就是佛對眾生慈悲勸告的記錄，是課本。通過課本才知道如何來修正自己。
5樓：辟支佛智空
我瞭解的佛是這樣的；
佛是思想，佛是智慧，佛是諸法，佛是生命，佛是身心，佛是靈魂，佛是天，佛是地，佛是自然，佛是眾生，眾生是佛，（佛是醒悟的眾生，眾生是未醒悟佛），佛是一切，一草一木皆為佛，佛無處不在，佛無處不有，我們為佛而生存，佛為我們而存在，佛是遍佈於宇宙間真實的本體，存於萬有中的根源，佛永遠在我們及眾生的心田，我是佛，你是佛，一切皆為佛，就是你想不想佛，想見佛就在眼前與心間，不想見佛時.差之百千萬億裡乃至百千萬億那由它及啊增祗的其更遠。
佛就是思想.智慧.生命.身心.靈魂.天地.自然.眾生.科學的.合理.和平的人類社會生活。
急需瞭解敦煌莫高窟佛教及佛**化
6樓：匿名使用者
敦煌莫高窟，將佛教在各個歷史時期（從涼至元代）的「面貌」都立體地呈現版出來。這種呈現，權讓這個時代的出家人、文化人、修行人，乃至普通的觀光客，都能與古人們進行超越時間的對話，而反觀當下的我們「處在**」。
這些是比較有名的佛教經書
7樓：野佬
既然已列出四阿含，說明你是比較客觀的。
那就給你加一個《四十二章經》吧，東漢以來中土修佛者多半以其為典；
在（各國官方）史料記載的阿羅漢集結佛經結束後，至少還有一部《維摩詰經》是比較出名的。
以上兩部經在中土的影響也是很大的。
在中土影響大的佛經，至少還有一部《六祖壇經》。喔，是葛寮慧能寫的，令中土僧人開悟者大增，影響很大，一度風頭壓過佛門其他宗派。
看樓主你在網上護佛風頭正勁，再給你自己推薦一部《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》。
在嚴格的宗教考據學看，除官方有記載的四次經書集結外，其他經書是不被認可的。但，如同微積分不用牛頓和萊布尼茨親自傳授，我們從大學三等教師口中聽聞也能解決實際工作中的問題一樣，也可以看看《六祖壇經》的，該經原理與諸佛完全一脈相承，是北傳佛教中少數內容自恰的經書之一。
願樓主心花早開！
8樓：匿名使用者
沒什麼好補充的。 「色即是空」
宗教：問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷？有多少佛？多少菩薩？佛經有多少？
9樓：匿名使用者
佛有十種稱呼：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊 、
比如 大梵天一般叫 善逝 人類一般稱：世尊 如來 為不來不去 應供 可以接受一切天人的供養 正遍知 能正確了知一切事情 明行足 智慧福德已經圓滿 善逝 切智為大車，行八正道而入涅槃 世間解 能解世間之有情非情事，故名世間解 無上士 在一切眾生中，佛亦無上 某時以苦切語，能調御丈夫，使入善道，故名調御丈夫 天人師 佛為人及天之導師
佛是 完全覺悟的意思 菩薩是：覺悟有情的意 、 有無數佛 無數菩薩 佛經有無量多
10樓：程灣鄉椿檀樹
佛：是覺悟者，已經證得三藐三菩提者。菩薩：
根據個人的修為可分為有十品級，是還未完全證得佛果，還有疑惑未開悟的信眾。羅漢：是小乘佛教中證得阿羅漢果的僧伽。
金剛：為**，執金剛神。僧尼：
為出了家修行的男女信眾。有無量無邊、不可思議的佛、菩薩。有三世佛，過去、現在未來佛；十方三世佛等等，很多。
佛經可分為3藏，即：經藏、律藏、和論藏。另外，天上和龍宮還藏有很多，我們很難有機會看到。
11樓：匿名使用者
說不完啊。佛經的話中國大藏經雖然不是完整的，但是也有一兩千部分。
至於佛、菩薩、羅漢、金剛、僧尼的數量是無量無邊不可計數的。
12樓：佛崽
這些我都有滿意答案，但是你鐵公雞一毛不拔，免談了
佛經真的是佛寫的嗎？？
13樓：aaa**王
佛經大部分是由佛陀講述，**們從佛陀處聽聞，在佛陀入滅後，阿羅漢們將他們所聽聞的法集結成經典。還有一部分經典是由聖**們講述，如舍利弗尊者、阿難達尊者等。
14樓：四時上殿
釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
15樓：淨土寒心
佛經和中國的論語很相似，是佛的**根據記憶記錄佛說過的話！！佛在講完經之後都會對阿難尊者再說一次，因為阿難尊者記憶超群，過耳不忘，佛往生之後是阿難尊者把所記憶的講出來整理的！！ 所以常在佛經裡看到「佛語阿難」的字樣！
唐三藏取西經是，佛早已不住世了，是周朝時就入來了！！
佛的俗家是舍衛國王子！！
16樓：匿名使用者
不，佛經不是佛寫的。是佛**在佛涅槃後，把佛所說的法，集結起來，用貝葉記錄下來的。現在一些貝葉依然存放在大英博物館。如果你要證據可以去印證。
17樓：水月光之戀
佛經是佛說得，那時一直以口頭傳遞，到佛滅度90，大迦葉尊者與阿難尊者攜諸多羅漢在百葉窟結整合文字，翻譯各國文字，傳播各國。
18樓：
唐三藏是虛構的，佛不止只有印度王子一個，還有很多呢！
佛是真的，只不過我們是凡胎肉眼看不見佛的真身這裡有幾張佛祖顯靈的
信則靈，不信則不靈。
施主保重
19樓：昊天真人
其實佛經是在佛祖修得正道之後，到了各地**後，再經過信眾篇寫而成的！
20樓：飛飛小小飛
你可以去看看釋迦摩尼傳
其次玄奘取經的時候佛已經滅度幾百年了，西遊記是**不可當真
但是宗教真理又另當別論了
21樓：七彩的玻璃
釋加牟尼是印度王子,也是佛教的創始人
唐僧去西天只是為了取經,並沒有看到佛
22樓：匿名使用者
不是，後人記錄整理的。
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所謂 嚴厲教育 指以打罵 懲罰和羞辱為主要手段，對未成年人進行強制性改造的一種行為。雖然目標指向是希望孩子做得更好。但由於它不尊重孩子，不符合人性，實際上並無教育要素，只是一種破壞力。據家長講，最初阻止孩子吃手，採用的是講道理，告訴孩子手很髒，不能吃，他們感覺一歲半的孩子能聽懂了。發現講道理沒用，就...
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