1樓：9點說史
梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。他原名魯達，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。
憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。
但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特徵。
擴充套件資料
人物外貌
書中外貌描寫：
1、出家前：只見一個大漢大踏步竟入來，走進茶坊裡。史進看他時，是個軍官模樣。
但見頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠紵絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。
生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮鬍須。身長八尺，腰闊十圍。
2、出家後：
① 過往人看了，果然是個莽和尚。但見皁直裰背穿雙袖，青圓絛斜綰雙頭。戒刀燦三尺春冰，深藏鞘內；禪杖揮一條玉蟒，橫在肩頭。
鷺鷥腿緊繫腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經唸佛人。
② 只見一個胖大和尚，脫的赤條條的，背上刺著花繡，坐在松樹根頭乘涼。
2樓：陌上小桑樹
想必每個男生都非常向往那些武俠的生活，大俠們行走江湖，路見不平拔刀相助，大口吃肉，大口喝酒，是何等的快意瀟灑。
而與大俠們的生活所形成鮮明對比的就是我們普通小老百姓的生活，大家整天為吃飯而忙碌著，卻也僅僅只能過個溫飽而已。
而對於大俠的生活，我覺得水滸傳我要寫的就很好，他能夠更真實的描寫大俠們的生活，那麼在水滸傳之中，我覺得真正的英雄，真正的大俠，應該只有魯智深，其他的好漢與魯智深一比的話都遜色不少。
在梁山上，大多數好漢都是被逼上梁山的，而魯智深不同，雖然也是被逼上梁山，可他卻是為了他人。
因為救人丟了自己的鐵飯碗。在水滸傳一書之中記載了魯智深兩次救人，第一個是金翠蓮，婦女倆而金翠蓮，父女倆與魯智深素不相識，但是魯智深看到這父女倆被鎮關西欺辱，然後氣兒就不打一處來，首先是當場資助錢財之後又去教訓了鎮關西。
在這個過程之中呢，他首先是讓金翠蓮婦女逃跑，然後一不小心把鎮關西打死，可以說在這個過程之中呢，他首先跟金翠蓮父女素不相識，完全沒有必要這樣做，但是他卻真正做到了路見不平拔刀相助。
為救林沖，千里隨行。當讀到野豬林那一集的時候，我以為林中要就此掛了結果，沒想到魯智深竟然有如神兵天降一般從林子中跳了出來救下了林沖。
可以這樣說，魯智深與林沖的交情其實也並不深，但是他卻能夠做到為了林沖的安危，跑到千里之外去送別，就是擔心林沖出意外。
但是結果呢，林沖直接把魯智深給賣了，直接向董超，薛霸點名，這人是大相國寺的魯智深。
3樓：匿名使用者
對於真正明佛法的人來說，參修佛法的關鍵在於行願，象地藏王菩薩一樣發下大願，而後不斷地朝這個目標努力，地藏王菩薩的誓願是：「眾生渡盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛！」這才是佛家真本色。
守戒律自然有必要，但是他不是教條，所以說，魯智深儘管喝酒吃肉，不避葷腥，是個不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道機械地死守戒律，對世事心如止水，冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法，但時時不離世間法，它以出世之心，行入世之事。對於魯智深來講，酒是要喝的，不平事更要管；肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。
所以，他才會打死鄭屠，逃亡他鄉，顛沛流離而無怨；才會風雨兩千裡送林沖方才心安；也才會為殺作惡多端的**，身陷囹圄而無畏！對於金家父女來講，對於劉太公父女來講，對於林沖來講，對於青州城的黎民百姓來講，魯智深豈非救苦救難的觀世音菩薩？無怪乎，李卓吾要譽之為「佛」、「大丈夫」、「真男子」、「勇人」、「仁人」、「聖人」，卓吾先生此譽也許並不過分。
金聖嘆則說得更加有情感，他說：「寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。」
4樓：海鷗
魯智深是中國四大名著之
一、古典章回**《水滸傳》裡的重要英雄形象，在梁山一百零八好漢中排名十三，他姓魯名達，出家後法名智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，故又被人稱作「花和尚」。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧；在寺院因酒後**，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。
座次 13星名 天孤星
綽號 花和尚
原是關西人
職業 經略府提轄、二龍山頭領
使用兵器 禪杖、戒刀
梁山職司 步軍頭領
出場回目 第2回
死亡回目 第119回
善使的兵器 六十二斤水磨鑌鐵禪杖
魯智深的出身及綽號：魯智深，原名魯達，宋渭州經略使种師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，後在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號「花和尚」。
魯達的性格特點
（1）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。
（2）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口「坐了兩個時辰」拖住店小二追尋金氏父女的舉動，「約摸金公去得遠了，方才起身。」
在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皁白就動手，而是採取先激後打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家瞭解「拳打鄭屠」是正義的行動，直到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了」……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
5樓：小志歷史影堂
我們今天為您講解一下魯智深是個什麼樣的人？
6樓：小白雜論
魯智深這個人非常的直爽，第一次殺人是為了保護女性，只要是他殺的人都無惡不作，魯智深曾經也當過一段和尚，這也是與其他好漢的不同之處，其他的人多數都是過失殺人。
7樓：文人青
魯智深這個人非常的有正義感，而且有自己做人做事的準則，堅決不會欺壓弱小，仗勢欺人。面對惡勢力，也不會退縮。而其他好漢僅僅只有魯智深一方面的優點，但是他們也有各自的不足。
魯智深很全面，可以說將近十全十美了。
《水滸傳》魯智深人物形象分析。
8樓：阿沾
為民除害，愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。
慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
到後來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了」。這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。
他生性灑脫，受不得半點拘束，當了和尚後，由於受不了寺院的清規戒律而大鬧五臺山，因此，他被遣往東京大相國寺，並由此結識了當時任八十萬禁軍槍棒總教頭的林沖。
「漫溫英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下，沒緣法展眼分離乍。赤條條來去無牽掛。
**討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。」魯智深的一生行狀，不吃齋，不念佛，雖為出家人，卻古道熱腸，扶仗正義，嫉惡如仇，令人神往。
魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。
後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。
魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事蹟如「拳打鎮關西」、「大鬧五臺山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，「拳打鎮關西」一節更入選中小學語文教材。
魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成後，武松、魯智深不願接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一天，錢塘江大潮來臨，魯智深是關西人，不知道浙江潮信，以為是戰鼓響，賊人來了，便跳起來，摸了禪杖，大喝著，便搶出來。
眾僧吃了一驚，都來問道：「**為何如此？去**去？
」魯智深說：「我聽得戰鼓響，待要出去殺。」眾僧都笑將起來道：
「**錯聽了！不是戰鼓響，是錢塘江潮信響。」魯智深聽見，吃了一驚，問道：
「**，什麼是潮信響？」眾僧答：「今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。
」魯智深看了，拍掌笑道：「俺**智真長老，曾囑付與我四句偈言，是「逢夏而擒」，我在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成；「遇臘而執」，我生擒方臘；今日正應了「聽潮而圓，見信而寂」，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，我問你，如何喚做圓寂？
」寺內眾僧答道：「你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？」魯智深笑道：
「既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶熱水來。」「灑家沐浴。
」寺內眾僧讓人燒熱水，讓魯智深洗浴。叫部下軍校：「去報宋公明哥哥，來看我。
」宋江見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。
那徑山大惠禪師手執火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語，是：魯智深，魯智深！忽然隨潮歸去，果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔，焚化龕子，在六和塔山後，收取骨殖，葬入塔院。
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水滸傳裡面的魯智深是什麼樣的人，水滸傳裡面的魯智深是一個什麼樣的人
魯達的性格特點 1 愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇 他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口 等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟...