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1樓：康尚樟

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2樓：穴戰球關注

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3樓：倸稻

人本受命於天，故稱為真人。真人原天合為一體。其中，明白大道理的人，刻苦修練內功，就稱為「聖人」。

所謂「聖人」，是能掌握以此類推的方法，解決疑難。人生活在天地間，就在於隨環境變化。接受外界知識在於利用各種感覺器官；解釋疑難在於通過心靈進行綜合分析。

苦無心靈的思維，「道術」則有不通之處。要使「道術」通達，務必內養「五氣」---神、魂、魄、精、志，而且要使「神道」歸於自身。此一過程稱之為「化」。

亦萬物自然運化的規律，內養「五氣」。在「志」、「思」、「神」、「法」中，「種」氣樹最主要的。要用「靜和」之法養氣，養氣目的使上述「四者」平和。

上述四者不衰，而且能呈現威勢，就能無所不為，使氣常存於身，使「神」氣變化，歸之於身，被稱之為「真人」。所謂真人，就是能合天意，按萬物產於一的自然規律養護萬物，懷大志，施道德，養育萬民、以無能不包的思想威行於世界的人。所謂士，一般能通達此理，也能精神旺盛，養氣養志。

[解析]《盛神》一文指出：人身上有五氣，即心、肝、脾、肺、腎。精神是五氣的統領，心靈是五氣的居處，道德是五氣的根本。

認為「養神之所」在於道。道是神明之源。品德可養五氣心志自然可生術。

術是心氣所藉助的手段，是魂魄的使者。九種器官、十二種住處都是氣的出入口，是心的控制器，這些都是與生俱來的。只要從內部進行修煉就可以明白道數，認為人生在世上，都是在自然之中，人所以能知道事物，就是九種器官對外界刺激的反映。

對哪些事物疑惑時就需要通過心術去掌握。心術勾通之後五氣就可以滋養，可以使精氣固住，寧靜可以養氣，養氣可以寧靜。假如能修煉到精神常住那就叫「從神到化」，對身體來說就是「得道成仙」。

「得道成仙」就是跟自然相同，跟道數相合，堅守無為的原則，心懷自然，滋養五氣。