松贊干布為了迎娶文成公主修築了什麼

2021-05-05 19:13:15 字數 4963 閱讀 6098

1樓:匿名使用者

布達拉宮中的白宮和大昭寺!!!

經濟市場的等價交換下的政治婚姻~

2樓:流雲水滴

應該是布達拉宮中的白宮和大昭寺把!!!

布達拉宮是松贊干布為迎娶文成公主而修建的時間是多少

3樓:牛牛的天空下

布達拉宮始建於公元7世紀,於今已有1300多年的歷史。布達拉意 為「佛教聖地」。據說,當時吐蕃王朝正處於強盛時期,吐蕃王鬆贊幹 布與唐聯姻,為迎娶文成公主,松贊干布下令修建這座有999間殿堂的 宮殿,「築一城以誇後世」。

布達拉宮始建時規模沒有這麼大,以後不 斷進行重建和擴建,規模逐漸擴大。17世紀中葉,**五世受清朝冊封 後,又由其總管第巴.桑結嘉錯主持擴建重修工程,歷時近50年,始具 今日規模。

布達拉宮真的是為了迎娶文成公主而修建的麼

4樓:匿名使用者

布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。2023年(清順治二年)五世**洛桑嘉措重建布達拉宮之後,成為歷代**喇嘛冬宮居所,**政教合一的統治中心。

布達拉宮海拔3700米(旅遊要防止缺乏內源氧),佔地總面積36萬平方米,建築總面積13萬平方米,主樓高117米,共13層,其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經堂、僧舍、庭院等一應俱全。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2~5米,基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築,高達數十米,每隔一段距離,中間灌注鐵汁,進行加固,提高了牆體抗震能力,堅固穩定。

9世紀時,布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞,僅存法王洞。洞內供著據傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。

藏王松贊干布為迎接文成公主建了一座什麼宮殿?

5樓:阿沾

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主,專門為公主修築的布達拉宮,共有1000間宮室,富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過17世紀的兩次擴建,形成現今的規模。

布達拉宮主樓13層,高117米,佔地面積36萬餘平方米,氣勢磅礴。

布達拉宮中儲存有大量內容豐富的壁畫,其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東讚的故事,文成公主進藏一路遇到的艱難險阻,以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。

布達拉宮始建於公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期距今已有2023年的歷史。

公元7世紀初,松贊干布遷都拉薩後,為迎娶唐朝的文成公主,特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇,取名叫布達拉宮。

據史料記載,紅山內外圍城三重,松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時,布達拉宮的大部分毀於戰火。

公元631年(藏曆鐵兔年)布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間,加山上修行室共1000間,後因雷擊和戰亂遭嚴重破壞。

吐蕃王朝滅亡之後,古老的宮堡也大部分毀於戰火,加上雷擊等自然災害,布達拉宮的規模日益縮小,甚至一度被納入大昭寺,作為其分支機構進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。

布達拉宮是藏建築的傑出代表,也是中華民族古建築的精華之作。布達拉宮的建築藝術,是數以千計的藏傳佛教寺廟與宮殿相結合的建築型別中最傑出的代表,在中國乃至世界上都是絕無僅有的例證。

6樓:匿名使用者

文成公主入吐蕃後與松贊干布舉行了隆重的婚禮。松贊干布還為文成公主修建一座華麗的王宮,就是今天布達拉宮的前身。文成公主和隨從帶去了先進的生產技術。

過去吐蕃沒有文字,受文成公主的影響,松贊干布下令創造文字,文成公主在吐蕃生活了40多年。

7樓:至尊劍皇半肉

是小昭寺

不知道不要瞎說

8樓:匿名使用者

鄭重宣告布達拉不是為文成公主而建立的,布達拉是贊布住所和討論朝中大事皇宮,為迎接文成公主而建立的宮殿是大昭寺

松贊干布和文成公主的雕塑反映了什麼歷史事件

9樓:清拉米

1300多年前,唐朝文成公主離開繁華的都城長安(今陝西西安西北),西行約3000公里,歷經千難萬險,來到雪域高原,與吐蕃王松贊干布和親,開創了唐蕃交好的新時代。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。

公元七世紀初,中原地區經過數年的戰爭,李淵(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子於618年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國,國勢非常強盛,成為當時東亞地區文明的中心,對周邊民族部落產生了強烈的影響,許多民族部落紛紛與唐朝修好,或稱臣內附,或納貢請封,促進了漢族與其他少數民族的交流。

而在這個時候,一代英主松贊干布也已稱雄雪域高原,完成了對一些小國的兼併,定都邏娑(今**自治區拉薩),建立了統一的吐蕃王朝,並積極謀求與唐朝建立密切關係。從公元634年始,他兩次派能言善辯,聰明機智的大相祿東贊出使長安, 向唐皇求親。公元641元,唐太宗終於同意了松贊干布和親的請求,答應把宗室女文成公主嫁給他。

於是文成公主在唐蕃專使及眾侍從的陪同下,踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說,以及他運用聰明才智,勘破了唐皇設的一道道難題,終於為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事,在藏族民間故事中有許多記載。

松贊干布多年的夙願得以實現,十分高興,親自率軍遠行至柏海(今青海瑪多縣境)迎候。在離黃河源頭不太遠的扎陵湖和鄂陵湖畔,松贊干布建起「柏海行館」,一對異族夫婦便在這美麗的地方,度過了他們的洞房花燭夜。

松贊干布和文成公主至玉樹(在今青海省)時,看到這裡景色優美,氣候宜人,而且長途跋涉,需要休息,兩人便在一條山谷裡住了一個月。文成公主閒暇時,拿出父皇送給她的穀物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主,當公主要離開繼續向拉薩出發時,他們都依依不捨。

當地的藏民還保留了她的帳房遺址,把她的足跡和相貌都刻在石頭上,年年膜拜。公元710年,唐中宗時, 唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王,路過這裡時,為文成公主修了一座廟,賜名為「文成公主廟」。

文成公主安抵拉薩時,人們載歌載舞,歡騰雀躍,歡迎她的到來。

當時,唐朝佛教盛行,而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒,她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃,決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘,建成了「大昭寺」。

大昭寺建成後,文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹,成為後世著名的「唐柳」。著名的「甥舅同盟碑」,也稱「長慶會盟碑」就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像,也是文成公主當年從長安請來的。

大殿兩側的配殿內,有松贊干布、文成公主的塑像,十分精美生動。只是他們臉上因佈施獻金的人太多,而綻開了金皮疙瘩。

後來,文成公主又修建了小昭寺。從此,佛教慢慢開始在**流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名,這些山名一直沿用到現在。

文成公主一方面弘傳佛教,為藏民祈福消災,同時,還拿出五穀種子及菜籽,教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候,生長良好。而小麥卻不斷變種,最後長成藏族人喜歡的青稞。

文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關生產技術和醫學著作,促進了吐蕃的社會進步。

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主,專門為公主修築的布達拉宮,共有1000間宮室,富麗壯觀。但後來毀於雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建,形成現在的規模。

布達拉宮主樓13層,高117米,佔地面積36萬餘平方米,氣勢磅礴。布達拉宮中儲存有大量內容豐富的壁畫,其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東讚的故事,文成公主進藏一路遇到的艱難險阻,以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧,人物栩栩如生,色彩鮮豔。

布達拉宮的吐蕃遺址後面還有松贊干布當年修身靜坐之室,四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

松贊干布迎娶文成公主後,中原與吐蕃之間關係極為友好,此後200多年間,很少有戰事, 使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化,他脫掉氈裘,改穿絹綺,並派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃,傳授各種技術。

公元649年,唐太宗李世民去世, 新君高宗李治繼位後,遣使入蕃告哀,並授松贊干布「駙馬都尉」,封他為「西海郡王」。松贊干布派專使往長安弔祭太宗,獻金十五種供於昭陵(唐太宗墓),並上書唐高宗,表示對唐朝新君的祝賀和支援。唐高宗又晉封松贊干布為「王」,並刻了他的石像列在昭陵前,以示褒獎。

松贊干布雄才大略,統一**,促進了吐蕃政治、經濟、文化的發展,加強了藏族與漢族的親密關係,為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了傑出貢獻。文成公主知書達禮,不避艱險,遠嫁吐蕃,為促進唐蕃間經濟文化的交流,增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係,做出了歷史性的貢獻。

這一切不僅被載入史冊,也深深銘刻在漢藏人民心中。

松贊干布迎娶文成公主之前的皇后是﹖

10樓:愛情中的那點事

娶得是泥婆羅尺尊公主。即尼泊爾赤城公主。

文成公主和尺尊公主都深得藏民的愛戴,被神格化為窈窕柔善,救苦救難的綠度母與白度母。文成公主被認為是綠度母的化身,尺尊公主被認為是白度母的化身,是**的女守護神。

尺尊公主原是尼婆羅公主,遠嫁吐蕃贊普松贊干布。七世紀中期松贊干布建立吐蕃奴隸制政權以後,迎娶了當時位於吐蕃南部的泥婆羅的尺尊公主。松贊干布迎娶尺尊公主為妃,是為了加強與泥婆羅的友好關係,從而起到鞏固吐蕃和印度半島的宗教聯絡的作用。

尺尊公主,"拜木薩尺尊",意為"來自尼婆羅的女神尺尊",又譯為作墀尊公主、赤尊公主、赤真公主、赤貞公主,或按梵文譯為波利庫姬、布里庫提、毗俱胝。尼婆羅公主,遠嫁吐蕃贊普松贊干布。

11樓:慈妙之

松贊干布一共有五個女人。其中在文成公主之前,娶得是泥婆羅尺尊公主。即尼泊爾赤城公主。

尼泊爾這個公主的地位,遠沒有文成公主高。文成公主帶去陪嫁、工匠、侍女等等,甚至還有護衛,加上大唐的威勢,自然地位遠高於尺尊公主。

在松贊干布的五個女人,以這兩位公主地位比較高。

民間傳說兩位公主有些矛盾。這個應該難免,女人嘛,明爭暗鬥的。不過,到**拉撒藥王山去看,松贊干布一碗水儘量端平,要造什麼別宮都是兩個公主一人一個。

12樓:匿名使用者

泥婆羅尺尊,尼泊爾皇后,文成公主不是皇后,但地位高得多,布達拉宮就是為文成公主建的。

文成公主和松贊干布隊密切漢藏兩族交往做出了什麼貢獻?

松贊干布文成公主材料二,松贊干布文成公主材料二外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,隨和同為一家。天下

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