1樓：匿名使用者
直徑20，藏式，紋路不夠爆，大概在300內
金剛菩提子14顆什麼意思
2樓：宇宙外的三道題
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
3樓：匿名使用者
藏式金剛菩提子顆數的含義，**地區念珠的材質多種多樣，主要大類有菩提類、木珠類、骨珠象牙類、珊瑚蜜蠟類等。其中菩提類大多有星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提;那麼藏式金剛菩提子顆數的含義是：
1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。
42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。
18顆：這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
4樓：匿名使用者
十四顆菩提子念珠，代表十四無畏。
十四無畏，佛家用語，據楞嚴經卷六載，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏功德。
(一)不自觀音以觀觀者，不自觀音，謂不隨聲塵所起知見；以觀觀者，謂返照自性。不起知見，則無所妄；返照自性，則一切真寂，無復苦惱，故使受苦眾生蒙此真觀，即得解脫，是為無畏。
(二)知見旋復，在心謂『知』，在眼謂『見』；『知』、『見』之性熱，則屬於火。謂菩薩能旋轉知見，以復真空，能使眾生，設入火難，火不能燒，是為無畏。
(三)觀聽旋復，『觀』、『聽』之性動，則屬於水。謂菩薩能旋轉觀聽，以復真空，能使眾生，設為大水所漂，水不能溺，是為無畏。
(四)斷滅妄想心無殺害，謂菩薩證悟實性，斷滅妄想，發大慈心，無殺害念，能使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。
(五)薰聞成聞六根消復同於聲聽，謂薰聞屬思，思其所聞，無性可得，則成真聞；六根害人，與兵刃無異。菩薩六根既皆消滅，以復真空，一切塵境，同於聲聽，能使眾生之當被害者，刀刃所加，段段折壞，是為無畏。
(六)聞薰精明明遍法界，謂菩薩從聞熏習，所成慧性，既得精明，明照十方，周遍法界，幽暗即消。眾生雖被藥叉、諸幽冥來近其側，然菩薩之精明能使藥叉之目受明奪，自不能視，是為無畏。
(七)音性圓消觀聽返入，謂受虛妄聲塵繫縛，無異禁系枷鎖，菩薩以動靜之性俱滅，則其觀聽返妄入真，聲塵解脫，能使眾生禁系等事不能著身，是為無畏。
(八)滅音圓聞遍生慈力，謂菩薩消滅音聲，圓成聞慧，則遍生慈力，能以大力令彼得樂，是以眾生經於險路如行坦途，或遇惡寇，自不能劫，是為無畏。
(九)薰聞離塵色不能劫，謂菩薩以思慧薰聞成性，離諸塵妄，不被色塵所劫，能使一切性多淫之人不生貪慾，是為無畏。
(十)純音無塵根境圓融，謂菩薩音性純淨，離諸妄塵，根境相入，圓融無礙，能使懷忿恨之人不生嗔恚，是為無畏。
(十一)消塵旋明，謂菩薩除暗消塵，旋復性明，能使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗，是為無畏。
(十二)融形復聞，謂融形則礙滅，復聞則性真，故涉入世間，而不壞世間之相，能遍十方，供養微塵數佛，稟承其法，各為法子；以此無畏，施諸無子眾生，欲求男者，令得生男。
(十三)六根圓通明照無二，謂菩薩六根圓融，通達無礙，含攝法界，如大圓鏡，明照無二，由此故能承順法門，受領無失；以此無畏，施諸無子眾生，欲求女者，即得生女。
(十四)我一名與六十二恆河沙名等無有異，謂菩薩得真圓通，能使求福眾生，但持我之名號，與彼俱持無數菩薩名號之人，較量所得福德，等同而無異，是為無畏。
金剛菩提，多少顆穿一串，有12顆的，14顆，18顆，有什麼說法嗎？特別是18顆的
5樓：註定只是過客
18就是手持了。14叫菩薩十四無畏。12叫十二因緣，十八是十八界。
6樓：怡安
18,佛教裡羅漢不是18嗎。
金剛菩提子14顆
7樓：荒誕不經
十四顆菩提子念珠，代表十四無畏。
十四無畏，佛家用語，據楞嚴經卷六載，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏功德。
(一)不自觀音以觀觀者，不自觀音，謂不隨聲塵所起知見；以觀觀者，謂返照自性。不起知見，則無所妄；返照自性，則一切真寂，無復苦惱，故使受苦眾生蒙此真觀，即得解脫，是為無畏。
(二)知見旋復，在心謂『知』，在眼謂『見』；『知』、『見』之性熱，則屬於火。謂菩薩能旋轉知見，以復真空，能使眾生，設入火難，火不能燒，是為無畏。
(三)觀聽旋復，『觀』、『聽』之性動，則屬於水。謂菩薩能旋轉觀聽，以復真空，能使眾生，設為大水所漂，水不能溺，是為無畏。
(四)斷滅妄想心無殺害，謂菩薩證悟實性，斷滅妄想，發大慈心，無殺害念，能使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。
(五)薰聞成聞六根消復同於聲聽，謂薰聞屬思，思其所聞，無性可得，則成真聞；六根害人，與兵刃無異。菩薩六根既皆消滅，以復真空，一切塵境，同於聲聽，能使眾生之當被害者，刀刃所加，段段折壞，是為無畏。
(六)聞薰精明明遍法界，謂菩薩從聞熏習，所成慧性，既得精明，明照十方，周遍法界，幽暗即消。眾生雖被藥叉、諸幽冥來近其側，然菩薩之精明能使藥叉之目受明奪，自不能視，是為無畏。
(七)音性圓消觀聽返入，謂受虛妄聲塵繫縛，無異禁系枷鎖，菩薩以動靜之性俱滅，則其觀聽返妄入真，聲塵解脫，能使眾生禁系等事不能著身，是為無畏。
(八)滅音圓聞遍生慈力，謂菩薩消滅音聲，圓成聞慧，則遍生慈力，能以大力令彼得樂，是以眾生經於險路如行坦途，或遇惡寇，自不能劫，是為無畏。
(九)薰聞離塵色不能劫，謂菩薩以思慧薰聞成性，離諸塵妄，不被色塵所劫，能使一切性多淫之人不生貪慾，是為無畏。
(十)純音無塵根境圓融，謂菩薩音性純淨，離諸妄塵，根境相入，圓融無礙，能使懷忿恨之人不生嗔恚，是為無畏。
(十一)消塵旋明，謂菩薩除暗消塵，旋復性明，能使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗，是為無畏。
(十二)融形復聞，謂融形則礙滅，復聞則性真，故涉入世間，而不壞世間之相，能遍十方，供養微塵數佛，稟承其法，各為法子；以此無畏，施諸無子眾生，欲求男者，令得生男。
(十三)六根圓通明照無二，謂菩薩六根圓融，通達無礙，含攝法界，如大圓鏡，明照無二，由此故能承順法門，受領無失；以此無畏，施諸無子眾生，欲求女者，即得生女。
(十四)我一名與六十二恆河沙名等無有異，謂菩薩得真圓通，能使求福眾生，但持我之名號，與彼俱持無數菩薩名號之人，較量所得福德，等同而無異，是為無畏。
金剛菩提子手串14顆有保平安辟邪健康的作用嗎
8樓：樓蘭身影
您好！辟邪保平安這一點個是可以肯定的，金剛菩提是菩提子中比較有代表性的一種，而十四顆也是佛珠裡本來就有的一個顆數，並非臆造。所謂心誠則靈，這就是一個比較關鍵的事了。
金剛菩提幾個一串佛頭算一個嗎? 如果我想串一個14顆的手串，是14顆金剛 佛頭，還是13顆金剛 佛
9樓：
阿彌陀佛
母珠（佛頭）不在計數當中。
用14顆金剛。
妙用堂的六瓣金剛菩提子手串14顆什麼意思？
10樓：沒人懂我拉倒踩
藏式金剛菩提子顆數的含義，**地區念珠的材質多種多樣，主要大類有菩提類、木珠類、骨珠象牙類、珊瑚蜜蠟類等。其中菩提類大多有星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提;那麼藏式金剛菩提子顆數的含義是：
1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。
42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」，同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中「四向四果」之論。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。
18顆：這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有「十八子」的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其「十四忍」的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」，體現的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
這串金剛菩提五瓣2 0的156值嗎
還不錯的，金剛菩提，紋路可以，肉柴了一些，不過這個 也還算良心貨。使勁開刷吧！只要不是落地紅就行，看著有點像落地紅 請問金剛菩提那串好一些 一樣大小也一樣都是2.0五瓣的 又看到你發的了，第一個圖屬於黃皮一類，第二個屬於紅皮一類，黃皮密度高，上色包漿都要慢，紅色密度相對低，上色包漿的快些，但是最終效...
跪求各位文玩大神，看一下這五瓣金剛菩提手串，剛買回來還沒
這麼大的五瓣通貨，在文玩市場比較多，三四十塊吧。玩出來就漂亮了，當然 也會高一些！供參考 東西好看，但是貴不了，喜歡就好不要過多用金錢衡量 本人小白，剛從朋友推薦那買了一串五瓣金剛菩提手串，直徑是19的，不知道好壞，讓資深玩家鑑別一下 這個沒什麼好壞的，文玩主要的價值是在 盤 上面，你要經常盤它，包...
金剛菩提四瓣的怎麼樣？大概什麼價位？是不是瓣數越多越好越值錢
四瓣的是常見品種。很便宜。另外。其實瓣數沒有任何意義。都是有錢人無聊才追求的玩意兒。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 我在上週剛買了一串小5瓣的金剛菩提，金剛菩提以4到5瓣最多的。瓣數越多，個頭越大的矮樁的菩提越值錢，大於20瓣的有收藏增值意義 以五瓣為分界點！比5多的和比5...