1樓：蝶雪飛舞
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。
它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。 節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裡，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。 節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。其中宋代政治家、大詩人王安石的春節詩《元日》很有代表性，傳誦最廣： 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
此詩不僅描寫了過年的喜慶場景，更寄託對新年的期盼。 中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。 春節，即農曆新年，俗稱過年，是中華民族傳統節日中最具代表性也是最隆重的節日，再此就以春節中所蘊含的文化現象為例，來表現傳統節日與中國文化密不可分的關係。
我們所說的春節，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
民間有一條順口溜，充分體現了傳統春節的整個過程：臘月二十三「祭灶」；二十四「掃房子」；二十五「接玉帝」；二十六「燉大肉」二十七「宰只雞」；二十八「把面發」；二十九「蒸饅頭」除夕夜「老傳統」；大年初一「萬事吉」；初二「回孃家」；初三「別出門」初四「接灶神」；初五「破五」；初六「送窮神」；初七「吃麵條」。 關於春節的由來，還有很多有趣的傳說，雖說現在已無從考證，但這些傳說千百年來一直流傳至今，蘊含了深厚的文化內涵，與民族樂趣。
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。**這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事： 太古時期，有一種凶猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。
它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談 「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：
每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。 守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。
「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。 在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。
每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。
這種桃木板後來就被叫做「桃符」。 到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。
其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。 春節是集中展現傳統文化的節日。 過春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。
春節文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。如今，春節不但深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人、外國人都一樣。
在一些有中國人的國家和地區，外國人也同中國人一起過春節。除了原來的幾千萬華僑華人和留學人員，今天還有更多的中國人在走出國門，也有更多的外國人來到中國。人的進進出出，勢必促進文化的進進出出，有「西學東漸」，也有「東學西漸」，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長補短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。
文化交流使世界更文明，生活更多彩。 春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。
2樓：策神張佳鑫
紀念古人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
傳統節日與民俗文化的關係????
3樓：武術無先手
55555555555555555555555555555555555555
4樓：匿名使用者
應該是這樣的：。。。。。。。。。。。。。。。（我也不清楚）
中國傳統節日與西方節日的關係
5樓：美麗痛苦的意外
在我們大來力發展科學技術和引進
自西方科學技術的同時，西方文化也對中華民族的傳統文化進行著潛移默化的滲透和顛覆，西方人就能大力宣傳他們的節日，讓我們主動或被動的接受他們的文化和價值觀念，再加上很多中國人崇洋媚外，對這種新異的節日表現出好奇和興奮。另外我們對節日包裝不夠，沒有大力發掘和宣傳我們節日的內涵，我們對傳統節日越來越不重視。
6樓：邇然
這是源於一種趕潮流的心態 當然我國對傳統文化的宣傳力度不足也有一定關係 所以現在中秋和端午節都會放假 這也是一種保護措施
中國傳統節日與西方傳統節日的文化和習俗差異
7樓：111111前的
1、 中西方傳統節日的起源不同
中國的傳統節日主要與人文文化有關，西方傳統節日主要與宗教文化相關。中國傳統節日最初的雛形是一些祭祀的日子；人們在春種、夏
長、秋收、冬藏的過程中認識到自然地變化規律，總結出時令。
2、 中西方節日文化中價值取向方面的差異
中西方節日文化的差異也源於中西方的不同價值取向：禮儀和法制。中國傳統文化中的「禮」是反映華夏主文化特徵的核心文化。
這種禮治思想從集體本位主義出發，強調個體的義務，崇尚個體服從集體，因此中國節日注重的是節慶活動中的集體參與。
8樓：匿名使用者
中國的傳統節日大多是以農耕季節來定的 而西方的傳統節日很多與宗教有關係
9樓：志高颯
我覺得沒得比，中國的文化內涵深似海。
10樓：艾依小咪
一定是北海學校的吧。。。
那張破卷子可害苦我們了。
傳統節日與傳統文化的活動專案和目的
11樓：匿名使用者
1、春節。是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱「過年」。春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
2、元旦。公曆1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國曆代的元旦，日期並不一致。
如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。2023年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公曆1月1日定為元旦。
3、元宵節。又稱「上元節」，即陰曆正月十五日。
4、寒食節。舊俗中的一個節日，在清明節前一天，一說清明前兩天。是為紀念介子推而出現的節日
。5、清明節。農曆四月初五，是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，是我國漢族及一些少數民族人民祭祀死者的一種活動。但清明節又叫踏青節，古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
6、端午節。陰曆五月初五日。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原。每年五月五，人們都會以吃粽子或賽龍舟等活動紀念屈原。
7、七夕情人節。陰曆七月七日的晚上稱「七夕」，也叫「乞巧」。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。
8、中秋節。陰曆八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。中秋吃月餅的風俗不僅與嫦娥奔月的神話傳說有關，據說還與元末農民起義有關係，所以可以廣為流傳。
9、重陽節。陰曆九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。重陽節為團圓的節日。
10、臘八節。古代十二月祭祀「眾神」叫臘，因此農曆十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。
傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以後民間相沿成俗，直至今日。
11、小年。臘月二十三，又叫「灶王爺**」。每年的臘月二十三進行掃房，清理家用品，準備過年。
12、立春。在有些地區將立春作為一個節日，每年立春吃蘿蔔。
13、立冬。在有些地區將立冬作為一個節日，每年立冬吃餃子。
中國傳統節日與西方節日的關係，中國傳統節日與西方傳統節日的文化和習俗差異
在我們大來力發展科學技術和引進 自西方科學技術的同時，西方文化也對中華民族的傳統文化進行著潛移默化的滲透和顛覆，西方人就能大力宣傳他們的節日，讓我們主動或被動的接受他們的文化和價值觀念，再加上很多中國人崇洋媚外，對這種新異的節日表現出好奇和興奮。另外我們對節日包裝不夠，沒有大力發掘和宣傳我們節日的內...
與傳統節日相關的詩句，與傳統節日相關的詩句
1.關於除夕的詩 除夜 宋 文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。2.關於春節的詩 元日 宋 王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。3.關於元宵節的詩 元夕 宋 歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。月到柳...
傳統節日作文，傳統節日作文600字
首先選材要新鮮，儘量不寫春節，抓住節日的事件，文章的中心不在於你寫的節日，不是因為寫節日而寫節日，是要表達你內心真實的感受，比如，對某節日的喜愛讚美，在某節日感到幸福快樂，或是你的美好願望，也是你感到中國的藝術魅力，都可以。希望對你有幫助，好好寫，加油！端午節，這個隨著幽遠的歷史一起走來的傳統節日，...