1樓：戀戀蘭陵
在牆上用木炭畫線或是畫圖.
從商周開始通常用竹片連線起來記錄成文，到北宋沈括發明麻紙以後用麻紙，再到宣紙等紙。
2樓：匿名使用者
是用結繩記事法和契刻記事法,有圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書.就是記得這麼多了,上學時學的呢.
原始人畫的壁畫，它們的主題大多數是動物，它們的形象簡練，具有強烈的符號特徵。
蘇美爾人的契形文字，埃及人的象形文字，羅馬人的拉丁文字，希臘語言拼音的抽象符號（最早出現的字母形式）。
口口相傳
古代有哪些記事方法或傳遞資訊？
3樓：各種怪
記事方法：結繩、壁畫（巖畫）、甲骨文、石刻、築器（青銅銘文、陶器）等。
傳遞資訊：聲音（如：吹號、擂鼓、鳴金等）、旗幟（打旗語）、烽燧、驛站、書信、飛鴿傳書等。
1、結繩記事
結繩記事是遠古時代人類擺脫時空限制記錄事實、進行傳播的手段之一，它發生在語言產生以後、文字出現之前的漫長年代裡。
2、石刻
石刻藝術是造型藝術中的一個重要門類在中國有著悠久的歷史，鐫刻有文字、圖案的碑碣等石製品或摩崖石壁。
3、鳴金
鳴金，一種中國古代戰爭時作戰行動訊號方式，指進攻，停止或撤退。
4、烽燧
烽燧也稱烽火臺、烽臺、煙墩、煙火臺。如有敵情，白天燃煙叫燧，夜晚放火叫烽，是古代傳遞軍事資訊最快最有效的方法。
5、飛鴿傳書
古人之間聯絡的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞
的人。古代通訊不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。
4樓：歲月尾巴
記事方法：結繩記事，圖形記事
資訊傳播方式：口頭傳播，聲光傳播
5樓：興隆麟嘉
遠古時期有結繩記事的方法；商朝王室成員在祭祀和占卜的時候將資訊刻於龜甲上，也就是近世發現的甲骨文。古代有敵國入侵時，會利用城牆燃點菸火的方式來傳遞軍情。例如周幽王時期「烽火戲諸侯」這一典故。
還有利用飛鴿傳書的方式來傳遞資訊的。
古代有哪些記事方法
6樓：匿名使用者
最早的事結繩記事
後來在石壁上畫圖來記錄
再到後來就演變成象形文字
接著就是在皮草，布料，竹籤，紙張上用文字記錄
古人的記事方法
7樓：
1、物件記事
物件記事是用實物表達思想，傳遞資訊。如用一根砍斷了的牛肋骨表示斷交或者苦果表示同甘共苦，藤葉表示永不分離等。
2、刻畫符號
出自唐蘭先生《中國文學學》，他指出：「文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫。」其中他所指的圖畫其實就是由刻畫符號演變而來的。
我國曾在四十多個地方先後發現了五百餘個刻畫在陶器、甲骨上的符號，它們跟商代的甲金文有的同形，有的近形，時代距今最遠的有近八千年歷史。
3、結繩記事
結繩是原始民族普遍採用的一種記事方法。出自《易·繫辭下》，說：「上古結繩記事，後世聖人易之以書契。
」在文字產生之前，古人用結繩記事，以幫助記憶。結繩記事不能演變為文字，但它的表現方法對文字產生了影響。
8樓：聖域羔羊
1 是結繩記事說。結繩是原始民族普遍採用的一種記事方法。《易·繫辭下》說：
「上古結繩記事，後世聖人易之以書契。」在文字產生之前，古人用結繩記事，以幫助記憶。今天我們雖然看不到結繩記事的遺蹟，但可以在現在的一些民族中找到例項。
如過去的雲南省的怒族、佤族用大小不同的繩結表示不同的事情和數目。結繩記事不能演變為文字，但它的表現方法對文字產生了影響。
2是物件記事說。物件記事是用實物表達思想，傳遞資訊。如用一塊牛排表示友好和希望聯合，用一根砍斷了的牛肋骨表示斷交，苦果表示同甘共苦，藤葉表示永不分離等。
這種借實物音、義表達思想感情的方法，後來成為「會意」、「假借」等造字方法。
3是刻畫符號說。因為可以創造出許多符號，刻畫在不同的物件上，所以這種記事方法有廣闊的發展餘地。唐蘭先生在《中國文學學》中指出：
「文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫。」其中他所指的圖畫其實就是由刻畫符號演變而來的。我國曾在四十多個地方先後發現了五百餘個刻畫在陶器、甲骨上的符號，它們跟商代的甲金文有的同形，有的近形，時代距今最遠的有近八千年歷史。
因此，有人認為刻畫符號是漢字的起源。
請採納。
9樓：匿名使用者
麻繩記事，民間口傳，史官撰寫
古代人在沒有文字之前是使用什麼方法來記事的
10樓：匿名使用者
原始人畫的壁畫，它們的主題大多數是動物，它們的形象簡練，具有強烈的符號特徵。
蘇美爾人的契形文字，埃及人的象形文字，羅馬人的拉丁文字，希臘語言拼音的抽象符號（最早出現的字母形式）。用結繩記事法和契刻記事法,有圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書
11樓：梧桐夜雨
結繩記事、刻木記事等。原來還把字寫在甲骨、帛、簡冊上。
12樓：我的九八火腿腸
他們用符號和一些繩子
13樓：匿名使用者
我也是的話了沒事兒童睡前故事，沒有
劇本和寫人記事的文章有什麼不同
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