1樓：
基本重要佛經淨土五經為：
《佛說無量壽經》
《佛說觀無量壽經》
《佛說阿彌陀經》
《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》
《華嚴經·普賢菩薩行願品》
淨土一論為：《往生淨土論》
主要內容：
淨土的第一經、根本經是《無量壽經》。《無量壽經》的內容是說明西方極樂世界的緣起，世界怎麼來的，說明它的緣起，說明西方極樂世界的意思，說明西方極樂世界的概況，使我們對於西方極樂世界，各個都有相當的瞭解，等於說是西方極樂世界的概論，所以它是非常重要的一部經典，也是解說西方極樂世界最完備的一部書。而最重要的部分，就是阿彌陀佛的四十八願，非常非常重要，四十八願是阿彌陀佛在因地行菩薩道，建造西方極樂世界的構想、藍圖。
四十八願不是一次發的，是在五劫修行當中累積起來的大願，諸位讀《無量壽經》就能瞭解。
《彌陀經》是勸我們修行的，像蕅益大師在《彌陀經要解》中提出信、願、行三大綱領。序分、正宗分、流通分都是用信願行，勸我們相信，勸我們發願往生，勸我們執持名號。是勸我們修行的一部經典，真是苦口婆心。
而要解，我們印光大師讚歎說，就是古佛再來，重新給《阿彌陀經》作個批註，也不能超過這個要解，讚歎到無以復加。所以我們今天把《彌陀經要解》看成跟經一樣的重要，絕不為過。
第三《觀無量壽佛經》是講西方淨土理論的依據，很重要。講修行的方法，講西方極樂世界九品的因果，上品上生要怎麼個修法，上品中生怎麼個修法，九品因果。我們對這三經若不是完全瞭解，對西方極樂世界的認識就不完備，必須要三經合起來研究。
印光老法師是西方極樂世界，大勢至菩薩再來的。我們看他一生的行誼，的確很像大勢至菩薩，他這一生的行持非常像，他是大勢至菩薩再來。所以他把《大勢至菩薩唸佛圓通章》附在後面，變成淨土五經，為什麼呢？
這一章經，精要，**中最重要的四句話。“都攝六根。淨念相繼。
不假方便。自得心開。”如果我們對這四句話能深深理解，對於這個法門就死心塌地了，不會再起個妄念，你心裡石頭落地了，你決定能夠成就。
對於唸佛的功德、利益，雖然**不長，但是這個讚歎到了極處。又不是其它四部經所能比的，這是讚歎功德、利益，提出修行的要領。這四句話是修行唸佛的要領，非常非常的重要，我們才曉得這個法門，確確實實超過了禪宗，超過了密宗，超過了一切法門，真實的超越了。
想請書的話可以登陸弘化社（印光大師所創）**，免費請書。阿彌陀佛！
2樓：南無佛陀耶
樓上推薦的《禪院文集》是邪書。學佛就讀大正藏收錄的佛說經典和諸論。千萬不要食人牙穢。
遇到一個信佛唸佛的修行人，人很好，也很會講，有很多信眾，她說我的緣在她那裡
3樓：匿名使用者
樓主知不知道修行人有很多法門呢，並不是每個修行人都會發願去西方極樂世界的，也並不是只有求生西方極樂世界的人是真修行人。單說在國內彌勒法門求生兜率內院者就有很大群體，還有唸佛求往生東方極樂世界的極大群體，還有求生香巴拉淨土的群體等等的。這些人都不是修行人嗎都不是善知識嗎，答案是肯定的。
這些都是佛陀**都應當親近請教。樓主所說的人已經明白了自己為什麼要修行也明白了修行的要義，對於上海能有這樣顯聖教弘法的人末學讚歎。畢竟在形式主義障蔽的環境裡明理斷惑是極其困難的事情。
（她的境界高於你我，不親近是你的損失。也說明福德不足）
所以末學建議樓主以歡喜心恭敬心與她親近求教。
頂禮本師釋迦牟尼佛
4樓：飄渺的城市
人間是很苦的 你當然不能覺得人間很好啊 人間是短暫的
所以有句話叫 一切都是假 唯有修行真
那你既然生在人間了 你好好修 不是以苦為樂嗎
苦中修行也是樂啊
吃苦就是在了你的業障啊
再說了 你笑呵呵的 不是在結善緣嗎 佛菩薩來度化人 都是要以善緣做前提的呀
當然應該厭離娑婆了 但是你不可能一下子解脫啊 你業障都沒消乾淨 你解脫到**去
起碼要知道自己有個保障 明確自己的方向 再加以修行
有善根 福德 這些基礎 再努力修行 加行道做好 接下去你人間的事情就不要煩惱了
你看你提出這個問題就是煩惱 一切眾生都是我們的增上緣 是幫助你前進 度化你的佛菩薩
人人皆具佛性 也就是說人人都可以成佛 都是未來佛 很多人不開悟 你不要把他們當不開悟
當做是提升你境界的 來度化你 讓你成長的佛菩薩們 這樣你不就沒有煩惱了嗎
想得通 沒煩惱 就是開悟！
5樓：觀其音聲
人與人之間存在緣分，碰到有緣人特別喜歡親近他，所以你跟這個修行人的緣分還沒成熟，凡事不強求，不要為此產生煩惱，自己要有正見的修行。每個人的修行方法和內容不一樣，只要是與佛陀的法相應就是正法。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
阿彌陀佛！
6樓：自然美麗
師兄好：佛、祖師大德引導我們求生極樂世界，是叫我們脫離苦海，證無生法忍。她說老太太臨終人體軟說明老人去向好。
“說心中修的好極樂世界就在這裡”這句話不錯，比如：你關愛別人，別人也關心你，你們就會都很快樂，這就是極樂現錢。反之，你仇恨他他也厭惡你，彼此心中怨恨仇恨，不共戴天。
這就是現地獄相。他說的話你可能按你的意思來理解，如多看些大德**，你的理解會更如法。
7樓：匿名使用者
什麼是娑婆？是我們的貪嗔痴慢，什麼是極樂？是清淨平等覺。
心念一轉即是娑婆，心念一轉即是極樂。你瞻此顧彼，生疑不生信，只見娑婆不見極樂。你念中只與佛往來，就都是佛菩薩了。
這樣說你信嗎？
8樓：還是多學習
判斷的標準是你對佛法的認識程度，她哪句話如法
，哪句話不如法，在經典裡都能找到答案。有空去現世因果教育**聽聽趙老師講因果 ，修行人生活中面臨的各種如法與不如法的現象分析的很多，教你用智慧辨別，對你應該很有幫助。修行人的時間寶貴，希望你不要走彎路。
9樓：匿名使用者
普通人唸佛，最現實的就是求生極樂世界，要不就學禪，如果你覺得她不如法，就不要跟她學，但是還是可以來往。
10樓：山河大地風雨雷
如果您接觸後覺得受用精進，自然智慧增長。如果您接觸後反而增長疑惑，信心衰減，自然需要善護，問題不在外，而是修行人自己要懂得取捨，人生短暫，正法難聞，多反省自身，自然常遇善緣。希望能夠幫助您解決問題。
11樓：住真居士
只管自家，別管人家！
阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
觀察言行是否如法，有無違背四法印的地方，法門傳承是否清楚，再做決定。
13樓：匿名使用者
題主這個疑問印光大師早就回答過了：凡離信願說唸佛等開示，悉宜置之度外。以彼系禪宗唯究自心者之方法，非淨宗仗佛慈力，以求往生者之軌範也。
光之所說，乃宗淨宗古德之誠言，非臆見杜撰之偏論。請熟讀淨土十要，則自可悉知。印光文鈔，文雖淺陋，其於禪淨界限，及普通特別法門之所以，佛力自力大小之得失，頗為詳悉。
倘肯詳閱，亦未始絕無裨益。（印光法師文鈔三編補·致鄭鳴之居士書）
我是一個初入佛門的人，有些迷茫，望有緣之士幫忙解答
14樓：匿名使用者
學佛重在改心，心改過來了，生活就肯定改過來了。所謂依報隨著正報轉，也就是萬法由心。
只是我們不知道我們本來命數是怎麼樣的，即使已經減輕了那個惡果，我們也察覺不到。
但是心造成我們生活這個宇宙真相，可以從量子物理，和古聖先賢的教導裡面確實地推敲出來，我們要不斷透徹去理解，理解得越透徹，信心越堅固，做起來效果越好。
福人居福地 福地福人居—消災必先修福 修福必先消業障 （第二集） 2009/10/30 臺灣高雄 檔名：21-564-02
古今中外也有不少人說，我曾經看到心行不善的人，他活得很好，又做大官，又發大財，哪有因果報應？這個事情有沒有？有，不但有還挺多的。
這怎麼解釋？古聖先賢告訴我們，心行不善，造作眾惡，還在享福，這是他過去生中修得太厚，他的福報太大，這一生所造種種不善折福，把他的福報已經打折扣，雖打折扣他還有餘福，是這麼一回事情，這個我們要知道。他這個餘福享盡的時候，惡報就現前，不是不報，所謂是時候未到。
時候是什麼時候？他過去生中修的福報享盡，那時候就到，這麼回事情。因果通三世，過去生中你曾經做過國王、做過大臣、做過大富長者，這一生呢？
這一生你已經降得很低，這是什麼？餘福。可是細心去觀察、去揣摩那種習氣還在，過去生中的習氣還在、還有，很冷靜細心去檢點、去觀察能發現。
還有一種這一生又貧又賤，貧是沒財富，賤是在社會上沒地位，這人怎麼樣？好人，孝子，肯幫助別人依然受貧窮。做好事應該有好報？
這種狀況古大德告訴我們，過去生中造的大惡，這一生當中心善行善，已經把他的惡報改善了很多。他還有餘罪還沒有完全消除，要等他呢？等他餘罪、餘殃消除之後，福報就現前。
這個道理我們要懂！
我們今天這一生當中，真的是符合聖人所說的標準。我們的心善，我們的思想善，我們的言行善，為什麼我們還受苦報？這就明白了。
我們現在修的善還不夠，認真努力把我們過去世的餘殃，早一天化解福報就現前。福報現前，古人又有一句話說得好，「福至心靈」，人福報現前的時候突然智慧就開，人就聰明，所以福至，福報要現前心就開，這也是真的。這就是說明，在佛經上說明的，智慧是你自性裡頭本有的，你修福積德，把你的業障逐漸化解，解凍，你自性裡面的智慧就往外面透，就這麼個道理，所以福至心靈。
在我們現前的社會，因為我們疏忽祖宗的教誨時間太長，受西方人的價值觀、文化的衝擊太深，現在想回頭，也有意思真正回頭，心裡頭有疑慮，有懷疑、有顧慮，我這回頭依老祖宗的真行嗎？老祖宗東西真能夠超越科學嗎？這些問號擺在心上，把我們的信心又沖淡。
所以我們不但在力度上不夠，信心上都有問題，這是我們講到改過自新、修積福德的障緣，我們必須要知道。
怎樣才能把這個障緣除掉？那就是要多多的接觸傳統文化。多讀古人的典籍就是多接受祖宗的教誨，這就對了；多接觸佛菩薩的教誨，我們每天學習經教，不離開佛菩薩。
也許有些同學說我也很想做，可是有懷疑，信心不能夠堅定。這樁事情我們可以理解，許多人都有這個現象，這就是疏忽的時間太久，至少四代到五代，現在要找回來有一定的難度。再看這個社會，跟著科學、跟著西方文化走的人太多；回過頭來走中國傳統文化的，這人太少！
所以你看到這個現象，你的信心生不起來，你產生懷疑，這是我們能夠理解的。那要怎樣？有兩種方法，一種佛法講的，善根深厚的人容易回頭，善根深厚的時候他能聽話，他知道感恩。
你教他怎麼做，他只要相信你，他一點都不懷疑，他就真幹。往往這種人成功很快速，善根深厚的人有福，這有大福報。另外一個方法，我沒有這個善根，像我自己就是沒有善根，那用什麼方法？
比較，東西方的東西我都接觸，我比較，這比較之後，這心裡就有數。
中國傳統文化五千年沒有改變過，這個現在一般人講不合科學，為什麼？它沒有進步。西方東西日新月異！
譬如學校念教科書，中國古時候私塾唸的書，幾千年不變，就是那麼幾本標準的教科書，《三字經》、《**規》、《千字文》，這一類東西，小學生必讀的。看看外國學校的教科書，五年就換新的，五年又換新的，與日俱進，我們覺得這個好，中國人怎麼能趕得上？可是你細心要想一想，永恆不變的那是真的，常常變，靠不住，那就不是真理，真理是永恆不變。
中國東西，諸位要曉得，《**規》、《三字經》能夠拯救世界；外國東西天天在換，救不了世界。人生病，咱們中醫五千年不變，它能治病，它能把病治好；西醫隨著科學進步，不斷在更新裝置，所以新的一些觀念，它治不好病。這個地方，從前***、方東美先生常常提醒我，你相信五千年的，你還是相信三百年？
西方科技只有三百年，中國傳統文化有五千年，你相信哪一個？五千年的經驗，五千年的智慧太稀有了。所以從這一點，我們有理由建立信心，對於傳統文化、對於佛法的經典再不懷疑。
我的夢想是當漫畫家,從小就喜歡想象一些故事然後自己畫出來
堅持不懈 總會實現的 為夢想加油 努力吧 不過國內要發展起來比較困難 怎麼放棄自己的夢想？我一直想當漫畫家，但是自己努力了好長時間，你好每個人都有自己的夢想 但是有些人卻達不到但是他們還是會去努力的 想放棄很簡單的，但是卻捨不得 建議你用業餘的時間去畫畫，用心去畫。漫畫是需要想象力的，多出去走走，多...
我從小就喜歡成龍，到現在是初三學生，我一直以來都很佩服龍叔，他本人，以及他所演的電影角色，。他
你還有夢想，別被別人的看法給左右了你的思想。而且你現在算比較成功的，學習成績好而且會格鬥術，我上中學時也是很多夢想，喜歡看史泰龍和施瓦辛格的電影，也想著自己就像他們電影裡一樣是英雄，當時也是在家裡做做俯臥撐。堅持你的夢想，出社會後你會發現夢想就是動力。我們最慘的事就是現在夢想變味了，只想著錢是最重要...
我從小就喜歡電腦，一直很想學習電腦程式設計。最近一直在看電腦程式設計
我覺得最好先從 baic語言學du習起，學會了這個，其zhi它的就容易了，因為dao很多語言內都著不多的，學會了c語言，掌 容握好它的程式設計思想，再去學別的，你會覺得很輕鬆了。當然，如果你的英語水平不怎麼的，那就只好學咱們中國人自己的程式語言 易語言 但是你如果先從易語言學的話，以後你去學別的語言...