1樓：專注文化歷史哲學
意思是：防患於未然，預先覺察潛在的危險，而不至於受到傷害。知道情況所以謹慎行動，一旦發現自己處於危險境地，要及時離開，不能把它看成平常的事，不預重視。
出處：先秦·孟軻及其**《孟子》
君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並採取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。
2樓：匿名使用者
防患未然，謹言慎行，君子思安危，遠是非。視之必猶若泰山！
3樓：匿名使用者
在危險還沒出現之前做好防備，就不會再導致以後受到傷害。聰明並且謹慎做事，君子不站在危險的城牆下面。怎麼能夠用看待常人的眼光來看他們。。。。
防，預防。 禍，危險。 於，介詞，在的意思。
先，在·····之前。 而，應該是表承接。 致，導致，致使。
傷情，意指受到傷害，精神不好，知，通智，聰明的意思。而，表遞進，並且，而且的意思。焉，怎麼能。
注意不要用直譯，用喻譯比較好，而且更能抓住文章與句子的主旨和深意
4樓：匿名使用者
君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並
採取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。
**高分等~！防禍於先而不致於後傷情.知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之.的解釋和出處.
5樓：
“君子不立於危牆之下”出自《孟子·盡心》孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖牆之下①。盡其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。
”孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。
”【註釋】①巖牆：就要傾塌的牆。②桎梏：
拘禁犯人的刑具。
6樓：匿名使用者
孔子的原話是：“防禍於先而不致於後傷情.知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視之. ”
“君子不立於危牆之下”出自《孟子·盡心》孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖牆之下①。盡其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。
”孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。
”【註釋】①巖牆：就要傾塌的牆。②桎梏：
拘禁犯人的刑具。
“防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。”是什麼人說的，出自那本典籍
7樓：匿名使用者
“君子不立危牆”孔子說，在生活中和方法說的是真話。孩子不立危牆“，”孟子孟子說：“生活中也能，隨著其積極，因此，在生活態度，不能站在堤壩下是幾乎①。
最佳渠道桎梏者，生活也（2）非壽險也。“孟子說：”沒有命運（決定），順從天命，這是正常接受的命運，瞭解命運的人會受不了危牆下面嘗試行道和亡，是正常的命運折磨致的犯罪，而不是正常的命運。
防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。 20
8樓：匿名使用者
“君子不立於危牆之下”出自《孟子·盡心》孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖牆之下①。盡其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。
”孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。
”【註釋】①巖牆：就要傾塌的牆。②桎梏：
拘禁犯人的刑具。
9樓：
防災害的損傷首先他們不會。知道謹慎君子不立危牆，嚴可掉以輕心，因為孩子不立危牆“”孟子·盡心“孟子說：”難道是生活過，隨著其積極;
“防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之”是孔子說的嘛？出自那部典籍？
10樓：匿名使用者
、“君子不立於危牆之下”是孔子說的，講得是做人的道理和方法。子不立於危牆之下”出自《孟子·盡心》孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖牆之下①。
盡其道而死者，正命也；桎梏死者②，非正命也。”孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。
盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。
11樓：蘇惋晴
是孔子說的，孔子這句話講得是做人的道理和方法。
含義：君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並採取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。
原句不太清楚，不知道，《孟子·盡心》裡不是原句，可能是出自《論語》。
防禍於先而不致於後傷情是什麼意思
12樓：匿名使用者
“防禍於先而不致於後傷情.知而慎行,君子不立於危牆之下,焉可等閒視子不立於危牆之下”出自《孟子·盡心》。其原意孟子已經予以解釋為：
孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。”
有欲而不執著於欲有求而不拘泥於求什麼意思
即使再清澈的水，如果在一個杯子裡不停地搖晃，它都不會清澈 即使再渾濁的水，如果靜靜地放著，也自然會變得清澈。我們的心也是如此，如果你沒有給它時間去沉澱，而總是搖晃不停，那它就會處在一種渾濁的狀態。靜下心來！真正的走向成功，其實不是向外左突右衝 東征西討的過程，而是向內精心打磨自己的過程。如果自己是一...