1樓：匿名使用者
灶王爺,即灶神,姓蘇,名吉利,婦名搏頰
灶神又稱灶王爺，灶君，司命菩薩或灶君司命。漢族民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天彙報，除夕日返回人間。
庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。祭灶神寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
2樓：匿名使用者
灶王爺是中國古代神話傳說中的司飲食之神，全銜是東廚司命九靈元王定福神君，俗稱灶神、灶公、灶君等。 自人類脫離茹毛飲血、發明火食之後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人生活密切相關，祭灶也因此成為民間活動中的重要內容。 灶王爺傳說秦漢時就有 據《酉陽雜俎》記載：
灶王爺姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。關於這個張單，民間另有傳說，似乎解釋了灶王爺的來歷。 張單娶妻丁香，丁香十分孝順公婆。
後來張單外出經商發了財，愛上另一個女子海棠，於是回家休了丁香。這之後，丁香嫁給了一個貧窮老太婆的打柴兒子。而海棠則每天好吃懶做，還失火燒光了家產，丟下張單改嫁了。
張單隻好四處討飯維持生活。 有一年的臘月廿三，張單到丁香家討飯，被認出後羞愧難當，一頭鑽進灶門裡了。因為他是玉帝的本家（都姓張），所以玉帝封他為灶王爺。
民間流傳的灶王爺起源甚早，商朝已經開始在民間供奉。秦漢時灶王爺更是被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神共同負責一家人的平安。 灶王爺之所以受人敬重，除了因為其掌管人們的飲食，賜予人們生活上的便利之外，他還是玉帝派遣到人間考察一家善惡之職的**，已成為督察人間過錯，專向玉帝打小報告，說人壞話的神了。
正因為如此，祭祀灶王爺才作為一種廣為流傳的民俗沿襲下來
3樓：
「司命菩薩」或「灶君司命」，灶神全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。
灶王爺叫什麼
4樓：兔丞飛
關於灶王爺的名字基本有兩種說法：
1、唐李賢注引《雜五行書》稱：「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披髮，從灶中出」。
2、清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。
《酉陽雜俎·諾皋記》雲，灶神姓張名單，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。
傳說張單是一個負情浪子，因羞見休妻而鑽入灶內，成為灶神。一說，古時候有一**，生性最饞，每天須找美味食用，百姓不堪其擾。後一位神仙幻變的民女將他摑到鍋臺上，變成"灶王"，只能看人家吃美食。
灶神即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺，主管人間的飲食。灶神是中國古代神話傳說中的司飲食之神，晉以後則列為督察人間善惡的司命之神，中國傳統習俗中，崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
5樓：匿名使用者
林海除塵器:你好。
唐段成式《酉陽雜俎· 前集》卷十四:「灶神姓隗，狀如美女。又姓張名單。
字子郭，夫人字卿忌，有六女皆名察洽。常以月晦上天。白人罪狀。
」傳說後漢陰子方在臘日做早飯時，見灶神現形，他家貧，只有黃羊，便用來祭祀。後來他富裕起來，就改夏天祭灶為冬天祭灶，仍用黃羊做祭品。
山東還有兩種灶神傳說，一是認為黃帝死後，被玉帝封為灶神。《敬灶全書 真君勸善文》說:「灶君受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過。
」二是有一富有之家，姓張，其妻郭丁香，後休妻，又娶劉海棠。他坐吃山空。遇火災後，雙目失明，乞討於前妻家，自慚形穢，碰灶而死，後封為灶神，於是有了灶王爺、灶王奶奶。
在當地還有一男二妻的灶神像。即**於此。
據說灶王爺上天舉告犯大錯者，減壽三百天，小錯者損壽一百天。所以百姓為了怕損壽，在祭灶時，告訴灶王爺:「上天言好事，下界降吉祥。
」同時又買了祭灶糖，粘住灶王爺的嘴，他就不說人家的壞話了。
灶王爺成為家神以後，主要在各家各戶受香火，社會上灶王廟也就不多了。
6樓：匿名使用者
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國古代就祭祀灶神。
魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
灶神的名字是什麼?
7樓：匿名使用者
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命。
8樓：月似當時
《酉陽雜俎·諾皋記》記載，灶王爺名叫張單，妻子丁香孝順公婆，一家人其樂融融。
後來張單經商發了財，移情別戀妓女海棠，便回家休了丁香。娶進門的海棠好吃懶做，還不當心燒光了家產，丟下張單改嫁別人。
張單隻好流浪乞討，臘月廿三，他無意中討飯到丁香家。被認出後羞愧難當。玉皇大帝念他是自己的本家，便封他為灶王。
小年，也被稱為祭灶節、灶王節。灶王爺要上天向玉皇大帝稟告人間善惡，到除夕夜再返回灶底，奉旨賞善懲惡，或賜福或降災。家家戶戶要清掃得乾乾淨淨，供上灶糖，給灶王爺吃了嘴甜甜的，好讓他「上天言積德行善，回宮降吉利。」
9樓：胡新傑
中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。
10樓：匿名使用者
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。
中國古代灶神叫什麼名字？
11樓：月似當時
唐李賢注引《雜五行書》又稱，「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披髮，從灶中出」。大約出於清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。中國民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦並坐，或是一男兩女並坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
古時祭灶不分身份的貴賤、高低，上至皇宮、大臣，下至平民百姓，對灶神都是畢恭畢敬。據有關資料記載：每年臘月二十三，清朝皇帝例行在坤寧宮大祭灶神，同時安設天、地神位，皇帝在神位前行九拜禮，以迎新年福禧。
祭灶這天，坤寧宮設供案，安放神牌，神牌前安放香燭供品，殿廷中設燎爐、拜褥。像中國民間一樣，在灶君臨**彙報工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡說八道。祭灶時，宮殿監奏請皇帝到坤寧宮佛像、神像、灶君前拈香行禮。
禮畢，宮殿監再奏請皇后依次向灶君等神位行禮。
12樓：匿名使用者
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國古代就祭祀灶神。
魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。
13樓：匿名使用者
叫蘇吉利把 袁詠儀演的《花木蘭》裡面有
拿玉如意的菩薩叫什麼名字
14樓：戰wu不勝的小寶
拿如意的菩薩是普賢菩薩，音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。
普賢菩薩 (梵文 samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。
普賢菩薩，世稱為十大願王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經記》指出：
普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。普賢菩薩是禮德和大行願的象徵，象徵真理。他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，所以又稱「大行普賢菩薩」。
日本真言宗的許多信徒認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一，密教由金剛薩埵所開創。另一說，金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
姓王女孩叫什麼名字好聽，姓王女孩叫什麼名字好聽
王芮之王雨萱 王逸然王羽兮王妤涵 王逸凡。王淑慧。王文惠。叫 王昕 給你看下 昕 字的相關資料 昕基本解釋 昕 讀作x n 基本意思 太陽將要出來的時候。多用於人名。筆畫數 8 部首 日 筆順編號 25113312 詳細解釋 昕 x n 名詞 形聲。從日，斤聲。本義 黎明 同本義 dawn when...
他叫什麼名字,他叫什麼名字？
捉妖濟，裡的妖精胡巴 滿意採納哦 這部電影極端無聊，個人建議沒有看的必要 圖中的花叫什麼名字？美女櫻美女櫻是一年生草本花卉，其恣態優美，花色豐富，色彩豔麗，盛開時如花海一樣，令人留連忘返。美人櫻株叢矮密，花繁色豔，開花部分呈傘房狀，花色有白 紅 藍 雪青 粉紅等，花期為5 11月，性甚強健，可用作花...
這種花叫什麼名字這個叫什麼名字
角堇 學名 viola cornuta l.為堇菜科堇菜屬多年生草本植物。株高10 30釐米 寬幅20 30釐米。具根狀莖。莖較短而直立，分枝能力強。花兩性，兩側對稱，花梗腋生，花瓣5，花徑 2.5 4.0釐米。花色豐富，花瓣有紅 白 黃 紫 藍等顏色，常有花斑，有時上瓣和下瓣呈不同顏色。果實為蒴果...