1樓：
孩子是自己的依報，依報隨著正報轉，你修得好，孩子也會跟著好。如果看到孩子行為舉止不理想，首先我們自己要反求諸己，這都是自己感召。所以，自己要認真的檢點反省，改過自新，你自己把毛病習氣改好了，我告訴你，你的孩子一定好。
我們分析一下，為什麼孩子會憤怒、會不孝順、會那麼情緒化，有逆反，為什麼?肯定是自己也有這些毛病習氣。自己反省一下，我是不是好怒，我自己是不是情緒化、是不是有脾氣?
對自己的父母是不是真的孝順?能不能包容人，能不能原諒別人的錯誤、改自己的毛病?你從這些方面檢點，你就找到解決方法了。
所以聖賢之學，全都是從自己改毛病習氣下手，這才叫實學。「行有不得，反求諸己」，不能抱怨別人。抱怨別人怎麼對我這樣，很不平，甚至心裡很委屈，還會怨天尤人，這就沒有真正學到佛法。
佛法告訴我們，依報隨著正報轉，境由心轉，你要轉變環境，別人也是環境的一部分，那就**己的心，養自己的清淨心、養自己的平等心、養自己的慈悲心，那個外境真的跟著你轉。所以，我們**有句話講得好，「別人錯了也是對的，自己對了也是錯的」，換句話說，別人沒有錯。兒子有沒有錯?
兒子沒有錯，他這樣做很正常，必然如此，為什麼?我自己錯了，我感召的。我改我自己的錯，就能帶動他也改他的錯，當我改好，他也改好了。
你好好參這個話，真明白了，你知道應該怎麼做。
2樓：aaa**王
每天都應該給孩子念**迴向 普門品 就行······迴向文 請菩薩加持 （名字）
不哭、不鬧、好養活！
實病、虛病、都沒有！願孩子聽話安樂易養
定弘法師：怎樣解決附體問題，佛教網
3樓：莫文靈雲南
問：我的媽媽是位居士，兩年前，媽媽去黃龍山寺替我仙逝的爺爺做法事和超度，之後媽媽就說我爺爺附在她身上，到目前為止已經有兩年了。媽媽現在的精神狀態很差，而且年紀也接近更年期，她每天早上五點多起來念經，每天大部分時間都在念經，但持續了好久，也一直沒有作用。
精神失常，總會自言自語，感覺在和身體內附身的爺爺對話，而且時常全身疼痛不舒服，而且媽媽把任何發生的事情都與此牽連。這種現象怎麼解釋，該怎麼去解決？我現在也不在媽媽的身邊，所以我對媽媽很著急。
答：這要勸你媽媽念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，觀想阿彌陀佛把身上的眾生接走，到西方極樂世界去，令他能夠永脫苦海，你這樣想。不要老想著，這個眾生在我身上，我可以跟他溝通，沒必要，這屬於情執，要放下。
他不能離開，他也苦，你也苦。也可以勸你媽媽多拜佛，每天最好有三百拜以上，拜佛可以把身上的眾生拜出來。你拜的時候觀想阿彌陀佛在頭頂放光，身上的眾生都能夠出來，乘著蓮花跟阿彌陀佛往生去。
自己所有的這些有緣眾生，跟著自己拜佛，跟著阿彌陀佛往生，你這樣觀想，效果會很好。最好是讓你媽媽也多聽經，大概是她沒有聽經，所以對這些境界不知道怎麼處理，這有點像走火入魔的樣子，但是聽經能把她轉回來。也可以在家裡放個播經機，二十四小時播經，這樣的話，眾生聽經也能夠得度。
播經的時候，祈請這些眾生來聽經，好好聽經，聽明白了就念佛往生淨土，這樣祈請，他們真的會聽到。
摘自《修行與生活座談會》第173集
(**學佛網)
4樓：潛川
我們這些遇到過自行附身的、或者刻意用種種方法請來的所謂的“仙”或“靈體”（最常見的是東北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黃仙黃鼬，白仙刺蝟，柳仙蛇），都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是說“還可以忍受”，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。
所謂“無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆”就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人蔘寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫“奪舍”，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為“仙”，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂“請神容易送神難”，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了（如果不肯走，說明它比較貪戀塵世，那就加大持誦次數和力度，還是可以送走的）。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
5樓：aaa**王
清理附體的唸誦這個·····
先給冤親債主做皈依 每天一次 連續5次 一般唸誦幾次就好了
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為的歷劫冤親債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法布墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，心經，（亦或佛號多念）迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。
每天唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生
多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
定弘法師：有什麼辦法能犯了就立刻知道錯了，佛教網
6樓：匿名使用者
定弘法師答：這就是功夫問題，你這個佛法薰習得不夠，你這個功夫確實很難提起來，因為習氣深重。冰凍三尺，非一日之寒，這無始劫來的習氣，你哪是那麼容易斷得了的，改不了，很難改。
怎麼辦？大劑量的佛法的薰脩，多聽經、多唸佛，每天都反省改過，對照三個根功過格這麼做下去，做個一年半載，你功夫就會發現有明顯提升。一開始可能
三、四天才反應過來的，你現在每天晚上都能反應過來，因為你做反省。時間久了你很快就能反應，可能前一小時犯錯，後一小時就知道了，那就懺悔，後不再造。慢慢可能前一分鐘做錯了事情，後一分鐘就覺悟了，這功夫就可以了，不錯了。
再要進步，前一秒鐘犯錯，後一秒鐘覺悟，這相當了不起。到最後你前念剛有犯錯的念頭，後念就立刻把前面的念放下了，這個功夫就純熟了，所謂「不怕念起，只怕覺遲」，你真有覺悟。古人又說，「才動即覺，覺之即無」，這講的是念頭，念頭剛動你就覺察這個是對還是錯，要是錯了，立刻覺悟到，馬上就放下。
假以時日，勇猛精進，你就有真正降伏煩惱、習氣的能力。
定弘法師：怎麼看待獻血這件事，佛教網
定弘法師：什麼是真懺悔，佛教網
7樓：
定弘法師講要靜心態陸常念阿彌陀佛，要堅定不疑老實唸佛號，找晌昌回自己本有的自性（性、心、身帆謹頃）；1、性存天理要柔和；2、心存道理要平和；3、身盡情理要藹和。這樣拜懺業障自然會消除。
定弘法師：放生魚子如不如法，佛教網
8樓：aaa**王
當然可以的 也是一bai种放生 一般魚du子都是有適合生存的zhi環境
dao 溫度就會孵化的
唸誦佛號版 **功德
迴向 後 再放權生 就行了 放生後注意功德迴向放生後念：
**（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行
菩薩道。
定弘法師：該怎樣做可以不讓同事造口業，佛教網
9樓：aaa**王
教育唄 佛法就是教育世人的 講解口業的因果 後果多麼嚴重 和戒律地藏經裡的22個因果報應
若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。
若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。
若遇邪見者，說邊地受生報
定弘法師：怎樣才能開啟對佛法的信心大門
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