1樓:東方_沐曉
溼土就是辰土本身為陽土也可為水之墓庫,在它的人元藏幹中有乙木、戊土、癸水三種五行資訊,其中乙木為餘氣,戊土為本氣,癸水為墓氣
除了戊土本氣之外,為何辰是乙木的餘氣以及水的墓氣呢,這點可以在十二月令人元司令分野中得出,二月驚蟄後為卯月,是乙木的臨官,且居後司權二十日(甲木先旺十日),而清明辰月開始乙木仍延續卯月餘下的旺氣,共有九日的司權,稱為餘氣。所以八字中乙生在清明後九日內,仍以當旺來看。而癸水則是作為辰土水庫本身所俱有的性質來寄存,癸水是靜水,有雨露之稱,水多也可成湖泊形近壬水,因土圍而庫則易存,而有水滲滋之處也易溼,加上乙木作為花草之根安扎其中,疏土活水,故為溼土也是這個道理。
那麼瞭解完辰土自身的性質之後,接下來對其變化就較好理解了。剛才上面說到,辰土因為自身內在資訊以及命局五行結構和季節氣候的變化而化,它有時可以生金,有時可以克水,有時可以晦火,有時可以培木寄根,更有時可以當水。而這些情況就存在複雜,充滿變數,許多人都會問到什麼時候辰土可以克水,又什麼時候辰土可以當水呢,等等。
那麼就單獨來論,辰由於是溼土,生金晦火養木的功能較大,而克水之力則較小。但如果辰土與命局五行結構以及季節氣候結合後,則有以下幾種情況變化:
一、命局中火旺或土旺或火土都旺時,辰土則以土論,會剋制水。道理很明然,火旺時則溼土也易被烘乾變燥,土旺時則相雜,特別是燥土混合,則水氣也難存。
二、命局中水旺時,則其形近水而不克水,這點辰土出現在冬季亥子月最明顯。如果再見申子辰之合,則即可化水,而失去自身土之性質。
三、命局中水弱時,則水以入墓論之。
四、清明之後九日內旺乙木,之後癸水旺三日,剩下的戊土旺十八日,故命生在辰月,應考驗節氣人元分野司權情況,如恰逢乙木司權,則有旺木的傾向
看完這些你應該就明白為什麼溼(辰)土有的時候克火了吧
2樓:匿名使用者
火生土,土必然洩火。
五行中火生土怎麼解釋??
3樓:
大家都知道,五行是金木水火土,那你知道五行是怎麼來的嗎?
4樓:珞溪珞溪
五行,即木火土金水五種物質的運動。五行相生相剋,相生次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
火曰炎上,土曰稼穡。火土可以用“母”“子”解釋,以火為例,生我者為木,我生者為土
5樓:地域
此世界為火宅,火實際就是大地的另外一種形式的存在,故火與土同為一體,釋為火生土。
6樓:小鄭
水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水相剋:水滅火
火可以融化金(金屬)
金(金屬)可以砍斷木(樹木)
木可以從土中汲取營養
土克水(水來土掩)
相生:水生木(澆水使樹木生長)
木生火(木是五行中唯一的可燃物)
火生土(燒完就變成塵土了)
土生金(金是土中礦物質的沉澱)
金生水(金屬是冷的,容易在上面凝結水
7樓:匿名使用者
因為五行中木生火,木化後成灰,灰變土,可以看《不滅劍體》裡面有解釋
8樓:冰晶o雪
火燒一些木材就變成了灰,灰燼會殘留下來就變成了土
9樓:李天劼
火燒木材後的渣渣就是土。這是無意義的,是相生相剋的關係。
10樓:離歌笑
五行之中,火有資生、助長土的作用,用以說明心對脾的資助關係。
火生土,五行相生關係之一。火灼燒物體可成灰土,然火生土。中華歷史文化之一,表現了古代人民的智慧以及發展。
11樓:匿名使用者
地球本身不就是土地包圍著岩漿地核麼
12樓:股往金來
萬物經過火的洗禮最後只剩下一片焦土
13樓:煙火日記
雷擊木,木生火,火化木,木成土,即火生土,
14樓:v尼貝貝
水 克 火 克 金 克 木 克 土 克 水水 生 木 生 火 生 土 生 金 生 水自然界中萬物相生相剋,迴圈不息
相剋:水滅火
火可化金(金屬)
金(金屬)可斷木(樹木)
木可吸取土中養分
土克水(水來土掩)
相生:水生木(澆水使樹木生長)
木生火(木是五行中唯一的可燃物)
火生土(燒完就變成塵土了)
土生金(金是土中礦物質的沉澱)
金生水(金屬是冷的,容易在上面凝結水
15樓:春日不遲
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16樓:
水多木少是怎麼回事?
為什麼:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
17樓:開心就是愛
古代說法
天地之性 ,眾勝寡, 故水勝火;精勝堅, 故火勝金;剛勝柔, 故金勝木;專勝散, 故木勝土;實勝虛, 故土勝水。
現代說法
1.金克木,因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。 (有礦的土地不長草)
2.木克土,因為樹根吸收土中的營養,以補己用,樹木強壯了,土壤如果得不到補充,自然削弱。
3.土克水,因為土能防水。(兵來將擋水來土掩)
4.水克火,因為火遇水便熄滅。
5.火克金,因為烈火能溶解金屬。
五行相剋含義:
是因為天地之性。眾勝寡,故水勝火;精勝堅,故火勝金。剛勝柔,故金勝木;專勝散,故木勝土;實勝虛,故土勝水。
擴充套件資料:
五種元素
水、火、木、金、土。我國古代稱構成各種物質的五種元素,古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。
《書·甘誓》:“ 有扈氏 威侮五行,怠棄三正。” 孔穎達 疏:“五行,水、火、金、木、土也。”
《孔子家語·五帝》:“天有五行,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。”
清 厲鶚 《東城雜記·備萬齋》:“且人也,同得陰陽五行之氣以成形也。”
五行相生
1.木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火。
2.火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土。
3.土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。
4.金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水,所以金生水。
5.水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木。
18樓:酸菜粉兒
五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
木克土:樹木可以入土 木生火:火要依靠木柴來維持燃燒
火克金:烈火可以溶金 火生土:土要依靠太陽來普照
土克水:土可以覆水 土生金:金要依靠山岩來儲存
金克木:金可以伐木 金生水:水要依靠鐵器來開導疏通
水克火:水可以滅火 水生木:木要依靠雨露來灌溉
俗話說的“真金不怕火”、“烈火見真金”是有根據的。確實這一方面是說明金的熔點較高,達1063℃,火不易燒熔它;另一方面也是說明,金的化學性質非常穩定,其他金屬一燒就氧化變色,但金在火焰中燒過,仍然金光閃閃,任憑火燒,也不會鏽蝕。
火克金:是指一切金屬皆熔於火,不贅述;
金生水:即“金生麗水”,這個是說好的泉水都是在含有礦藏的地方產生的,我們現在所喝的礦泉水就是“麗水”,這是古代的生活常識總結。
五行相生,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,在現代人看來,有些不可理解,例如:金為什麼可以生水?水為什麼可以生木?
同理,五行相剋,金克木、木克土、土克水、水克火、火克金當中,木克土、土克水之類,也有點不好理解,似乎與常識有些格格不入。
其實,一切產生於古代的文化,都必須用那個時代的常識或理念來解釋。
中國成語裡面有“金生麗水”、“鑽木取火”、“燃燼為土”、“烈火見真金”和俗語當中的“水來土掩”、“水火不相容”等,便與五行生剋的解釋互相聯絡。
簡單說,在古人那裡,五行生剋關係的道理是這樣的:
金生水:即“金生麗水”,好的泉水都是在含有礦藏的地方產生的,我們現在所喝的礦泉水就是“麗水”;
水生木:植物生長需要土壤,但更需要水,有可以單獨在水裡生存的植物,而沒有只需要土壤不需要水便可以生存的植物;
木生火:古代沒有火柴,沒有打火機,只有鑽木取火;
火生土:草木燃燒之後得到的灰燼便變成土,古代的“刀耕火種”之所以燃燒山林,也是為了得到肥沃的土壤,火山灰也可以形成土壤;
土生金:一切礦藏都是在土裡形成的。
金克木:“伐木叮叮”,用的是斧頭,即金屬工具;
木克土:古代最早的犁地工具叫做“耒”,就是木頭做的犁;
土克水:築堤防水、水來土掩、洪水氾濫堵塞決口使用沙包,沙土沙土,沙也屬於土之列;
水克火:用水滅火,不贅述;
火克金:一切金屬皆熔於火,不贅述。
用這樣淺顯的理解,五行生剋便好記多了。
19樓:匿名使用者
這麼說吧,這是根據物體的規律決定的。
金克木可能用金屬器具能劈木;
木克土木要從土裡吸收養分,可能土強不過木;
土克水是土吸水;
水克火不說了;
火克金火可以熔化了金屬。
五行相生相剋:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;其他四項都可以理解,唯獨金生水難以理解!
20樓:匿名使用者
千字文有這樣一句:金生麗水。金沙江古時叫麗水,那裡盛產金沙。但是也說出了自然界一種常見的現象,就是金礦大多在江河附近,按照古人的解釋,是因為金生水所致。
21樓:三生石
金屬的表面比較冰冷,空氣中的水蒸氣容易液化,形成水滴。故事的五行生剋大都是根據一些自然現象推演而成,古時科技部很發達,所以便有了金生水之說。
22樓:吾道以一貫之
五行生剋,論氣不論質,論質則無生克。
五行是陰陽的變化,陰陽是一的變化,不是五種東西的變化。
23樓:間歇性精神錯亂
我記得郭沫若先生有這麼一個考據:金生水的說法是因為,金屬農具上早上附著了露珠,被誤認為是金生出了水
24樓:萊蕪陪駕
金屬的工具可以鑿井挖渠,開掘水源。
25樓:匿名使用者
那你理解為 水是從石頭裡面流出來的吧
26樓:匿名使用者
如何理解五行的bai“du金生水”? 金,
zhi會意字,上面“dao人”表示覆蓋,“土”專部表示藏在地下屬,兩個點表示地下的物質。本義是指金屬。 水,象形字,中間是水脈,兩旁是流水。
水的本義是以雨的形式從雲端降下的液體,物理屬性是無色無味且透明,是一切生物體的主要成分。 金生水,是五行之說的觀點,反映了我國古代勞動人民對世界的一種初始認識。古人對地理的認識,金礦都在河流附近,即有金的地方必伴有水的存在。
27樓:屈某某某某
如何理解五行的“金生水”? 金,會意字,上面“人”表示
覆蓋,“土”部表示藏在專地下,兩個點表屬示地下的物質。本義是指金屬。 水,象形字,中間是水脈,兩旁是流水。
水的本義是以雨的形式從雲端降下的液體,物理屬性是無色無味且透明,是一切生物體的主要成分。 金生水,是五行之說的觀點,反映了我國古代勞動人民對世界的一種初始認識。古人對地理的認識,金礦都在河流附近,即有金的地方必伴有水的存在。
例:金生麗水,麗水即麗江,又名金沙江,出產**。(《千字文》)
五行 金 木 水 火 土中什麼生火?什麼克火?
28樓:名稱未設定誒
木生火,水克火
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行相剋:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水
五行是中國古代道教哲學的一種系統觀,廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說,五行是原始的系統論。
擴充套件資料:
道家五行學說最早,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
五行學說是我國古代的取象比類學說,不是五種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個專案中,與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別,是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為“五行”。
早見《尚書·洪範》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分緻密,善分割),土爰稼穡(意指播種收穫)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”
這裡不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識,又創造了五行相生相剋理論,這個理論主要在“五行生剋”定律上面。
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