1樓：匿名使用者
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。
父友同郡薛勤來候之，謂藩曰:"孺子何不灑掃以待賓客?"藩曰:
"大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。----選自《後漢書》作者范曄。
清朝文學家劉蓉，在散文《習慣說》中記述了他年輕時的一件事。
蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思;思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，經尺，浸淫日廣。
每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰:
"一室之不治，何以天下家國為?"命童子取土平之。後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。
已而復然。又久而後安之。噫!
習之中人甚矣哉!足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
原來這句話是劉蓉他爹說的，並且人家的原文是:"一室之不治，何以天下家國為?"
一屋不掃何以掃天下。出自誰口？
2樓：kbb斯
這句話的原文並非如此，其真正的原文是：「一室之不治，何以天下家國為？」出自《後漢書》中第五十六章。
原文：陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。
蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？
」藩曰：「大丈夫處世，一室之不治，何以天下家國為？」勤知其有清世志，甚奇之。
————選自《後漢書》作者范曄。
譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。
陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
」陳蕃說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。
3樓：_鈮
一屋不掃何以掃天下？———《後漢書。陳蕃傳》東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。
一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：「孺子何不灑掃以待賓客？」他答道「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？
」薛勤當即反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」陳蕃無言以對！
掃一室與掃天下是一個真實的什麼故事
4樓：time時光流年
掃一室與掃天下是一個真實的勵志故事，告訴我們做人做事要腳踏實地，一步一個腳印，不能好高騖遠，眼高手低，光說不練。
這句話的原文並非如此，其真正的原文是：「一室之不治，何以天下家國為？」——《習慣說》 劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。
原文：陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？」
藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書》作者范曄。
譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。
陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
」陳蕃說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。
5樓：匿名使用者
原文：陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。
蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：「孺子何不灑掃以待賓客？
」藩曰：「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。
————選自《後漢書》作者范曄。
譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。
陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
」陳蕃說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？
」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。
你從一屋不掃何以掃天下，這個故事中悟出了什麼道理
一件小事做不好，哪有臉皮談理想。從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。一屋不掃,何以掃天下 什麼意思?意思是 連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？這句話的原文並非如此，其真正的原文是 一室之不治，何以天下家國為？習慣說 劉蓉 清 後漢書 中第五十六章 陳王列傳 孟子 中也有記載。1 原文...
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