生死由命,富貴在天。是否一切都早已註定,如果真的是這樣,也不必再掙扎了,更不必再煩惱了。可我說服不

2021-06-12 06:54:50 字數 4711 閱讀 6385

1樓:

三分天註定,

七分靠打拼。

盡人事,

聽天命吧。

祝你好運!

2樓:透明的玻璃杯

我從不信命!希望你不要這樣想!命運掌握在這裡手裡!努力的去改變

3樓:匿名使用者

你信命那就是註定,你不信,那就努力看看,別給自己找藉口!

4樓:

也許你說的對,也許人間才是那真正的地獄,但你有沒有想過,如果你當個鬼你都當不好,你還怎麼去當一個富貴的人,也許死亡能讓你見到你所需要的真正的慾望,可,你有沒有真正的想過,上帝也許締造我們在地獄,就是為了想看一看你能不能在這所地獄安詳地死去,死,那是一定的,只是死的時候你是什麼,你能幹什麼,有權,也許你是掌握大權的軍師,有錢,也許你是一家富可敵國的地主,肯當你什麼都不曾擁有時,你什麼都不是,人的死亡可以理解為人的另一種昇華,但連一步你都走不好,你怎麼面對締造你的神呢

5樓:張楊麒

活在世上 就要留下你存在的痕跡 一起融入世人共同建立的世界 即使有一天你不在了 能有愛人相伴 此生也足

6樓:匿名使用者

對一般人來說如此,幸運的是你遇到了我。心就是你的上帝,一念天堂,一念地獄。掌控你的心,命運由此改變。

7樓:seven金融

時間會**所有的痛不欲生,給自己點時間。

生死有命,富貴在天。這句話是什麼意思?出自**?儘量具體的解釋下。

8樓:為誰為誰為

「生死有命,富貴在天」,出自《論語·顏淵》,舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

原文:司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡。

」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天。

』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」

譯文:司馬牛憂愁地說:「別人都有兄弟,唯獨我沒有。

」子夏說:「我聽說過:『死生有命,富貴在天。

』君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎於禮的規定,那麼,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢?」

評析:司馬牛宣佈他不承認桓魋是他的哥哥,這與儒家一貫倡導的「悌」的觀念是相違背的。但由於他的哥哥「犯上作亂」,因而孔子沒有責備他,反而勸他不要憂愁,不要恐懼,只要內心無愧就是做到了「仁」。

這一章,子夏同樣勸慰司馬牛,說只要自己的言行符合於「禮」,那就會贏得天下人的稱讚,就不必發愁自己沒有兄弟,「四海之內皆兄弟也」。

釋義:我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄祕的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。

有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。 生死有命,富貴在天是很真實的一句話。

與生活態度的關係並不大。

孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。

9樓:匿名使用者

出自《論語顏淵》

子夏曰:「死生有命,富貴在天。」

人之生死,不能隨人的愛惡。人們只能循生命之真理,而求其養生、廣生與長生,卻無法免於不死。長命百歲,是一般人祝禱他人之頌詞,即使活到一百或數千歲,仍不免於一死。

人生是掌握在自己的手裡,與命運無關。一個人的成功也許和時代有關,所謂生不逢時,其實只是你不懂得變通而已。

剛開始才華平平的人後來發達了並不是有什麼命運在安排,你只看到開頭和結尾卻沒有看到人家在成功前的準備。是量變到質變的過程。不要隨便對別人的成功冠以所謂「生死有命,富貴在天」的宿命論不負責任的頭銜。

10樓:匿名使用者

這是一種宿命論的觀點,意思是:人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天規定的.顯然是消極的,不正確的,否定人類奮鬥的意義的觀點.

中國諺語

生死由命,富貴在天。是真的嗎?

11樓:花衣孓孑

人生是掌握在bai自己du的手裡,與命運無關。一個zhi人的成功dao也許和時代有關,所內謂生不逢容時,其實只是你不懂得變通而已。

剛開始才華平平的人後來發達了並不是有什麼命運在安排,你只看到開頭和結尾卻沒有看到人家在成功前的準備。是量變到質變的過程。不要隨便對別人的成功冠以所謂「生死有命,富貴在天」的宿命論不負責任的頭銜。

12樓:匿名使用者

我命由我不由天,富貴貧賤有因緣;

福禍無門唯自招,天道無親常與善。

順天而為盡合歡,逆天雖得眼前利,

作惡怎能無禍患?萬物成熟需時間。

到底是「生死由命、富貴在天。」還是「生死有命、富貴在天。」??? 並解釋下這句話出自**,全文是...

13樓:左承奚

生死有命,富

bai貴在天du

這句話出自《論語 顏淵》zhi。

全文內容為:「

dao死生有命版,富貴在天。君子敬權而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」

這句話是子夏對司馬牛開導的言論,主要意思是:人不能決定自己的生死和出身。只要認真對待工作,不犯錯誤,尊重包容他人,遵章守紀,那麼天下到處都有好兄弟。

君子怎麼會擔心自己沒有兄弟相扶持呢?」

在司馬牛逃難到魯國這種憂愁畏懼和不安的情況下,子夏對他的鼓勵和安慰給他了巨大的溫暖,能夠讓他找到一種安全感。

14樓:匿名使用者

是「生死有命富貴在天」

出自:《論語-顏淵》:「商聞之矣,生死有命,富貴在天。」

舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

15樓:匿名使用者

出處bai

】《論語-顏淵》:「商聞之du矣,生死zhi有命,富貴在天。」dao【釋義】舊時指人的生死等一回切遭際皆由天命決答定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

16樓:墨硯之殤

生死有命,富貴在天

【出處】《論語-顏淵》:「商聞之矣,生死有命,富貴在天。」

17樓:步行湊熱鬧

應該是生死由命富貴由天

18樓:鎩手鐗

「有」可當「由」講。

19樓:怡羽傾城

都不對的,是「死生有命,富貴在天」

「死」在前,「生」在後

生死有命,富貴在天!是什麼意思?

20樓:匿名使用者

意思是:人的生與死都是由命運決定的,富貴的生活是由上天決定的。

21樓:匿名使用者

富貴在於符合天道,天德。不只是在於擁有多少金錢和財富。

22樓:精神病獨家佛啊

到了生死關頭醫生盡全力救治,能不能活下來靠命,貧與富自己努力打拼,能不能成功上天來決定

23樓:吳麗千

佛說人生有因果,善終究有善報!好像事實並不是這樣,

24樓:迷失

生跟死都是註定好的,富貴也是看上天

25樓:香雪紅豔

你好!這是指一個人的命運不要拼命去爭,命有什麼都有。

26樓:匿名使用者

可以作為人在失意潦倒時的的一種安慰

27樓:

生死bai有命,富貴在天」是du一種積極還是消極zhi的人生態度?

似乎dao不積極,也不消極——只是專說明了一屬個道理(事實)。

命,似乎有歷程的意思;天:環境,自然。

生死是一個歷程——有生必有死,

(生從何來?死從何去?人的一期生命,只是生死鏈上的一環)至於壽夭,卻是因果;

富貴是人與環境(包括他人)的一種互動和比較,貧賤與富貴,卻是報應(反饋,回饋)。

與"生死有命,富貴在天」相關的,還有一句:

「盡人事,安天命!」

如果你理解了「君子愛財取之有道」這句話,就會明白你的問題的答案。

28樓:匿名使用者

生死有命bai

,富貴在天

【詞目du】生死有命zhi,富貴在天

【dao讀音】shēng sǐ yǒ版u mìng,fù guì zà tiā權n

【釋義】舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。

【出處】《抱朴子·對俗》:「生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。」

【示例】清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:「生死有命,富貴在天,也不是人力可強的。」

29樓:匿名使用者

有錢認命,沒錢任性?

30樓:藝今生

命我只信我自己 雖然有時候生死也不能掌控在自己手裡

31樓:匿名使用者

這是一種宿命論的觀點,意思是:人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天規定的.顯然是消極的,不正確的,否定人類奮鬥的意義的觀點.

真的生死有命富貴在天嗎,人的一生真的是生死有命富貴在天嗎?

生死bai有命 從生到死,人是有du壽命的,不能長生 zhi不老,這也是自dao然規律。富貴在版 天 人在一生之中的貧富和權貴賤受到了天的影響,或者說由天來控制。天是什麼?天就是自然規律,天是君主,天是父母,天是上級。地是支援我們的,有下級,有子女,有土地,和各種各樣花和草。我們也需要他們的支援。人...

生死有命富貴在天出自哪兒 論語 原話的意思是 古代讀書人都這麼想的嗎

出處 論語 顏淵 商聞之矣,生死有命,富貴在天。釋義 舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。杞人憂天是因為杞人每天因為一些不切實際的幻想在擔心,古代的讀書人不都是這樣想的,古代是以神權來維護皇權,所以大家都很迷信,但是魏晉南北朝時候,那時的士人因為社會的動盪和佛教的...

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