1樓：了義居士
她的病多半是因為不敬三寶，毀慢佛法，業障深重、冤親債主所造成。她本人要能深信佛法，則可救矣。若堅持不信，正如地藏經所說：
剛強難化眾生。善良的人，不敬三寶，例子很多。善良的人，同樣會造業，因為迷惑故。
你家有信佛，即當組織家人，唸佛或唸經或唸咒都可以,建議念「南無觀世音菩薩」，每天堅持念一小時以上，或念地藏經，每天一部。再說服她拿出一些錢財，去為她在佛前上香供油，或請**為她讀經懺悔，功德迴向給她，迴向文如下：
幫病苦之人發願迴向文
願以此功德，迴向 ，
速除病痛苦。今對三寶前，
仰請大慈悲，求佛哀攝受。
至誠懇切心，代其真懺悔，
往昔一切罪，滅除諸惡業。
與冤親債主，頓解一切怨，
同聞法受持，破邪見疑慢，
樹正信正見，除妄想顛倒，
深信因果理，明悟自性佛，
至心皈三寶，即發菩提心。
增善根福慧，同共修淨業，
深信願唸佛，當生極樂國。
南無阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
覺得很多朋友都把「唸佛」念得神祕化了。
根據佛法，身體是四大五蘊的結合，沒有什麼是永恆的，固定的，都是幻化色身。病有業報的結果，有四大不合的問題，都是我們眾生無法避免的，佛祖也一樣在這樣承受。生病是修為的緣，治病也是修行的緣，一切隨緣顯化，不生執著，不受貪愛執取，這是修行佛法應有的態度。
言恆順眾生者，謂盡法界虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別…，我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫，於失道者，示其正路，於暗夜中，為作光明，於貧乏者，令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。
何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛，若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
《華嚴經普賢行願品》
如果真是念佛放生就代表一切，那普賢菩薩就沒有必要於諸病苦，為作良醫了。
唸經拜佛只是一種發展和影響後果的助緣，疾病的**，因是正確認識和發現病的根源，找到解決的方法；緣是各種方便條件，有心理的承受力信任度，有專門針對某疾病在身體表現的手術和藥物；果是結合了各種助緣後形成的變化的果。因此，正確認識助緣的作用而不是神祕化，才是處理事物的方法。
佛經內容的理解、佛法真實意義的理解，這才是影響疾病**效果的主要因素（不是唯一因素），而不是外在的形式表現（祈禱、禮拜等）的影響。如果以為有什麼讀經拜佛的儀式就可以改變病的結果，那不是等同於外道的巫術、符咒了嗎？只有明白是心在起作用，才能明白這些儀式行為或外道的巫術、符咒為什麼能夠有影響。
佛經的唸誦、儀式的禮拜，其作用有二，一是生起正見，理解事物規律而不妄執；二是對自己的認識見解生起信心，精進而不後退懈怠。正見正思維是第一步，就需要依靠對經論的理解而得知；對已生的見解隨時修正不做懈怠退轉是隨後的第二步，需要對自己意志和精神的鍛鍊而來。但是大家經常看到對意志和精神的鍛鍊各種表現（各種儀軌），卻忘記了第一步。
所以說學習和理解經論中的思想，這是學佛唸經的目的，只去郎讀字（經和咒），唸佛號多少遍讀整篇經咒多少遍，崇拜這種形式，不知道如何在心中生成正確的見解，那麼病即使好了也仍然會再生，因為心病未除盡，汙垢未清潔。
根據你的問題，第一，你們需要根據病人的情況，運用正確的智慧去思維和去分解，排除病人的緊張，需要使用簡單的直接的安慰的語言，而不要動不動就說什麼佛法如何如何，或者說什麼報應和業障，那樣只會為病人加深心理負擔。第二，尋找好的醫院或者大夫盡心診治，說不定那就是普賢菩薩化作的良醫呢。如果是「癌症」一類的，如果是在北京，我可以介紹比較好的中醫，病不一定能完全治好，但肯定能夠重症減輕，或者苦受減低。
第三，家人真誠的替她祈福和懺悔，乃至唸經和作法事，給予從旁的助力。
至於以後她信還是不信，需要等待相應的機緣去解釋。讓她知道自己所遇、自己所作、他人所作，都不出佛法的理解和認識，這樣才會真正信仰佛法，而不是盲目的崇拜和畏懼。
3樓：mt飛龍在天
你姑姑不信佛也是正常的，萬事隨緣而定，你可以每天為她念《往生咒》，佛度有緣人，不可強求，你姑姑既然不信佛就沒必要強求，你若誠心為你姑姑定會感動佛祖，你姑姑的病情也可能會好轉，如果改變不了，那你姑姑下輩子也會有個好歸宿，一生一世都會被佛庇佑。希望你姑姑的病會有好轉。阿彌陀佛，願佛祖保佑你姑姑。
4樓：王軍好帥
汝無大因緣。先可自行誦唸《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》和《妙法蓮華經》這兩部經是末法修行的重要經典。將一切功德迴向給你的姑姑。
我在寫此時亦已發心迴向給你的姑姑了。願早脫身魔障，同證佛果。
5樓：匿名使用者
叫她看下有關《西山小院》的記錄片，也許她會從此就會相信佛了。
6樓：唐山
沒別的辦法，念地藏經迴向給她和她生生世世的冤親債主。佛度有緣人，盡力了就行。
7樓：匿名使用者
萬事莫強求，盡力了就行你叫幾個師兄幫她念吧！！
8樓：喜歡看書評
信佛 即聽從佛陀的教育 佛度有緣人 是幫助人清除執念 以證菩提（覺悟）
她不信佛 就是說她無法清除心中的執念 信佛 不是崇拜 翻譯一些佛經 只有心平氣和耐心悟之 相信她會慢慢明白佛
佛從來不放棄任何人...
9樓：匿名使用者
信佛能帶給她安寧和信心，但現在她的首要問題是治病。
這個大方向要明確。
10樓：
信佛就能治病了？
無神論者表示壓力很大。。。。。。。。。
11樓：匿名使用者
難！經上講，佛法不度無緣之人。這也是她這輩子的緣分。
請明白佛教的人幫幫我!...
12樓：
首先隨喜讚歎樓主向佛之心。
真信佛，就是相信佛說的是真實不虛的，就會按佛的教導去做，然後就能證得佛所說的正果——究竟解脫，涅盤成佛。
三皈依是皈依佛法僧三寶，開始學佛皈依三寶都是形式上的皈依，而真正的皈依是按佛的教導去做，去落實，也就是真心修行。總的來說就是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。形式上的皈依一定要有**授予，而實質上的皈依只能自己依佛的教導一點一滴去做。
佛教有不同的宗派，中國大乘佛法有八個宗派，法門不同，但目的是一致的，不同法門適合不同根性的人修學，但淨土法門在這個末法時期可以說適合所有人修行，因此是三根普被，利鈍全攝。
信佛能吃肉，但佛告訴我們吃肉不利於修行，會給我們的修行帶來很大的障礙，深入修學，可以斷掉的。
佛把宇宙人生真相告訴我們，幫我們覺悟真相，破迷開悟，進而離苦得樂。
佛是覺悟者，自覺覺他，覺行圓滿就成佛。釋迦牟尼佛就是示現人身，還有佛可以示現種種身形，甚至山林川原、河池泉井，利及於人（見《地藏菩薩本願經》）。觀音菩薩也會一種種身形度化眾生。
建議看看《認識佛教》。
南無阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
《給新進*** － 初學導引》
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學唸佛法門，所以如果您如果對這句**信得過，可以瞭解一下淨宗。
首先，可以先看看《釋迦牟尼佛傳瞭解佛的一生，然後開始系統學佛。
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
「認識佛教
「三皈傳授
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」（《觀無量壽經》）為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
學習大乘之前，先要打好基礎，不然肯定會花了時間精力，然後覺得功夫不得力，到時候懷疑佛，毀謗佛，就不好了。
其實佛對我們說得很清楚了。
《百喻經》裡面有個故事，有一個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。
我們四眾**也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。
大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基紮實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。
沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。
縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？
佛法重實質，不重形式，其實中國曆代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑑。
而學小乘的教材很多，《**規》是其中非常不錯的一個選擇。
【蕅益大師雲：唸佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。】
【佛雲：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。】
【天台雲：四種三昧，同名唸佛，唸佛三昧，三昧中王。】
阿彌陀佛名號其實就可以含攝無量佛的名號，其實能老實唸佛，不生懷疑，從因地到如來果地，發菩提心一向專念就可以了。
老實唸佛，功德不可思議，但的確是難信之法。
上面說的，是給一些不能老實唸佛，還心存不解，半信半疑的人看的，畢竟一般人初學都有懷疑，是很正常的，所以需要循序漸進學習，解開疑惑，產生真實堅定的信心，才會踏踏實實老實念。
《念阿彌陀佛的利益》
蓮池大師曰：
專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持餘咒，亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。
咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。
勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。
一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。
唸佛勝餘功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業**，專其信願，不二其心。
古德多有原修餘門者，尚當改修唸佛。況原修唸佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！
南無阿彌陀佛。
昔有人問六祖大師雲，唸佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。
是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。
一心念佛，放下萬緣即佈施。
一心念佛，伏諸煩惱即持戒。
一心念佛，無諍無求即忍辱。
一心念佛，不稍夾雜即精進。
一心念佛，妄念不起即禪定。
一心念佛，信願往生即智慧。
真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣唸佛。
關於素食 開始不一定要皈依同步就不吃肉，不過也不要吃活的，新鮮的，可以吃三淨肉，過度，慢慢地學佛功夫深了，素食是必然的。
我遇到的一道數學難題，請高手們進來幫忙啊
超越方程來,那你用迭代法去求自好了,大學裡bai有數值計算專門講的du,小弟雖 然學了zhi,不過都還給dao老師了,呵呵,年代久遠了 不過話說回來了,換了我決不會那麼傻,去用什麼牛頓迭代之類的方法慢慢算了,現在的計算機這麼發達,我用c寫幾行 電腦瞬間都給你算出來了,要多少精度都可以,多給分就給你寫...
問幾道英文題，請儘快謝謝！問幾道英語題，謝謝大家！
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請懂詩詞的人進來看一下，請精通詩詞或略懂詩詞的人進來幫忙，謝謝了
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