1樓：冬至日的趕路人
元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
王安石寫的一首和春節有關的詩
2樓：何處惹丨塵埃
《元日》
宋 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：在這一陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去了；暖暖和和的春風已經吹來了新年，人們正在歡樂地喝著新釀出來的屠蘇酒。剛升起來的太陽照耀著千家萬戶的門窗，各戶人家都忙著把舊的桃符取下，換上了新的桃符。
3樓：蘇厚子
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
〔註釋〕
1．元日：農曆正月初一。
2．一歲除：一年過去了。
3．屠蘇：屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裡，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。
全句說，春風把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經來了）
4．曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。
5．總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅除魔鬼。
4樓：匿名使用者
王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符
5樓：瓊兒雙子
元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
潛水有愛0tt 2014-11-12
6樓：匿名使用者
王安石（元日）
爆竹聲中一歲除 ，春風送暖入屠蘇 ；千門萬戶憧憧日 ，總把新桃換舊符
7樓：匿名使用者
爆竹聲春一歲除，春風送暖入扶蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
8樓：鵝肉的功效
宋代詩人王安石的元日
9樓：匿名使用者
醜惡現象！
一、一樣，在這裡說？
日本1??？一樣了。0
王安石寫的關於春節的一首詩是什麼
10樓：瓊兒雙子
元日爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊
符。潛水有愛0tt 2014-11-12
元日·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石《元日》（龍書本作《除日》）可以視為寫元旦的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的景況，而且表達了自我的哲學觀念：「爆竹聲中一歲除，春（一作東）風送暖入屠蘇。
千門萬戶日童日童日，總把（一作爭插）新桃換舊符」，說在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。屠蘇酒，是用屠蘇草浸泡的酒，當時民俗，在正月初一時，家家按照先幼後長的次序飲屠蘇酒，唐人盧仝《除夜》詩說：「殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
燭盡年還別，雞鳴老更新。……明日持杯處，誰為最後人」；宋人蘇轍《除日》詩說：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，兩詩都提及長者最後飲酒的風俗。
飲酒大概是子夜時分剛剛進入新年的那一刻開始的。屠蘇，也名「屠酥」「酴酥」，古代元日飲酒屠蘇的風俗，之所以在元日飲屠蘇酒，是因為一個傳說，或說是一個故事：「俗說屠蘇乃草菴之名。
昔有人居草菴之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置於酒樽，閤家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠蘇而已。」（唐韓諤《歲華紀麗》一《元日》：
「進屠蘇」注）王安石詩中的後兩句說，在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。桃符，又涉及另外一個風俗：相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、鬱二神，能食百鬼。
因此，才有用桃木板畫二神於門上以驅鬼避邪的風俗。《荊楚歲時記》：「正月一日，帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。
」五代後蜀始於桃符板上書寫聯語，其後改書於紙，演變成為後來的春聯。陸游有詩：「半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符」（《除夜雪》），正是這種風俗的生動記載。
當然，作為大政治家、哲學家的王安石，其寫作此詩的目的，並不是單純地記錄宋代的春節民俗，而是表達了他除舊革新的政治理想。從王安石其他優秀詩作來看，傳達那種變化之美，革新之美，以及那種不為世人理解的孤獨之美，也確乎是其主要的詩意表達，如「飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升」（《登飛來峰》）的對於日升新日的禮讚，「春風又綠江南岸」中「綠」的動感和春天的歡呼，「春色惱人眠不得，月移花影上闌干」（《夜直》）中的那種靜態美中的動態，以及「今人未可非商鞅，商鞅能令政必行」（《商鞅》）的對於商鞅政治變革的讚美等，無不如是
11樓：匿名使用者
元日 王安石
爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。
「元日」是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
12樓：匿名使用者
爆竹聲中一歲除，春風送暖幾入屠蘇，千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符。
13樓：匿名使用者
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
14樓：匿名使用者
元日 宋 王安石
15樓：匿名使用者
王安石寫春節的詩有什麼?
我能想到王安石寫的一首和春節有關的詩,還能默寫下來
16樓：我要記日記
《元日》王安石 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.
17樓：666冰少女
元日送王安石。爆竹聲中一歲除，春風入暖入屠蘇。先門萬戶瞳瞳日，總把新桃換換舊符。
請寫出王安石寫的一首和春節有關的一首詩
18樓：七裡田間小菜花
元日bai
爆竹聲中一歲du除，春風送暖入屠zhi蘇。
千門萬戶曈dao曈日，總把新桃換內
舊符。《元日》是容北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
元日這首詩寫了春節的哪些習俗，元日,這首詩描寫了人們歡度春節的習俗
古詩三首 元日 同學們讓我們一起去體會古代人們過春節時的風俗和歡慶春節的盛大場景吧！可是那題目是寫出四個 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，我不會 元日,這首詩描寫了人們歡度春節的習俗 從元日這首詩中我知道了春節時有什麼風俗 3個 殺人放火搶劫老太婆。元日這首詩...
與春節有關的詞語，與春節有關的詞語
新春快樂，比如今天是蛇年。就是蛇年大吉，歡樂新春，還有，恭喜發財，呵呵。望樓主採納 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符 春節有關的詞語 年年有餘,新年快bai樂,步步高昇,萬事du大吉zhi,年年有今日,歲歲有今朝dao 恭喜發版財 萬事如意 吉祥富權貴 花開富貴 三陽開泰 其樂融融 歡天喜地 喜氣洋洋...
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