1樓：一個人的林夕
江南春這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。作者的情緒很中性，既無明顯的憎 ，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。
【作者】杜牧
【原文】
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹映襯紅花，在臨水的村莊，依山的城郭，隨處可見迎風招展的酒旗。南朝修建了許許多多的廟宇，遺留到至今的有四百八十座寺廟，有多少亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？
註釋：1、郭：古代在城外修築的一種外牆。
2、山郭：依山的城鎮。
3、南朝：東晉滅亡後，先後在南方地區建立的宋、齊、樑、陳四個朝代的合稱。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：「都下佛寺五百餘所」。這裡說四百八十寺，是大概數字。
5、樓臺：指寺廟。
2樓：愛天使會保護我
1、這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。
詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。
所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。
這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。
詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓臺煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
2、「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。
他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性,既無明顯的憎 ,也無明顯的惡.僅僅是在單純的寫景、詠春.
3樓：匿名使用者
這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。
但有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。
他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性,既無明顯的憎 ,也無明顯的惡.僅僅是在單純的寫景、詠春.
4樓：斛凡靈
整首詩表現了作者對江南春景的高度讚美與無限神往
5樓：
杜牧《江南春》: 這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往.
寇準詞作《江南春》: 此詞以清麗宛轉、柔美多情的筆觸，以景起，以情結，以景寄情，情景交融，抒寫了女子懷人傷春的情愫。
6樓：匿名使用者
詩題是江南春
我感覺杜牧的思想是複雜的，迷濛的，一如春雨霏霏的江南。
在教學這首詩時，學生的回答倒是給了我一些啟迪——「在神話電視裡看到的寺廟總是金光燦燦，而江南春這首中卻把它安排在煙雨裡」。後來學生概括為「佛光」「靈光」。且在三字經裡學生學到過關於南朝的一些歷史知識，知道宋齊樑陳都是短命的王朝。
所以，當初短命王朝的統治者們想依靠神力，永固江山，大肆興建的寺院。在杜牧眼中已經是靈光盡失，佛光全無，只有春光依舊，這樣寺廟早幻化成一道春景了。
這樣，好像學生更容易接受。
7樓：橋綱潔
江南春表達了作者怎樣的思想感情
8樓：紅妝初晴
江南春(杜牧)
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
這首詩表達了詩人對江南景物的讚美與神往。
（或答「表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。」）
9樓：楊星興
《江南春》是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為物件，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風物，描繪了江南明麗而迷濛的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂「尺幅千里」了。
這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往.但有的研究者提出了「諷刺說」,認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的,杜牧的時代佛教也是惡性發展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺.其實,解詩首先應該從藝術形象出發,而不應該作抽象的推論.
杜牧反對佛教,並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭.他在宣州,常常去開元寺等處遊玩.在池州也到過一些寺廟,還和僧人交過朋友.
著名的詩句,象「九華山路雲遮寺,青弋江邊柳拂橋」,「秋山春雨閒吟處,倚遍江南寺寺樓」,都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的.當然,在欣賞的同時,偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的.
10樓：項夕嘉亥
杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！
「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現出來的。「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裡不說「江南四百八十寺」，而說「朝朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。
南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。
如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。
這裡有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷
11樓：匿名使用者
表達了作者對江南春景的高度讚美，無限神往
12樓：匿名使用者
作者對江南春的讚美之情
江南春表達了詩人怎樣的思想感情
13樓：團長是
這首詩表現了作者對江南春景的高度讚美與無限神往. 表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。
《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。 這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
原文：江南春
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
14樓：匿名使用者
江南春(杜牧)
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
這首詩表達了詩人對江南景物的讚美與神往。
（或答「表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。」）
15樓：匿名使用者
這首詩表達了詩人對江南景物的讚美與神往。
（或答「表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。」）
16樓：匿名使用者
表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。
杜牧的《江南春》表達了作者怎樣的思想感情？
17樓：第一職責
這首詩表現了作者對江南春景的高度讚美與無限神往. 表達了詩人對風景依舊，物是人非的感慨。
《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。 這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
原文：江南春
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。
擴充套件資料：
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。
「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里範圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。
江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。
詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。
古詩江南春表達了詩人怎樣的思想感情
表現了詩人對江南景物的讚美與神往。這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。但有的研究者提出了 諷刺說 認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下...
杜牧的《江南春》全文是什麼，杜牧寫的江南春這首詩是什麼意思
全文如下 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。釋義江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。作者杜牧 公元803 約852年 字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年 今陝西西安 人...
江南春的意思
古詩 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。譯詩 遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓臺都籠罩在這濛濛的煙雨之中。賞析 這是描寫江南風光的一首七絕。江南多麼迷人，多...