1樓：匿名使用者
漁 歌 子① 張志和(唐)
西塞山前白鷺飛,②
桃花流水鱖魚肥.③
青箬笠,④ 綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
【作者】 本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。 後因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。
【註釋】 ①此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平 韻，以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。
②西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。
③鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。
④箬笠：用竹篾編成的斗笠。
【品評】 此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自 然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月 桃花汛期間春江水漲、煙雨迷濛的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩 岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
而這既體現了作者 的藝術匠心，也反映了他高遠、衝澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一 時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯 峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。 又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。
張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、 釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸游 《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父 辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。
”蘇軾謫居黃州時，曾遊其地，有云：“元 真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》 詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：
“西塞山前白鷺飛，散花洲 外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：
“西 塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。
2樓：匿名使用者
《漁歌子》,詞牌名。又名《漁父》或《漁父樂》，小令的曲調名，唐人多不加令字。調笑令本名調笑，一般不加令字，《教坊記》及其他文獻所載唐代小曲名多用“子”字。
唐人稱物之麼小者為“子”，如小船稱船子，小椀稱盞子。現在廣東人用“仔”字，猶是唐風未改。曲名加子字，大都是令曲。
如甘州原是大麴，其令曲就名為甘州子。又有八拍子，意思是八拍的小曲，漁人的小曲，就名為漁歌子。
漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閒自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。
這裡桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。
“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閒自在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，後來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，並作《漁歌子》。
3樓：
詩意與畫面的結合——說張志和的《漁歌子》
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
李白以後，唐代文人填詞的漸漸多起來。僅中唐時期，著名的詩人兼詞人就有張志和、韋應物、戴叔倫、白居易、劉禹錫等人。
張志和（756年前後在世）有《漁歌子》五首。這是第一首，也是最好的一首。這幾首詞，黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一說它"極能道漁家之事"，我以為不確。
因為張志和在詞中表達的是封建時代知識分子的隱逸情趣，並非當真描寫漁民的生活。張志和之所以把當時的漁民生活理想化，目的乃在於表示不肯與惡濁的統治集團同流合汙。像這樣的主題，在中國古代詩詞裡已習見不鮮，無須贅說。
值得我們注意的是，作為詞人兼畫家的張志和，肯用民間詞抒寫自身的審美感受，並努力把詩意與畫面結合起來，從而為提高詞的藝術水平作出了可貴的貢獻。
今天我們讀這首詞，仍覺得它清新可愛，活似在我們面前展現了一卷詩情濃郁的山水畫幅。我們從中除了能獲得巨大的審美享受外，還可以借鑑到許多高超的藝術技巧。
這首詞把春天的江南水鄉描繪得既色彩斑斕，又生機勃勃。開頭兩句寫景：首句寫西塞山（今浙江湖州市西）和山前所見，次句寫苕溪水和水中所有。
在青翠蔥蘢的西塞山前，一群潔白如玉的鷺鷥在碧空中飛翔。在桃花夾岸的苕溪裡，無數肥美的鱖魚在水底遊動，或在水面嬉戲追逐著繽紛的落英。前句以青、碧顯白；後句以桃紅襯綠。
山水相映，上下交輝，畫面呈立體感。它雖然只是淡淡的幾筆，既沒有用穠豔的詞藻，也沒有作過度的誇飾，而色彩卻無比絢麗，且透露出鳥飛魚躍的一派生機。末三句寫漁翁，實即寫詞人自己。
他頭戴青竹笠，身披綠蓑衣，迎著斜風，冒著霏霏細雨，遨遊在大自然的畫幅裡，顯得多麼逍遙自在！詞人曠達樂觀的襟懷和對世俗的鄙視依稀見於言外。
在一首統共才二十七字的詞中，竟勾勒出如此引人入勝的風光，並把抒情主人公的性格和情思活生生地顯示在畫裡，其藝術功力之高確不由人不歎服！
蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》說：“詩畫本一律，天工與清新。”把天工（即自然）和清新作為詩、畫審美的最高要求，這已成為許多中國藝術家的共識。
他們總力求把詩意和畫意結合在起來，做到如蘇軾所推崇的王維那樣"詩中有畫"或"畫中有詩"。這也已成為許多中國藝術家的共同風格，因為讀者們總是更喜歡通過畫面領略詩意的。相反地，一味在詩詞作品中抽象地發議論，終歸容易使讀者們生厭。
張志和《漁歌子》五首以第一首最受讀者們歡迎，其緣故也就在這裡。
這首詞，蘇軾、黃庭堅都曾用它填入其它詞調。據唐圭璋先生《全宋詞》所考定，蘇軾用的是《浣溪沙》：
西塞山前白鷺飛，楊花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。
自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
黃庭堅用的是《鷓鴣天》：
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩？
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人間底是無波處？一日風波十二時。
儘管蘇、黃都是大家，他們所足成之句也不失為佳句；但終嫌湊合，有生搬硬套的味道。誠如劉熙載《藝概》卷四所說："猶未若原詞之妙通造化也。
"藝事貴在創新，畫蛇添足，狗尾續貂，都是多餘。張志和這首詞之所以能傳誦千古，其重要原因就是它生動自然和不假雕琢，並能融情入景，寓濃於淡，在詩意和畫面的結合方面有著獨特的創造。
張志和所作《漁歌子》五首很快就流傳到日本，當時日本的嵯峨天皇、皇女智子內親王和滋野貞主均有和作，成為日本詞學的開山。這是中日文化交流史上的一段佳話。
漁歌子古詩，漁歌子的古詩
漁歌子 漁歌子，詞牌名，詞也叫 長短句 小令 可以唱，分為上下兩段，兩段之間有空格。唐 張志和 西塞山 前白鷺 飛，桃花流水 鱖 gui 魚肥。青箬 ruo 笠 綠蓑 suo 衣，斜風細雨不須 歸。註釋 漁歌子 原是曲調名，後來人們根據它填詞，又成為詞牌名。西塞山 在今浙江省湖州市西面 白鷺 一種白...
《漁歌子》作者的簡介
張志和 約730 約810 唐代詩人。字子同，初名龜齡，號煙波釣徒，浪跡先生，玄真子。婺州金華 今屬浙江 人。十六歲遊大學，以明經耀第，獻策肅宗，深蒙賞重，任翰林待詔授左金吾衛錄事參軍，並賜名 志和 後因事貶為南浦尉，未到任，還本籍，親喪不復仕。扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，自稱 煙波釣徒 著 玄真子 ...
漁歌子表達了作者什麼樣的情感漁歌子這首詞表達了作者表達了什麼樣的情感
表達了詩人悠閒自得的漁翁形象，流露出詩人對大自然的喜歡和淡泊名利的情懷。張志和 漁歌子 全詩 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。意思是 西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，樂然在江邊垂釣，不必...