1樓：
先生是你丈夫還是其他誰？自己家裡供佛上三炷香就行了。這個數量沒有特殊戒律或者規定的。寺廟裡香火旺盛的時候佛前面插了多少柱香都沒人有事。心誠恭敬就好。
2樓：匿名使用者
三炷香代表：佛、法、僧。
四炷香：佛、法、僧+**。（還有5根、6根，加本尊等等等）
上四炷香的前提是：你必須皈依、修法，否則沒有**（當然、也就用不著上四炷香）。
供佛上幾株香，師傅告訴我上四柱，但有人上說三株，請問到底應該上幾株，上四柱是什麼意思
3樓：匿名使用者
以下，僅代表人個觀點，不一定全部正確，你可以做為參考：
都可以。你師傅讓你上幾柱，你就上幾柱吧。
一般來說，三柱得在我們漢族人居住的地方最常見。其實，上一柱，三柱，四柱都一樣。關鍵是發心。
三皈依與四皈依這個你總知道吧。
三皈依是皈依佛法僧三寶，四皈依多加了一個皈依師。這個是沒錯的。你的佛法傳承，由師而得。萬善根本從師出，能生利樂如良田。藏地的很多修行人，唸誦的是四皈依，這不違背佛法。
所以，上四柱也行。
以上，僅代表個人觀點，不一定全部正確或特別圓滿，如有錯謬，在下真誠的懺悔。希望能對你有所幫助。
4樓：溤滒
三支香，皈依佛 皈依法 皈依僧佛家
5樓：自然美麗
佛家講究：3、6、9，一般上三支（柱）香，或一支（柱）香。
每天給佛祖上幾柱香最合適？ 急急急
6樓：鉛筆盒兒
千萬不要執著於表相。
隨性隨緣最重要。只要能表達自己的恭敬心，隨便上幾次都是對的。
每個人的表達方式和標準都是不同的，對佛菩薩的恭敬心各人表達方式不同。跟著別人的標準和思路走，就是迷信。
學佛拜佛的目的是為了修清淨心。如果生了煩惱心，就是南轅北轍，完全違背了佛法的真諦。
望樓主深入佛法，要有正知正見。不要人云亦云墮入迷信。
7樓：匿名使用者
九天玄女仙姑 降
述：「殺生致祭，非敬神之道」
宗教是人類的一種精神的信仰，也是人類精神的一種依靠。以古聖先賢為神明奉祖禮拜，是尊敬其在生時之德行，都足以啟發人心向善，也足以帶引後世之人，走上正道。因此而受後世之人尊敬，膜拜而成神。
更因為他們在生的行為純正，有功德施於人眾，是以死後，其靈光不滅，其浩然之正氣，超然**而為神。神既證道果，就具有靈威，以助天道迴圈，是以形成了人類對神明的膜拜。
可是，世人膜拜神明，只是重於形式而忽略了拜神的意義。何謂呢？試看世人之拜神，都用三牲五禮，宰雞殺羊，貢品呈上一大堆，然後就點燃起了幾柱香，口中喃喃的祈求神明，保佑賺大錢等。
而貢桌上的雞鴨魚肉等就任其蚊蠅飛沾，等拜完後收起那些祭品回家，一時之間又吃不完，放著久了發酸腐臭，丟了又可惜，吃了就影響衛生而生病。雖說現世有電冰箱等可以冷凍，雖不致立即腐壞，但卻已不新鮮了。如此濫殺生命而拜神，已違上天好生之德，雖言家畜乃天生供人食用補給營養，但能少殺，則少殺為宜庶免多結仇怨，蓋畜類亦有生靈之故也。
拜神應抱效法先聖先賢的高超風範之心，然後以敬仰之誠來膜拜。縱有所求，則應以至誠之心以求感應，並非以一大堆之魚肉始可表示心誠。詩云：
「一柱清香透九天」若果心正意誠，則拜神以清茶素果敬奉，僅一柱清香，亦可上達蒼天，而得感應。反之，心不正意不誠，縱然三牲五禮俱全，亦不能得到神明的感應而得福佑。
祭祀祖先亦然，我國固有文化傳統，素重人倫，是以後代子孫為追思祖先盛德，俱設立神主牌位，朝夕敬拜，每逢春秋，並還大舉祭祀。此乃表現為人子孫，有一點追思心懷，以盡孝道，而不忘本也。
設立祖先神主牌位祭祀，以盡追思祖德，應以心意為重，而不該藉口敬拜祖先而大肆殺生，以飽口腹之慾。然則飲水思源，追念祖先，應以朝夕焚香禮拜，有如祖先在側。承祖業，應發揚光大，不敢為惡非為，心正意誠，不貽祖先之羞也。
綜此而言，敬神祭祖，心誠為上，若果心虔意誠，朝夕上清香一柱，勝過雞鴨魚肉，滿桌祭祀，此乃世之陋習，庶應改革，用以茶果來祭拜，既可避免殺生，亦可節約開支，豈不兩全其美乎？
九天玄女仙姑 降
述：「誠則應」
中華**70年6月3日23時
歲次辛酉年五月初二日
詩曰：寡慾清心志不更。敬神禮拜要輸誠。
須知信念虔祈禱。致格靈威感應生。
又詩：虔誠致敬表衷誠。一瓣心香達玉京。
宰殺雞豚添罪戾。清茶果品喜神明。
書雲：「雖有惡人，齋戒沐浴，可以祀上帝。」所謂「齋」者，齋其心也，所謂「戒」者，戒其誠也。就是說：雖然是惡人，能知悔改，清齋其心，輸誠其意，洗淨其心，也可以拜祖上帝。
所以，敬拜神明，內心必須抱著虔誠之心，外表必須清潔，肅整其容儀之貌，如此虔誠之敬，自有感應也，孔子曰：「祭如在，祭神如神在，吾不與祭如不祭」。此即孔子對於致祭神明，都輸誠而敬祭，以教後世之人也。
又世人之敬祭神明，大多數都殺雞宰豬以敬，如此殺生以作祭禮，徒添罪戾，實無拜神之誠意，神明豈敢接納乎？此是世人自貪口腹，藉拜神而殺生。不但自已造成殺孽之罪，聖神亦難堪也。
是故，拜祭神明，僅以清茶，果品、素菜，輸誠奉敬，聖神自能喜而鑑納。所謂：「一瓣心香透九天」則是輸誠禱告之意也。聖神之所鑑納，僅是「意誠」與「香菸」而已，禮物概不接受也。
俗雲：「有其誠，則有其神，無其誠，則無其神。」此即「誠則應」也。願世人應了悟此埋，漸漸改善民俗，庶免殺生造孽，亦可減少浪費，以誠感動聖神即應，此實一舉三得也。(全文完)
8樓：匿名使用者
燒幾柱都一樣，但一般都是1根或者3根
當然，你不燒也是一樣的！
心誠則靈！
我家有三個香爐，我每次每個香爐燒1根或者3根要是沒時間就沒燒了··
但是，我家的香火是沒有斷過的，因為，我點的是24小時的盤香！
我今天8點起床點香，明天8點的時候，照樣那個時候去點！
一般高檔的盤香，時間都挺準的！
我建議你點12小時盤香，或者24小時盤香！
9樓：匿名使用者
三根 也是有原因的
三支香既代表「佛、法、僧」三寶，也代表「戒、定、慧」三無漏學。
達摩破相論第12問∶〃【燒香】者：
亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；
薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。
其正法香者，有其五種：
一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善。
二者定香，所謂深信大乘，心無退轉。
三者慧香，所謂常於身心，內自觀察。
四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛。
五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為最上之香，世間無比。
佛在世日，令諸**以智慧火，燒如是無價珍香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒世間沉檀薰陸質礙之香，希望福報，云何得？〃
上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
10樓：～伊梵※語菲
四柱香也可，是有求的意思，一柱三柱也行。
無有分別，不要太執著。佛法上沒有那麼多的不行及忌諱。
11樓：匿名使用者
供養佛菩薩上三根香更為合適。
12樓：匿名使用者
不知道 好象看人上香一般都是3跟吧
一直給菩薩上四柱香可以改回三柱嗎
13樓：匿名使用者
香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默唸：
供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在「教育」,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
昨天給佛上四柱香只燃了一柱會不會不吉利
14樓：乾世天
學佛最重要的諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興。改運獲福的效果還要好。
天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。所以你這個無大礙的，只要心存佛心 善心
我家請的觀音和彌勒 上香問題 為什麼我上4柱香呢？別人都上3柱啊 5
15樓：匿名使用者
1、上香請用單數
2、先尊後卑
3、請用雙手，方顯真誠。
16樓：唯梅子
1．可以上1支．代表法界一心．
2．可以上3支．代表供養三寶．先上中間．念」供樣佛」．再上左．念」供養法」．再上右．念」供養僧」．
3．也可以上4支．在邊上再上一支．如果學密宗．可以念」供養上師」．如果學顯宗．沒有上師．可以念」願代一切眾生．供養三寶」．4．左右手都可以．
17樓：匿名使用者
也有說第四柱香是**香！
其實只要誠心，一炷香即可！
佛菩薩是不貪圖香霧的。
上香貴在心誠，不在多少！
不過一般都是上三炷香的多些！右手造孽，所以用右手上香，先上中間念（供養佛，覺而不迷。再上右（念供養法，正而不邪），最後左邊（念供養僧，淨而不染）。
誠心念佛，功德無量！
南無阿彌陀佛！
上香時應該怎樣拿香？手勢等等 我是早晚各上四柱香的 應該怎樣拿
18樓：慈慈光
我給你提供佛教的資訊：
淨宗上香法要如下：
1、淨手，取香（三柱或一柱）點燃，有兩手的食指和中指夾著香杆，無名指和小指相貼重疊，大拇指頂在香杆尾部，至於胸前，香頭平對佛像。
2、將香舉至齊眉。
3、然後落下，如果是三柱香，用左手分香，第一柱插香爐中間，同時默唸「供養佛」，第二柱插在右邊，同時默唸「供養法」，第三柱插在左邊，同時默唸「供養僧」。
三柱香應在一條直線上，且高度平等，距離相等。如果是一柱香，用左手將香插入香爐中間，默唸「供養三寶」。上香完畢後，合掌默唸：「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。
如果是上環香，就以點燃處向佛，兩手像持長香的方法一樣，舉香時，默唸「供養三寶」。「願此香花雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂」。然後放於香爐中。
要是上枝香，以雙手食指，拇指分別捻枝香兩端，其餘三指直豎，舉至齊眉，而後以單手放入香爐。第一根枝香，用左手捻起，右手接過送入。第二根枝香，右手捻起，左手送入。
第三根與第一根同樣，默唸同前。
上完香後，禮佛三拜，方可離去。
摘自《淨宗專修指南》
問：燒香點燈燭是什麼意思呢？
答：香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。
現在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。
這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
--《覺海慈航》
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