1樓：戴半斯爍
不可以。。。俗話說人爭一口氣，佛爭一柱香。。。你這樣搞是對神的不尊重。你完全就是靠對2個神搞架子啊。。神當然生氣了，自然不眷顧你。。。。
2樓：海印放光
可以的菩薩和財神可以一起供奉，用一個香爐，燒一份香，供一份供品。關鍵是要心存恭敬，多多積德行善，就會吉祥如意，財源廣進。
3樓：枕流
佛門有「千尊菩薩一爐香」的說法。
4樓：草原雄鷹王
當然只需要一個香爐啦
菩薩和財神能用一個香爐嗎
5樓：諸高芬琦禧
可以的菩薩和財神可以一起供奉，用一個香爐，燒一份香，供一份供品。關鍵是要心存恭敬，多多積德行善，就會吉祥如意，財源廣進。
財神爺可以跟觀音菩薩放在一起敬嗎？可以共用一個香爐嗎
6樓：匿名使用者
可以 但是觀音菩薩最好放在稍微高一點、中間一點的位置。香爐可以用一個，上香的時候觀想供養十方三世一切諸佛菩薩、善神**
7樓：美景良辰
財神爺不可以跟觀音菩薩放在一起供奉。因為財神和佛教的教義不一樣，佛教的教義是捨得捨得，當你佈施的時候自然就得到財富，你不佈施不會有財富的。
佛教認為，財富應該從佈施這兒來，從這兒生福報。
財不是供個財神爺就可以的，供奉財神，反而還失去了生福報的機會。我們成天地就想錢哪、錢哪，那腦子老想錢，那錢能使我們生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病，當我們想到錢的時候，實際上我們的很多病就會生出來了。
所以說沒錢的人，不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。
財神爺的教化是打著一種妄想，而且是一種懶惰的想法，想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法，這是不正確的。
應該正確地想到怎樣增加財富，應該以法財為勝——佈施、做善事，這樣財產就會源源不斷地過來，這是正確的
財神爺應不應該供，供了以後還障我們的道。這個社會是大家的社會，一定要把你的財產拿出一部分服務於社會，服務於所有困難的人，這是我們做人在這個社會生存的道理。比如說你坐汽車、走路，那公路誰修的?
不是大家出錢修的嗎?等等的事情，所以這個社會是個集體的社會，我們應該服務於所有的大眾和眾生，不要吝嗇，這是我們的發財之道、修行之道。
8樓：匿名使用者
不可以，根本不是一個宗教的，再說佛教的話最好不要同時供奉兩尊佛
家裡同時供財神和觀音菩薩是用一個香爐還是兩個香爐
9樓：aaa**王
是兩個香爐 就是分開供養就行了
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣幹
淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣
供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
10樓：鳳凰88展翅
香爐好比是飯碗，二個人用一個碗吃飯，合適嗎？
還是得用二個香爐
觀音和財神能用一個香爐嗎
11樓：aaa**王
不能啊 要分開供養才行
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
財神和觀音菩薩一起擺嗎？我家的財神爺是掛著的，和觀音菩薩是上下襬放的，可以嗎？是一個香爐
12樓：匿名使用者
儘量不要！俗話說，佛爭一柱香，如果供在一起，也要分開香爐和供果！
觀音大士清淨莊嚴，供奉原則是隻能供奉素齋,供奉方向一不能面向大門，二不能面向廁所，三不能面向餐桌！香有3柱6柱9柱13柱的說法。財神爺是道教的神仙，供果（除了梨）沒那麼講究！
方向是文財神不能面向大門，武財神要面向大門！香只有3柱。
相同的是，上香和擺放供果前前一定要洗手！最講究的是沐浴更衣！
除了家裡供奉外，還可以下一個叫吉星許願的手機軟體，裡面就恭請了觀音大士的神位，不管你走在**，觀音大士都在你身邊保佑你！
願菩薩保佑你和你的家人健康吉祥平安！
家神和佛、財神在一起如何供奉 ,香爐如何區別或擺放，是否能用一個香爐？
13樓：引經據典正法
佛菩薩安
放在中間，家神和財神安放在兩邊的下位。香爐放三個分別敬香。條件位置不夠就佛面前安放一個，誠敬敬香，念阿彌陀佛佛號供養兩位神明。
下文祖師大德有開示
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
14樓：匿名使用者
條件不允許是可以的。佛像和財神可以正位。佛像在左側。財神在右側。家神在左側側面就可以。一個香爐香得有一柱**香。有條件家神單供奉最好。他們出入方便。
家裡供奉觀音菩薩，彌勒佛，文財神怎麼擺放可以用同一個香爐嗎
15樓：匿名使用者
可以的，彌勒佛在左，左為上，觀音在中間，財神在最後，要按等級排放，用一個香爐就可以的，要開光才靈，如果給仙kei安家，文財神前面要寫上關公之神位，因為武財神等級比文財神高，初一十五上香九支就可以，大節要送一把香，留下幾根，給自己留財，大節要上貢品，菸酒，初一十五三杯清水
16樓：
觀音菩薩和彌勒菩薩擺在中間，財神擺旁邊
初一十五怎樣敬財神和菩薩我用一個香爐可以嗎
17樓：恩施雲臺寺
菩薩和財神分開敬，在去買個香爐不得了，不費勁吧。你和別人共用一個碗 你覺的好嘛？
菩薩和財神在一起供奉怎麼擺放菩薩和財神在一起供奉
菩薩在中間，財神在旁邊。主次有序，不可顛倒。菩薩可以一起供奉嗎 觀音菩薩，財神能在一起供奉嗎 可以的。觀音菩薩供奉在中間。財神爺放在旁邊做 可以一起供奉，同擺即可。如果信佛可以再他倆中間放一花瓶 家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？如果家裡供奉 觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。選擇...
菩薩和財神分兩個房間貢行嗎，觀音菩薩和財神爺放在臥室行嗎
最好不要供在一起。菩薩是十法界中的四聖法界，屬於出世間的聖賢，而財神並沒有脫離輪迴只是六凡法界中的一個鬼仙而已，充其量屬於天人。怎麼可以與四聖法界的菩薩供在一起平起平坐呢。所以如果家裡條件許可最好是分開供養然後分別單獨設立香爐。但是如果家裡的空間實在是有限，供在一起也可以，但是菩薩要供在主位財神一定...
觀音佛像和財神的擺放位置觀音菩薩和財神怎麼擺放圖
不必煩惱！安位置擺放即可，也就是說，觀音擺在你的右手邊，財神擺在你的左手邊即可！高矮沒有關係，位置決定了那個為大！一般就是指右邊為大！這就是原因。家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？如果家裡供奉 觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。...