1樓：8萬4千法門
死後還沒輪迴投胎的靈魂，佛教叫中陰身，是有，六道輪迴投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是有。
1，六道輪迴，鬼神和因果報應是存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，例如**教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦修行，就說不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道輪迴，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，如果修行超越不了六道輪迴，所受的善報最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長，壽命完了，一樣繼續六道輪迴，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，真發菩提心，一向專念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世再搞六道輪迴了。
6，學佛要依照佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可以修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的“認識佛教”，無量壽經，十善業道經，太上感應篇等，
天地鬼神有沒有？肯定是有！我們眼睛看不到，耳朵聽不到，身體接觸不到，然而我們接觸不到的東西太多太多了，不能因為我們接觸不到，就認為他不存在。
何況鬼神的感應，不但在中國歷史上記載很多，現代報章雜誌也常常報道。那些報道當然是事實，可是依然有許多人不相信，這也難怪，如果不是親自經歷，別人講的很難相信。到哪一天你有這個福分，這個緣分親見鬼神，你才會相信。
2樓：獲真保
也不全是。許多有錢人都有著自己的信仰。信仰源自於心，有的人是想開了，看透了，想淨化心靈而選擇信仰。
有的人是求財，求平安，求靈魂得救，求來世富貴，總之是各有所求。信仰取決於人們對一個宗教教義的認可，並不是只有窮人才有信仰。
3樓：望月
你說的這種信仰是消極的，與各大正統宗教毫不相干。建議你先理解些宗教的教義再說吧，譬如佛教。
在好的日子也有到頭的時候。世上就沒有常開的好花。
佛教到底是宗教還是哲學呢？
4樓：覺者
宗教：給人心靈上的安慰
哲學：有指導但少實踐
科學：重實踐，但缺失究竟的指導；
所以，佛學不是宗教、不是科學、不是哲學。
佛教是重視心靈與肉體雙重的關懷，是在已達終點的基礎上，發展的如何去往終點的學問。
所以佛學是一種教育。
5樓：匿名使用者
佛祖是一個創立宗教的哲學家，他的哲學思想融入佛經。後人可以從哲學的角度研究佛，也可以從宗教的角度研究佛教。佛教提倡以信仰為基礎的修行，所以需要宗教這種形式。
6樓：佛崽
有分啥都是。沒分啥不是。
7樓：軟腳蛇
宗教和哲學，有本質區別嗎？它們都是思想領域的產物，都有指導人精神世界和支配人行為的作用，只不過宗教的都會有較強組織團體而已。
8樓：無聊才說話
佛教應該兼具哲學和宗教的特點，從對於人類自身思考的方面來說，它是哲學；從組織上來說，它又是宗教。
9樓：匿名使用者
既不是宗教，也不是哲學，是終極真理的教育。
10樓：匿名使用者
佛教是結合了哲學思維的宗教，
否則你**來的佛像，給死人超度是為什麼？這些是宗教行為。
11樓：匿名使用者
佛文化裡有很多都有些道理,學問.但有的偏唯心了.
所以宗教,哲學兩者都有.
12樓：做好人真tm難
中華文化的博大精深把佛教融合成為富有哲學性的宗教。
13樓：匿名使用者
佛教屬於宗教中的一種，是屬於宗教的。那什麼是宗教，我認為，它是一種對社會現實的反映，是一種精神產物。是虛擬的，不是客觀存在的。
由於舊社會勢力對人民群眾的壓迫，那宗教也就成為了人們寄託心靈的產物了，給人以精神安慰，宗教所宣傳的教義很多都是人們對現實社會的不滿而對於未來的期望。哲學講究物質決定意識，認為意識對物質具有積極的能動作用。和宗教是有差別的。
所以從範疇上來說，佛教屬於宗教。以上是我個人見解。
14樓：匿名使用者
每一個宗教都有自己的哲學思想，這些哲學思想稱之為教義。
就如同每個活動要有活動的目的一樣。
15樓：匿名使用者
兩都皆有吧，佛教好像是偏唯心的
16樓：匿名使用者
是一門唯心主義的理論
17樓：吹豬不吹牛
佛教是宗教，**講哲學。
18樓：匿名使用者
宗教。宗教是唯心主義哲學。
佛教是宗教還是哲學還是佛陀的教育？
19樓：匿名使用者
從《釋迦譜》《釋迦方誌》來看，佛49年講經教學跟宗教毫不相干，所以是教育。佛是梵語，中文意思是智者覺者，就是對宇宙人生真相通達明瞭，沒有迷惑。你想學哲學，佛就教給你哲學，你想學科學，佛就給你講科學，你想知道什麼，佛就告訴你什麼，目的是讓你也像他一樣的覺悟。
佛的心就像一面鏡子一樣，沒有人用的時候是空空的，什麼都沒有，你去照鏡子就顯現了你的樣子，他去照就呈現他的模樣，所以叫法無定法，這種境界是不可思議的，是真正覺悟的人所達到的境界，只要你放下妄想分別執著就證得了，放下執著你證阿羅漢，放下分別你證菩薩，放下妄想你就證佛，那個心像鏡子一樣就是沒有妄想的境界，六根（眼耳鼻舌身意）接觸六塵（色聲香味觸法）境界不起心不動念，你就是佛，所以眾生跟佛就差這了。
20樓：匿名使用者
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
這是宗教的定義, 但是佛教並不符合這種定義. 並且,佛陀在世的時候也沒有建立佛教. 其實佛教應該是佛陀的教育.而非宗教.
21樓：不退轉地
嚴格意義上講，佛教既不是哲學也不是宗教，而是整個宇宙與人生的真相，是真理。
22樓：耕福田
佛陀49年**，叫人向善，自渡，渡他，得至菩提。佛教是至上圓滿的教育。
23樓：匿名使用者
此時此刻才最真..
24樓：人生百年思考
佛法不是宗教不是哲學不是玄學。是佛陀對九法界眾生的圓滿的教育。研究佛法是沒有用的。
25樓：匿名使用者
都是，也都不是，自己想。
對也不對，自己想
想也不想，自己悟
悟也不悟，佛陀想
明白不？
26樓：厚柯
看你立足的是哪個方面了，你要是立足於信仰，他是宗教；你要是立足於學術研究，他是哲學；你要是立足於行為規範，他是教育！
27樓：匿名使用者
首先我認為是一種生活的哲學，是解決人根本問題的哲學，是佛陀對世俗的認知和教育，最後才是宗教。
佛教是一種哲學，不是宗教
28樓：風雨麗人
佛法是心的啟發，德的感化，智慧的教育。 三藏十二部，無非講的就是一個道理，讓我們的清淨本性彰顯，能夠明心見性，離開這個，那個就不是佛法的真實義。
佛教是宗教,佛學是作為佛教的理論基礎的哲學體系.佛教和佛學的理論前提是
29樓：匿名使用者
前提就是三世因果和你往昔的善根。你往昔在佛門中種下善根與佛結下善緣，這輩子也會繼續信仰佛教，這就是前提。沒有種下與佛結緣的因就不會信佛，那佛學的理論就不會接受更不會相信。
佛教的內容有深有淺，淺的就是種下信佛的善因如對佛像磕頭、敬禮供養等，深的絕對深奧夠你學一輩子了。
30樓：匿名使用者
這個講起來就比較多了。要研究佛教，首先要了解因果。佛教所講的因果是通過去、現在、未來三世的。
如果對輪迴沒有認識，或者說不相信，就沒辦法相信因果；其次就是四法印。四法印，又作四法本末、四憂檀那，佛教四法門為：一切和合事物皆無常（諸行無常）； 一切情緒皆苦（諸漏皆苦）； 一切事物皆無自性（諸法無我）； 涅槃超越概念（涅槃寂靜）。
這些是基礎。
31樓：匿名使用者
四大皆空，終生平等！
為什麼我都需要有信仰
信仰是人生慾望產生的源泉。那些堅持活下去的人是有信仰的，只是信仰不同而已。那些支配精神的信仰不僅是唯物的，更是唯心的。如果一個人只有唯物的信仰，當一切物質慾望都已滿足之後，人就會走向窮途末路，一個只有唯物信仰的人是可怕的。如果他唯財是求，那麼這個人最終就會變成葛郎臺一樣的守財奴 如果他唯性是求，那麼...
為什麼現在社會人們對負面的訊息容易相信,而對正能量的訊息抱有質疑的心態呢
因為人真正的信任只有一次,一次被騙後就不會再相信了,很難很難。另外,周圍環境的影響 滿意請採納 欠一身債打份工還錢連孩子養不到，不還又不行，賺錢也不容易，負債該如何生活如何面對 還是應該積極面對，勇於承擔債務 國內現在的 就是這樣，一般工作只夠讓你保證生活，不被餓死，但是也不能過得很好。你可以出國工...
為什麼世界上最偉大的科學家都信仰宗教
科學家信bai仰宗教與科學家的個du別言行是有區別zhi的，許多dao科學家因為受民族 家版 庭 區域文化 權社會歷史或當地風俗習慣等諸多影響，有宗教言行是正常的。比如在中國，很難說哪位科學家從來沒有參加過家庭的宗教活動，老人過世，地方習俗，總要燒紙叩頭拜鬼，但不能說這樣的科學家就一定信仰宗教。國外...