1樓：五天名
魯迅先生的文學地位 根本不可以用等級來劃分。他生活在中國新舊交替以及中國人民最水深火熱的年代。他的作品風格充分包含著那時中國社會的所有滋味，其特立獨行的白話文風如同尖鋒的利刃直插敵人的心臟，一針見血的筆觸直接揭露中國的病痛。
他被稱為民族的脊樑，如果說他是當時的文壇領袖其實也不為過的。所以魯迅先生的文學造詣已經超脫了文學等級流派。
而對於等級的劃分，多為和平年代裡 許多作家對人生命運 生活真理的感悟以及對於談古論今的見解，他們的作品各有千秋，這類作家很多是職業作家，所寫出的作品對於讀者來說往往重口難調，因此在讀者群裡被劃分出了一流 三流等等。
此外，對作家的分流也是不公正的，只要他們的作品是真正真善美的東西 那就是好作品的。
最後 我想說 魯迅先生是一個偉大的作家 只要你認真讀一讀他的文章，你就會真正瞭解到他的氣節，中華的民族脊樑。謝謝
2樓：匿名使用者
魯迅是偉大的文學家和思想家，是後世很多作家尊敬的作家，絕對是一流的作家。
3樓：匿名使用者
魯迅是有水平有底薀的作家，其風格是五四風格，其實當時的作家文章都不好懂，但我們接觸的魯迅多，無形中拿他與現代作家文章比通俗。不管喜歡與否，他都不會入三流
4樓：
一流作家吧，
作品思想深刻 。
5樓：民族武力
文筆一般，思想在那個時候算比較深刻的，所以算一流
魯迅**《故鄉》原文
6樓：公暖
魯迅在《故鄉》這篇**裡紀念他的故鄉，但其實那故鄉沒有什麼可紀念，結果是過去的夢幻為現實的陽光所衝破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望後輩有他們新的生活，為我們所未經生活過的。原文結末雲:
「我想:希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
」這是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那麼深刻，但是深遠得多了。
為什麼魯迅的文章要從教科書中剔除?
7樓：匿名使用者
因為魯迅筆下的人物都復活了
8樓：匿名使用者
魯迅的許多文章是很好的，這不牽涉到媚俗和從眾，也與政治無關，讀幾篇，其快意和解氣；凌厲與恰到好處，都令人驚喜接著驚喜；讚許連著讚許。但是，文字的好壞與是否進教科書沒有必然聯絡，因為教課書的容量太有限了，好文字太多了。而且編輯教科書的，就那麼些固定的人，他們有編輯教科書的權力，是因為在那個位置上。
他們有那個資格，或哪些文字改進教科書，從來沒有經過學生的推舉。 魯迅文字退出教科書，起碼在以下幾個方面有理由。 選出的文字多年不變，而且時代意義不強。
比如，《一件小事》那樣的作品所體現的思想，已經氾濫到小學生造假作文裡最常用的程度了。踩了別人腳要說對不起；撞傷別人要送醫院，跟魯迅那篇文章的意思是一樣的，花幾個課時去學習，是不折不扣的浪費課時。還有如拿來主義，改革開放學西方都三十多年了，那道理還用講嗎？
這樣的文字讓位給其他，沒什麼不好。 魯迅的文字揭露了中國許多問題，但解讀不出解決辦法，另選文字也罷。 阿q之所以被高度肯定其代表性，是因為歷經近百年這樣的農民依然存在，說一套做一套的假洋鬼子依然不允許他們革命，他們依然會莫名其妙地「被死亡」。
孔乙己一樣的破落知識分子不僅沒有消失，就在文化中心北京的地下室裡掙扎；還有閏土，誰的兒時夥伴不是一樣？社會現象被第一次準確描述時是令人驚奇和讚譽的，歷經彌久，便需要新的破解，僅僅停留在陳舊的揭露上，意義就不大了。 語文書不是政治書，而魯迅及其被選進教科書的文字幾乎都是中國的政治符號。
魯迅文章是不是該從教科書裡出去的問題之所以引起特別關注，主要原因在於人們的思維脫離不了教科書的政治定位，一下子就想到了這位偉大旗手的樹立者和樹立原因，以及教科書濃厚的欽定意義。其實，只要稍一設想便知道，魯迅那幾篇教科書中的文字，連同中國的語文教科書，對學生在文學方面的影響是微不足道的；如果僅靠教科書上的內容，這學生就差不多是半文盲了。當高爾基、小林多喜
二、蕭伯納等在世界文學史上連三流都數不上的作家被我們的教科書奉為上賓時，魯迅最上乘的文章是否能進入中國教科書，就成了頗有疑問的問題。不比其他，就說魯迅的時代人，陳獨秀的《敬告青年》、胡適的《略談人生觀》、《非自由主義的新生活》、《容忍與自由》、《易普生主義》等等，哪篇不比當今課文中所選魯迅的文章對青年人更有意義？可因為作者們的政治立場過不了關，於是便被抹掉了。
魯迅的文字如果依然要入選，應當重新取捨，即踢出去再請進來。如果不選，也沒什麼；多選少選抑或不選，僅僅體現的是教科書編輯的看法而已，跟文章的好壞無關.
9樓：凱蒂名門
當然是妨礙了統治階級的利益
10樓：匿名使用者
魯迅的文章主要是批判當時時代黑暗等等，學生不易理解 。
魯迅的作品有什麼好的？
11樓：匿名使用者
他沒有什麼成就，懂得的也不過，他出名是奇蹟，無法解釋，大概也沒有人會喜歡看他的書，因為很難看。散文不優美，**沒故事，語言艱澀不流暢，還老是病句。
他處於新中國最為黑暗的時候，很有現實意義————藝術究竟是藝術，不是政治**，很有現實意義這個原因是離題了，因為並不能因此就說他寫的好。
12樓：小李1號
朝花夕拾》
朝花夕拾簡介/ 朝花夕拾小引/ 範愛農/ 二十四孝圖 /
藤野先生/ 阿長與山海經/ 從百草園到三味書屋/ 五猖會/ 狗貓鼠/ 瑣記/ 無常/ 後記
《彷徨》
孤獨者/ 傷逝 /祝福 /在酒樓上/ 示眾/ 高老夫子/ 離婚 /長明燈 /幸福的家庭 /肥皂/ 弟兄 `
《故事新編 》
序言/ 理水/ 采薇/ 鑄劍 /非攻/ 奔月/ 出關/ 補天/
起死 ` ` `
《吶喊》
《吶喊》自序/ 故鄉/ 社戲/ 風波/ 狂人日記/ 端午節/ 藥/ 明天/ 白光 /孔乙己/ 頭髮的故事/ 阿q正傳/
兔和貓 /鴨的喜劇/ 一件小事 `
《野草》
聰明人和傻子和奴才/ 淡淡的血痕中/ 風箏/ 復仇/復仇（其二）/ 狗的駁詰/ 過客/ 好的故事/ 臘葉/ 立論/ 墓碣文/ 秋夜/ 求乞者/ 失掉的好地獄/ 死後/ 死火/
頹敗線的顫動/ 我的失戀/ 希望/ 雪 /野草題辭/ 一覺 /影的告別/ 這樣的戰士
雜文集《而已集》《二心集》 《墳》 《花邊文學》《華蓋集》 《華蓋集續編》 《華蓋集續編補編》 《集外集》 《集外集拾遺》 《集外集拾遺補編》 《南腔北調集》《且介亭雜文》 《且介亭雜文二集》 《且介亭雜文附集》 《且介亭雜文末編》 《熱風》 《三閒集》 《偽自由書》 《準風月談》
13樓：leeya夏天
完全不懂,
冰心的作品也是寫小事,
為什麼那麼多人喜歡?
多讀讀吧,
14樓：匿名使用者
這是一個境界的問題，一般年青人沒有生活閱歷，對人生沒有什麼經驗，是不能夠懂得魯迅的，魯迅的東西並不只是反應的特定的時期的黑暗，它見證了普遍的人性。
15樓：匿名使用者
看文章不能當**看,不是情節精彩就是好的,
魯迅的文章個人認為處在那個時代,文章反應出來的精神是最難能可貴的.鍼砭時弊,警醒世人才是它的意義所在
16樓：一劍破蒼穹
因為魯迅的許多文章揭露了中國人的劣根性，發人深思，有很強的現實意義和進步性。藝術是源於生活，高於生活，沒有現實意義的藝術不過是無病呻吟罷了。何況魯迅的作品早已超出了藝術的範疇。
17樓：匿名使用者
哎喲,你還真是有水平呢?我估計你也就是看看那種三流作品就覺得好得好不得了.真是怪了,還有那麼多的人附和你,你就以為你是孟常君了.
還真是小心得志呢,你有那個水平嗎?你認為魯迅先生寫得不好,你把你的作品拿出來晒晒呀.對吧.
18樓：修**
我覺得有些時代背景的關係，他處於新中國最為黑暗的時候，很有現實意義
19樓：匿名使用者
語言有特點,略代風趣,,而廢話當時的表現方式,能說明當時特點
20樓：匿名使用者
「樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。 人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」
21樓：匿名使用者
你去看看《穆斯林的葬禮》.那本書運用了很多魯迅的文章,可能讓你對魯迅有了新的認識和看法.《穆斯林的葬禮》也很值得一看的**.
魯迅給我們什麼啟示
22樓：情感迷茫者的解讀人
魯迅先生以他那博大雄渾的文化氣度及其所開創的一代文學精神，在創作意識、精神氣質、文化觀念以及包括語言在內的審美表現形式上，給中國當代作家以無窮的滋養和靈魂的啟迪，甚至對於我們這一中學生也有很大的啟示。
魯迅本名周樹人，我國偉大的文學家、思想家、革命家。2023年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。他發表大量的文章來喚醒一個泱泱大國中像橫屍走肉般的中國人，因此魯迅對我們的影響的非常巨大的。
魯迅在「五四」時代所執著的啟蒙意識、憂患意識在當代作家的寫作中表現得淋漓盡致
魯迅筆下的孔乙己是個什麼樣的人,魯迅筆下的孔乙己是個什麼樣的人。
身受科舉制度的毒害而麻木不仁 在別人的嘲笑中孤獨的生存，但卻自欺欺人，執迷不悟。孔乙己作為一個沒有考上秀才的讀書人，缺乏實際技能，只會諸如 茴香豆 的 茴 字有幾種寫法 這樣的迂腐 知識 他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒館 咸亨酒店 里人們嘲笑的物件，後來因為偷書而被打斷了腿。根據 的內容，因為他姓孔...
魯迅是個怎麼樣的人，魯迅先生是一個怎麼樣的人
魯迅先生是一個有思想 有民族大義 思想開放進步，時代造就的偉大的文學家。年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向，後來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上，因此棄醫從文，決心用自己手中的筆改變中國人的思想。魯迅是一個為自己想得少，為別人想的多的人 幽默 和藹 委婉 寬厚 教育下一代講究...
魯迅的狂人日記是小說集嗎，魯迅的狂人日記被編進哪本小說集
狂人日誌是短篇白話日記體 是歸屬於 魯迅全集 裡面的，魯迅全集 裡還有很多 彷徨和吶喊，朝花夕拾等等 1 簡介 狂人日記 是1918年魯迅先生所著的中國新文學史上第一篇現代型短篇白話 首次採用了 魯迅 這個筆名，抨擊出了社會中的人吃人制度，最早發表在一九一八年五月 新青年 雜誌第4卷第5號上。這篇文...