1樓：無憂花
猜測這些沒什麼意義，也沒什麼根據，真菩薩不會讓你知道。
2樓：奚緯印令慧
圓光法師治心老師bai近日用佛教
du圓光，檢查了傳喜法師zhi前世今生修行dao十善惡業的分值，內確實修成菩薩了！
殺生容+0+0
偷盜+0+0
邪淫+0+0
妄語+0+0
兩舌+0+0
惡口+0+0
綺語+0+0
貪愛+0+0
嗔恨+0+0
愚痴+0+0
傳喜法師這樣前世今生十業分數都歸零的，說明已經證得準阿惟越致菩薩果位了（極樂世界菩薩果位），只要他想往生極樂世界，隨時都可以！
傳喜法師答：佛為什麼不救地獄
3樓：8萬4千法門
淨空法師答：你這個問題問的也很好，也很難得。諸位要記住，佛門裡頭有句話「佛度有緣人」，地藏菩薩在地獄裡頭也要度有緣人；沒有緣的，地藏菩薩說法他也不來聽，這個事情，人同此心，心同此理。
你們知道我們在此地天天在講經說法，誰來聽？不要說別的，我們這棟大樓的人就不少，他都不來聽，他不來聽就不能得利益，所以佛還是度有緣人。地藏王菩薩在地獄裡頭度哪些眾生？
從前曾經學佛的，他有這個根底。學佛了，也幹些錯事，墮到地獄去，地藏王菩薩在那裡度他，他能夠接受；如果不是學佛的人，不能接受。同樣一個道理，你就想想我們人間這個事情你就明白了。
世間家親眷屬給他超度，超度要有超度的條件。你看佛經上講，用佛的話來說，「自己未度，而能度人，無有是處」，所以超度的人，自己要得度才有能力超度別人。你想想過去《梁皇寶懺》的故事，寶誌公，寶誌公是觀世音菩薩化身再來的，那當然有效；要不是這樣的修行人，效果就要逐漸往下降，這一定道理。
末法時期，我們自己沒有這個能力，祖師大德也說了一句話，真誠心，誠心誠意誦經、拜懺給他迴向，亡人得利益；當然他得的利益決定比不上寶誌公，這是肯定的。你看《三昧水懺》，迦諾迦尊者是阿羅漢，那都是修行證果的人，他來給你超度，給你調解冤親債主，聽話，走了，你的病就好了。
我們現在也拿著《三昧水懺》如法炮製行不行？不行！但是做總比不做好，這是真的。
他們做的時候，亡人能夠得十分利益，我們做，誠心誠意做，可能得一分利益，一分利益也就很難得，就不容易了。一定要懂這個道理，要勉勵後人替這些亡者做功德，一定要真誠，不真誠不行。那個時候我好像還剛剛接觸佛教，實際上真的佛法連邊也沒沾到，跟方東美先生聽了幾堂課，知道佛教好。
有一次我在臺北，臺北有個觀音山，上面有個廟，我們到那兒去玩。看到正好那邊在做佛事，法師誦經，家親眷屬在後面打麻將，就在後面。但是要他們來拜的時候，「來來來，快來快來拜一拜」，拜完之後又到麻將桌上去了。
我們看到很滑稽，到以後曉得，像這個樣子一點誠意都沒有，那是得不到利益。那是做給活人看的，他對死人沒有一點悼念的意念，好像死的很好，死的好。所以，我們細心觀察就明白了。
傳喜法師：想要孩子該拜什麼佛，念什麼咒
4樓：潛川如斯
一般都是拜觀音、地藏菩薩來求子的，唸經通常念大悲咒、地藏經或者佛菩薩名號（譬如「南無觀世音菩薩」或者「南無地藏菩薩」）。
不過你若是佛**，我還可以講得更深一點：本質上，佛佛相通，佛佛相同的，之所以強調佛菩薩的個性，那是對治我們眾生的分別心，實際上是沒有任何區別的，你同樣也可以向地藏菩薩求健康，向藥師佛求超度，他們不僅都具有這樣的大本領，退一萬步說，假設你求了地藏菩薩不能達成的事情而藥師佛會，地藏菩薩就會瞬間轉到藥師佛身上幫你滿足，又瞬間轉回來，瞬間抵達，沒有時間差，不收漫遊費的。不然怎麼說佛菩薩大慈大悲神通廣**力無邊呢！
所以啊，只要誠心誠意，求任何一尊佛菩薩，都可以達成自己的意願的。
5樓：冥想音主站
......修行，按照佛法去做的話，這一身成佛都可以啊。若真是我燒一柱香就滿我所有的願，是什麼願他不管，這種信跟迷信差不多，跟不信誹謗差不多。
一般求小孩，我們常常推廣的是定光如來，定光如來有這個願，若有人求孩子，信奉三寶，為這世間求佛菩薩的話，就求定光如來，定光如來就會來投胎。但是你說一定要求兒子，那不一定。（節選）
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