1樓：匿名使用者
不可以，可以的話那是病，眼睛有問題，我同學就是這樣，很可怕
2樓：月夜黑執事
可以呀。有的人動腦筋的。有的人死翻，這是一種不正確的做法。千萬不要學！
3樓：匿名使用者
估計汽車人可以，要不霸天虎也行
人的眼睛為什麼不能同時向兩邊看
4樓：及樺
我們可以做鬥雞眼，這樣兩個事物就會重疊在一起，形成虛影，所以大部分人想讓眼睛往兩個不同的地方轉，只能做到這個，往外邊轉，肯定是不可能的
5樓：新都寶光寺
如果往兩邊看。就會在腦中出現兩種不同的景物在視網膜上。這樣就會感到這兩個景物會又疊在一起。這時會是哪隻眼的景物在前，哪隻眼的景物在後呢？？
6樓：幽篁真逸
人類經過長時間進化，dna決定了眼睛的運動方式，並以肌肉工作的方式固定下來，也許經過訓練可以使兩眼見距離增加，但一般不能達到蜥蜴的程度
7樓：
左右大腦控制習慣問題而已，就像不能左手畫方右手畫圓
經過訓練是可以的。
8樓：量土微臣
不習慣而已，斜射的人部分可以做到。
為什麼人的兩個眼珠可以往中間看(俗稱的對子眼）而很難分別往兩邊看
9樓：匿名使用者
這個俗名叫鬥雞眼，支配內收肌的眼神經出了問題
10樓：匿名使用者
支配內收肌的眼神經出了問題 ??
不會這麼嚴重吧，我就可以隨意的弄，我的一哥們更狠就是兩眼珠子同時看向兩側，但是他說幾乎看不了東西，我琢磨這也就應該看不清，否則那不就成兔子了
11樓：
因為你可以刻意的想辦法集中精神
但刻意的分散注意力卻難了
但是注意力不集中卻可以
你也知道往兩邊看並不是不能 只是很難
你可以利用注意力不集中的方法來做到
不要刻意的把精神分散
為什麼有的人可以控制耳朵動，為什麼有的人眼珠可以朝兩個不同方向動？！
12樓：胡燕飛
我的耳朵是可以動，眼睛就沒有那樣的功能了啊，不過在電視上看見過這樣的人啊！
13樓：
耳朵動其實是頭皮動帶動耳朵的。至於眼睛朝兩邊動就奇怪了可能是器官特異性導致的吧。
兩個眼珠子看的方向不一一樣怎麼辦？
14樓：破舊的書架
你說的兩個眼珠子看的方向不一樣，如果沒有理解錯應該是有點「鬥雞眼」感覺；一般如果矯正視力正常，無雙眼視功能異常，不用特意去改變；很多小時候有遠視（合併斜弱視的患者）成年後大多有這種情況，特別是常戴者把眼鏡摘掉後更明顯；視覺訓練對於內斜患者改變難度比較大，部分內斜嚴重者，成年後只能通過手術**來改善外在的美觀度。
15樓：茗視光劉助理
應該是斜視，建議到醫院檢查一下。
為什麼我的兩個眼球會看向不同的地方。右眼正常。左眼經常出現跟右眼不看同一個方向的情景，但是自己控制 50
16樓：山東視防張園園
建議去醫院看一下，做一下眼位檢查，這種情況多見於間歇性外斜視，尤其是在注意力不集中時，一眼眼位發生偏離。如果是這種情況，建議儘早糾正，避免發展成恆定性外斜，可做相應的斜視訓練，如果不是間歇性外斜，再做進一步檢查。
17樓：匿名使用者
這還是一種特異功能呢，可以有意識的控制成正常情況，並養成習慣，然後不要失去特異功能為好。
18樓：匿名使用者
這就是俗稱的鬥雞眼，是眼外展肌力弱引起的，可通過手術矯正，不必擔心。供參考
19樓：
我跟你一樣，但是都正常，就怕是遺傳
20樓：匿名使用者
你是天賦異稟，一般人做不到
21樓：a萌萌噠小丫頭
沒休息好的原因或者頸椎有問題
兩隻眼睛看同一個東西，但是從鏡子裡會看到眼珠悄悄滑向一邊造成斜視
22樓：匿名使用者
分清是什麼性質的才能談到**。有先天性的、麻痺性的等等；先天性的**的可能性不大，麻痺性等等是可以**的。去眼科檢查一下再來提問。
魯迅說過的名言有哪些?
23樓：端木吟天
1、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。
3、我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
9、**有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
12、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
13、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
15、凡事總須研究，才會明白。
16、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
17、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，
少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看
運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非
跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將
來之脊樑。
21、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞
了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但
歌頌生平，還粉飾黑暗。
23、說過的話不算數，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，
有捨身求法的人……
25、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如
此，大抵！
26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
27、只要從來如此，便是寶貝……
28、人類的悲歡並不相通……
29、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘裡的蛀蟲，許多事情都敗在他們手
裡。 31、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣
子手……所以智識非剷除不可。
34、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
35、幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起
初幼稚，不算恥辱的。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、從來如此，便對嗎？
39、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
40、度盡劫波兄弟在，相逢一見泯恩仇。
41、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼「荷鋤帶笠圖」；農夫則在柳下捧一本書，裝作「深柳讀書圖」之
類，就要令人肉麻。
42、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
43、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
44、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
45、與名流者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂
了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
46、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
47、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
49、激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。
50、改造自己，總比禁止別人來的難。
51、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常
做些零碎事，就是為此。
52、......只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
53、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
54、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
55、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
56、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的
輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
57、發思古之幽情，往往為了現在。
其中，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」出自他的一首詩，可人們公認是他一生的真實寫照，有人理解為他的座右銘。
24樓：楊偉光
魯迅名言部分如下：
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼「荷鋤帶笠圖」；農夫則在柳下捧一本書，裝作「深柳讀書圖」之類，就要令人肉麻。 —— 魯迅
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。 —— 魯迅
時間，就象海棉裡的水，只要願擠，總還是有的。 —— 魯迅
教育植根於愛。 —— 魯迅
時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。 —— 魯迅
戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 —— 魯迅
**有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅
節省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等於延長了人的生命。 —— 魯迅
「不恥最後。」即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。 —— 魯迅
自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。 —— 魯迅
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。 —— 魯迅
學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 —— 魯迅
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。 —— 魯迅
我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。 —— 魯迅
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。 —— 魯迅
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。 —— 魯迅
現在的青年最要緊的是「行」，不是「言」。 —— 魯迅
讀書應自己思索，自己做主。 —— 魯迅
讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。 —— 魯迅
用秕穀來養青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。 —— 魯迅
倘能生存，我當然仍要學習。 —— 魯迅
遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。 —— 魯迅
中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。 —— 魯迅
如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。 —— 魯迅
時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。 —— 魯迅
時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。 —— 魯迅
不能「只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了」。 —— 魯迅
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。 —— 魯迅
青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。 —— 魯迅
我又願中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。 —— 魯迅
走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 —— 魯迅
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。 —— 魯迅
人必須生活著，愛才有所附麗。 —— 魯迅
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。 —— 魯迅
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 —— 魯迅
一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。 —— 魯迅
青年應當天真爛漫。 —— 魯迅
天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。 —— 魯迅
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。 —— 魯迅
讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也並不見得好。 —— 魯迅
人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 —— 魯迅
可不可以同時帶兩個同樣的佛像
不可以。不但不可以就算是戴一尊佛像也不可以的。佛教是極其反對佩戴佛菩薩聖像的。這樣做是褻瀆佛菩薩。因為我們的身體九孔常流不淨，就連身上的毛孔也是不潔淨的。身上的油漬汗漬染汙佛菩薩這是一種褻瀆，還有戴著佛像四處走難免會去一些不潔淨的地方，這樣做也是褻瀆佛菩薩。佛教沒有佩戴佛像來保佑自己的說法，而且佩戴...
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