1樓：南無蓮花尊豐佛
肯定是《地藏菩薩本願經》唄。
不管去世多久都可超度。生者延壽。亡者得度。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：山河大地風雨雷
善友，可以抄寫或者唸誦《地藏菩薩本願經》。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
經中有云：「說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？
地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如痴如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。」
想為剛剛去世的姥姥抄寫**祈福！應該抄寫什麼**，有哪些注意事項？
3樓：自然之然
抄寫心經，心經為萬經之本，靜心抄寫，全心迴向眾生就好！
為剛去世親人抄經應該抄什麼經,怎樣迴向?
4樓：勾永修籍碧
和正常的迴向一樣
迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。迴向，梵語parinama，又作轉向、施向。《大乘義章》卷九雲：
「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。」即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。
「迴向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭一樣
迴向就是自己隨心的迴轉歸向自己所得功德利益的話，不是什麼專門用語，有現成的都是前輩們把所想寫好成了很順口又合適大眾的偈子，你要有文采也可以自己寫一首兩首的，沒有文采，自己隨心說不成偈子也好，隨心去說就好，白話文言不重要，只要真心實意
迴向不是數學題的答案，不是每一道題就有一個唯一的結果，迴向可以所有的事情都念同樣的迴向，也可以同一個事情不同的迴向，迴向不是特殊儀式更不是專有文章，是修行一個人的無私、慈悲、喜舍的方式
如果不知道念什麼，可以念一般經書後面都有的偈，「願意此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」
也可以自己說，「*****，願以（誦經、持咒、書寫經典等）之功德，迴向給***，願***……」想回向給誰就說誰，要是沒有特意要幫助、給予誰，就說法界眾生，一般有沒有特殊指向都會先說迴向給法界眾生
5樓：惡魔鼎臣
阿彌陀佛，這位師兄真是有孝心，其實這個不難的，你抄完經書以後，就這樣迴向：**：某某某
願以此抄寫經書之功德，迴向給已故的親人：某某某，願他能早日l離苦得樂，往生淨土，永不墮入三惡道，眾生的業力不可思議，在世時，若不行善行惡多的話，死後會根據自己的業力，到地獄裡面去受苦， 如果這時你想幫他的話，只有一個辦法，他死後的七七四九天以內，你要為他多做功德，多行善事，供養僧眾，才能超拔她的苦難，其實，就算你這樣做了七分功德，他也只能得到一分，這是我在地藏經裡面看到的，婆羅門女就是這樣救她的母親，最後她的母親才能**享福，不過她母親是犯了很重的罪過，毀謗三寶，才受著無量的苦。最後你還要求佛菩薩加持你，善根增長，宿障消除。
阿彌陀佛 ，忘了說了，你可以把已經抄好的經書，拿到寺廟去焚燒。
6樓：匿名使用者
地藏經可以。推薦《僧伽吒經》 。受持僧伽吒經增長福報特別快，這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。
7樓：匿名使用者
做善事，放生都可以。就想著把這些善事的功德都給您的親人，願他離苦得樂，來世投生善道與佛法結緣之類的。
8樓：8萬4千法門
最好是恭敬誠心的專一念阿彌陀佛佛號或「地藏經」來超度亡者，如果一定要抄經，就抄「地藏經」。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
家裡老人去世了 想給老人抄地藏經可以嗎
9樓：8萬4千法門
可以誠敬的為亡者抄《地藏經》，但是為亡者唸經和唸佛也非常好
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。
同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主
這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。
所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。
你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
10樓：匿名使用者
個人建議不要抄經，誦經可以，因為你抄完的經不好處理的，一般誦經習慣用的經本都是印刷體的比較方便。誦《地藏經》的功德利益非常好，但是注意：
誦經的效果在頭七最重要，一般亡人都是在這段時間投胎轉世的，49天只是最長期限。
誦經關鍵是心無雜念，不要求快，以正常，清楚地語速來誦經，因為你誦經不僅是自己聽到，還有許多無形眾生在聽經聞法，這是在供養他們。
有條件最好去寺院為老人做一次超拔法事，或是以老人的名義供養三寶，都對老人幫助非常大。
誦經之前，最好開示老人一下，就當是老人在你的身邊，你要開導他，勸他放下對子女的執著，聽經，開智慧，唸佛求生極樂世界。因為亡人很多都是執著於子女，不會很快去投胎。
11樓：陸過人間
阿彌陀佛！
老人去世，你如果真孝順就在四十九天內做超拔佛事，有的發願念四十九天地藏經，吃四十九天素，去寺院找大師傅做佛事，念地藏經法事非常殊盛，你念經時會有無數的無形眾生來聽經聽法，薦拔佛事他們都會得到受益，最好不要抄經，這連形而上的相都不算，現在佛經版本繁雜，而每個寺院用的版本又不同，和乎正規的都有很多，不合乎的更多多了，而你現在發心抄寫，寫完怎麼處置？自己用？供奉？
心是好的，經要念出來給無形眾生聽才有用！燒燬經書是罪過，每年每個寺院都要處理一大批手抄經和殘破經本佛像，要做法事放生再密封沉入江中海中，等彌勒出世再恢復這些，由彌勒佛處理該留該銷燬，所以還是發心念地藏經要受益的多，希望你能明白，不是打擊你的積極性，而世間本無事，好心還可能添亂添麻煩，要順應，而不去造作，取無為而棄有為！
12樓：釋迦j夢悟
如果想要效果很好些，唸誦地藏經，四十九天每天誦一遍是最好的，是冥陽兩利的事，抄經的話你幾天才能抄完一部呢？現在的四十九天是很關鍵的時候，趕緊誦經給他，等以後你可以慢慢抄。如果有條件能夠做超拔佛事，或者在寺院給他做功德，那更好。
關於迴向，地藏經的後面有。
13樓：匿名使用者
去讀誦吧，在亡者故去49天之內儘可能的多誦，最少也要保持每日一部迴向給老人。這對老人能起到很大的好處。老人會憑藉你讀經的功德往生善地。
14樓：緣曾來過
僅代表個人觀點
完全可以，很殊勝，可以發願、四十九天內抄完，以此抄地藏經之功德，迴向給姥爺做資糧，往生西方極樂世界，清淨圓滿，共證菩提。
15樓：aaa**王
可以的 抄** 唸誦**迴向都行 還可以放生功德迴向給他 你付出多少 回報多少 做功德多多益善吧！
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
16樓：佛子
可以，最好吃素抄寫。
在此基礎上，還可以讀經 佈施。
迴向：願將你抄經（及其做諸佛事的功德）迴向給老人及其他所傷害的一切眾生菩薩，願它們往生西方極樂世界及層層善界即可 。
注意：49天內如同我們人間尚未完全定案時期，抓緊時間為老人積極準備各種往生善處的資糧。其實這時候也是生者利益最大獲七，亡者獲三，但為亡者可做功德利益之人少之又少！做吧，難得啊！
17樓：潛川
這是對去世的親人非常好的事情啊！
用現代話來理解，人是由物質（肉體）和精神（靈魂）組成，一旦去世，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習性業力所牽引，繼續去往下一個軀殼，由於沒有經過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡，然後又投胎轉世，就叫做「六道輪迴」。這六道，分別叫做「天道、阿修羅道、人道、旁生道、地獄道和餓鬼道」。其中：
1、人去世，若非大忠大惡之人（善惡立判，直接進入輪迴），都會在49天內投胎轉世到六道輪迴中。
2、若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界；或超生佛國淨土。
抄《金剛經》可以燒嗎？超度過世親人或業障
超度可以多念幾遍迴向給親人啊，不要燒 佛法的傳播不容易，金剛經是很寶貴的經典，如果有多餘的或者不要的，可以流通給需要的人 這樣也是增加功德的 抄 金剛經 可以燒嗎?超度過世親人或業障 超度可以多念幾遍迴向給親人啊，不要燒 佛法的傳播不容易，金剛經是很寶貴的經典，如果有多餘的或者不要的，可以流通給需要...
什麼部門都可以有抄牌的權力嗎
你好，1，一般來說只有交警有處罰的權利，而且是200元以下，到銀行交罰款。2，但版是各地 有的授權城權管也進行管理，主要對停放在人行倒上的車程序處罰。以上兩種單據是不同的，我們這城管曾對我處罰過一次，我至今沒交。讓我去城管大隊繳納罰款。如果不是讓你去銀行繳納罰款，你就不用鳥他。3，還有社群大媽 肯定...
替剛過世的人放生是否可以，為剛去世的老人放生念地藏經吃素的好處老人能收到嗎？
應該是可以的，但是記得要做迴向，功德迴向給已經過世的人。不過個人感覺，不如通過自己誠心誦經更好。如果有這樣的心意，不如誦經 地藏菩薩本願經 來更好的迴向給過世的人。地藏經中，佛說 但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服 寶貝，莊園 舍宅，對病人前，高聲唱言 我某甲等，為是病人...