1樓：yzwb我愛我家
「圓魄上寒空,皆言四海同。」出自唐代詩人李嶠《中秋月》（其二），寫的是中秋節。
安知千里外，不有雨兼風？
天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。
**知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。
「圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。」意思是此時此地「圓魄」（明月）當空，又怎見得此時彼地（「千里外」）「不有雨兼風」呢？
千里指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？
人人「皆言」的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否，並不取決於持這種認識的人數的多寡，即便對人人「皆言」為是的，也要敢於懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對區域性、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。
見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對**的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：
世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。
李嶠(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。
李嶠對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道並稱「文章四友」。
2樓：
中秋節。
上句是指圓月當空，下句強調團團圓圓。所以應該是中秋節。
圓魄上寒空，皆言四海同.安知千里外，不有雨兼風.什麼意思
3樓：常曦樂
「圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。」選自唐代詩人李嶠的《中秋月二首》
釋義：天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。**知道遠在千里之外,就沒有急風暴雨呢？
4樓：姬覓晴
圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風的意思是：
天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。
**知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。人人「皆言」的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否；
並不取決於持這種認識的人數的多寡，即便對人人「皆言」為是的，也要敢於懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對區域性、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
5樓：姚鬆蘭娰戊
這是唐代詩人李嶠的《中秋月》之二
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風。
字面意思是：皎潔的中秋圓月升上了天空，人人都說四海之內都是天氣晴好月光普照。你怎麼知道在千里之外也會是這樣，說不定那裡是又颳大風又下雨呢！
這首詩應該說還有深刻的哲理內涵：一是人人「皆言」的未見得就是真理。二是認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對區域性、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。
見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，正是以此代彼、以偏概全。
以上給您參考，因為不知道女孩子是在什麼情況下問的，所以也不好說她究竟想表達什麼，呵呵～
6樓：他_是白羊座
天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。**知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢？
這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在著千差萬別。
「圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。」意思是此時此地「圓魄」（明月）當空，又怎見得此時彼地（「千里外」）「不有雨兼風」呢？
千里指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麼會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？
人人「皆言」的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是隨著人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正確與否，並不取決於持這種認識的人數的多寡，即便對人人「皆言」為是的，也要敢於懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對區域性、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。
見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李嶠其人曾三度任職宰相，對**的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，眾人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千里之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月為題，揭示了一個真理：
世上的事千差萬別，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻可能風雨交加。
7樓：匿名使用者
以上所有回答太膚淺了，我以為應該是隱喻著：人人都很看好的人和事，等到關健時刻一定會有變數的，就像說，一個人大家都說他要提拔了，但是、很有可能有人在背後整他的黑材料而跨臺呢
圓魄上寒空,皆言四海同寫的是什麼節日
8樓：匿名使用者
「圓魄上寒空，皆言四海同」寫的是「中秋節」，語出唐代李嶠所作的《中秋月》（其二），全詩如下：
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風。
圓魄上寒空，皆言四海同描寫的的是啥節日
9樓：匿名使用者
中秋節代李嶠奇的《中秋月》:
「圓魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼風。」
抒發了憂國憂民的思想感情。 中秋節是我國的傳統節日
圓魄上寒空，皆言四海同.安知千里外，不有雨兼風.親們，知道誰寫的嗎
10樓：隨風飄散
這是唐代詩人李嶠的《中秋月》之二
圓魄上寒空，皆言四海同。專
安知千里外，不有雨屬兼風。
意思是：皎潔的中秋圓月升上了天空，人人都說四海之內都是天氣晴好月光普照。你怎麼知道在千里之外也會是這樣，說不定那裡是又颳大風又下雨呢！
這首詩應該說還有深刻的哲理內涵：一是人人「皆言」的未見得就是真理。二是認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對區域性、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。
見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，正是以此代彼、以偏概全。
古詩<圓魄上寒空,皆言四海同>的題目和作者?
11樓：中國打標機網
中秋月[唐] 李嶠
圓魄上寒空，
皆言四海同。
安知千里外，
不有雨兼風。
[譯文]
一輪月在寒冷的夜空中升起，人們都說五湖四海今夜都能看到相同的圓月。可是怎麼知道千里之外的地方，今晚沒有大風和狂風呢？
李嶠中秋月（之二）（圓魄上寒空）
12樓：暗香沁人
唐詩.李嶠.中秋月之二
圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。
意思是：皎潔的中秋圓月升上了天空，人人都說四海之內都是天氣晴好月光普照。你怎麼知道在千里之外也會是這樣，說不定那裡是又颳大風又下雨呢！
詩人對古代的一種習慣看法提出了疑問。古代認為，中秋這天，是陰是晴，普天之下，萬里之內，都是相同的。可詩人卻認為，這裡天晴，安知千里之外不颳風下雨呢。
詩人的這種看法，是完全符合現代自然科學的，一個地方天晴，幾十幾百里路外就在下雨，這是常見的事，中秋節這天，也不會例外。只是古人訊息不靈通，沒有現代化的通訊工具，不容易發現這種現象罷了。
13樓：
圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。
意思是：皎潔的中秋圓月升上了天空，人人都說四海之內都是天氣晴好月光普照。你怎麼知道在千里之外也會是這樣，說不定那裡是又颳大風又下雨呢！
詩人對古代的一種習慣看法提出了疑問。古代認為，中秋這天，是陰是晴，普天之下，萬里之內，都是相同的。可詩人卻認為，這裡天晴，安知千里之外不颳風下雨呢。
詩人的這種看法，是完全符合現代自然科學的，一個地方天晴，幾十幾百里路外就在下雨，這是常見的事，中秋節這天，也不會例外。只是古人訊息不靈通，沒有現代化的通訊工具，不容易發現這種現象罷了。
14樓：匿名使用者
這首詩美感有點欠缺，意境不夠美。所以流傳也不夠廣。
15樓：匿名使用者
我看不下去了，這幾位的解釋的實在是小學生水平。
這首詩寓情於景，「圓魄上寒空，皆言四海同「統治者看到身邊的表面繁榮昌盛就認為整個國家的人民生活幸福，可這樣對嗎？於是詩人寫出了下一句：」安知千里外，不有雨兼風」。
來告訴統治者不要被四海昇平表面繁榮和諧的假象所迷惑，在他不知道的地方老百姓還不知道過的什麼日子！
16樓：閱百閱的講與評
《中秋夜（二）》李嶠圓魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼風。