1樓：點點在心
是門環。
一、門環：
門環，俗稱響器，是安裝在房屋大門上的拉手，並供叩門之用，中國門環也常被稱為鋪首或門鈸，但嚴格說來鋪首和門鈸只是門環不同形式的底座。
鋪首為獸頭狀，例如椒圖。門鈸為鈸狀，周邊有圓形、六角形、八角形等。世界其他各國的門環有以人像作為底座的。
二、鋪首：
鋪首是含有驅邪意義的傳統建築門飾。門扉上的環形飾物，大多冶獸首銜環之狀。以金為之，稱金鋪，以銀為之稱銀鋪，以銅為之，稱銅鋪。
其形制，有冶蠡狀者，有冶獸吻者，有冶贍狀者，蓋取其善守濟。又有冶龜蛇狀及虎形者，以用其鎮凶辟邪。而獸首銜環之冶，商周銅飾上早已有之。
它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環，用於鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬製作，作虎、螭、龜、蛇等形。漢代寺廟多裝飾鋪首，以作驅妖避邪。在民間門扉上應用亦很廣，為表示避禍求福，祈求神靈像獸類敢於搏鬥那樣勇敢地保護自己家庭的人財安全。
三、門環與鋪首：
「獸面銜環闢不祥」這是對鋪首的描述。鋪首是含有驅邪意義的傳統建築門飾。
過去，無論是帝王將相的皇宮、宅邸，還是平民百姓的小家小院，一般都要有一座院門，兩扇街門**門縫兩側、在一人來高的地方都裝有一個類似門把手的物件，可以是門環，也可以是菱形的門墜，而銜著門環或吊著門墜，固定鑲扣在大門上的底座稱為鋪首，又叫門鋪。鋪首、門環都是大門上不可或缺的重要組成部件。 相傳鋪首是龍所生九子之一，警惕性高，故飾於門扇之上。
擴充套件資料
（一）、歷史沿襲：
鋪首距今已有兩千多年的歷史了。根據史料記載和考古發現，證明鋪首的形象源自於先秦的饕餮紋。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，在二里頭夏文化的青銅器上便有出現。
鋪首銜環在古代建築與墓葬的墓門和棺槨上可以看見。它背後隱含的漢代人的信仰文化。
鋪首的造型多種多樣，既有非常簡單形狀的，也有異常繁複逼真的凶猛奇獸的頭部形狀的。小的鋪著直徑只有幾釐米，大的直徑要有幾十釐米。它們既能當做門拉手及敲門物件，起著實際作用，又能起到裝飾、美化大門門面的藝術效果。
二、現實意義：
常見的北京胡同里民居的大門上，鋪首大多是一對直徑大的十幾釐米的六角形銅鑔模樣，倒扣在門上，即**有一圓形穹隆，四邊為六角平面形鑔緣，固定在大門之上，穹隆頂部**有一小孔，一隻卡子穿過大門，門內部分雙向翻起，固定卡子於大門之上，門外部分彎成一圓圈形狀，可以掛門環，也可以掛菱形、令箭形、樹葉形門墜。
客人來訪時站在門前，用手拍擊門環或門墜，門環或門墜撞擊在鋪首之上發出清脆的聲音，主人聽到後便知有客人來到，走到大門，開門迎客。
2樓：日月涼城
那個獅子頭叫輔首，嘴裡的銜環叫門輔或門環
3樓：匿名使用者
你說的圓環，學名叫「門環」，是古代門扣的一部分。
門扣，多以椒圖刻在門上，椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感外人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首或刻在門板上。取螺蚌遇外物侵犯，將殼口緊閉之意，以求住宅安全。
門扣即門環，是北京民宅，特別是大大小小四合院院門上不可少的飾物。俗話說，門是一戶人家的臉面，表示其身份和地位。所以北京的民宅中，稍有點臉面的院門上幾乎都有一對金屬飾物，官名叫「門鈸」，北京人稱作門環。
普通民宅門上的這種門鈸，樣式簡潔，卻不乏裝飾美，有的還帶著吉祥符號，如外沿圈以如意紋，或鏤出蝙蝠圖形。
門環的種類很多，其中最常見的門環呈六方形，方約7寸左右，中部突起，在凸出的中部吊有樹葉狀的鐵片或鐵環。在與門板固定的地方呈6角狀，上有孔、穿釘、穿銷，與門板結合在一起。由於六角形的門環狀如樂器中的「鈸」也似防雨戴的草帽，所以也有人稱之為扣在門的「鐵草帽」。
門環一般是為開關門方便之用，多為鐵製物，銅製且上裝飾有獸面的只有王府才能享用。院內人出門時雙手拉住中部的葉狀片或鐵環帶上門；外來人則輕釦門環，以喚院內人開門。有熟人來，扣的響數和輕重都有常數。
過去，小孩淘氣扣人家門環取樂的事常有之，扣完就跑主人出來也找不著人。不過這樣的事很少，否則把主人累壞了。除有急事需重扣門環外，過去的扣門環外，過去的扣門環聲也堪為北京胡同一景。
古代屋頂上的獸叫什麼?為什麼背上有個洞通到肚子下
4樓：匿名使用者
中國的古建築物是由一條正脊和四條垂脊組成，統稱五脊。在五脊之上安放六種人造的獸，合稱「五脊六獸。
據中國古書記載：正脊兩端的獸叫「龍吻」，垂脊上的五條獸分別是：狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚。
這五條獸合稱為「螭吻」。對螭吻，古書解釋說：「形似獸，性好望，今屋上獸頭也」。
中國古代先民稱五脊上的六獸為神獸，並頂禮膜拜，說這六獸可以「護脊消災」，是鎮脊神獸。正脊上的龍吻也叫「吞獸」，其作用可以嚴密封固兩坡瓦壠交匯處，提防雨水滲漏。
5樓：匿名使用者
饕餮 嘴大食八方，只吃不吐
古代五大神獸有哪些
6樓：匿名使用者
青龍、白虎、朱雀、玄武 、麒麟
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。
」。在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裡，龍更像是長翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，凶猛無比，因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊裡的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在遊戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。
在日本的漫畫和遊戲裡，朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的，比如漫畫《幽遊白書》和根據漫畫改編的同名遊戲。
玄武，也叫「真武」，俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。
玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
瑞獸麒麟，亦作「騏麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，並居四靈之首位。被稱為聖獸王。
漢許慎《說文解字》十：「麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。」段玉裁注云：
「狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。……按何法《徵祥記》：『麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。
』……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。」古麒麟或簡曰麟，鹹以為祥瑞之物。《禮記》禮運：
「出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。」又：「麟鳳龜龍，謂之四靈。
7樓：楚泠
有幾個說法，我們所知道的青龍 白虎 玄武 朱雀 是後來的，如果說五大神獸就再加上麒麟。這些都是唐朝以後的，上古時期神獸多了去，維延，九尾狐，殤逸，祖如，騰蛇，貘，其中神獸並不是完全都是善良的也有**的。青龍白虎玄武朱雀是根據所屬的方位正東、正西、正南和正北來劃分的。
8樓：蝶落飄靈
五大神獸我不知道，但五大靈獸我知道。即：青龍、白虎、朱雀、玄武、麒麟。詳情請搜百科，搜尋詞：靈獸。
9樓：麗麗夏陽
龍 鳳 麒麟 龜（四大瑞獸），另外，也有青龍 白虎 朱雀（即鳳凰） 玄武（一種由龜和蛇組成的靈物）
10樓：r黑白
青龍 白虎 玄武 朱雀 麒麟
青龍為東方 白虎為西方 朱雀為南方 玄武為北方
求回答 上古四大凶獸五大神獸的故事記載和他們的**
11樓：匿名使用者
上古四大凶獸：
1、混沌:
混沌是古代的凶神，像狗或熊一樣的動物，人類無法看見它也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到高尚的人混沌便會大肆施暴，如果遇到惡人混沌便會聽從他的指揮。《神異經》雲：「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆(音皮)而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。
人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名混沌。」
2、窮奇：
窮奇是中國古代神話傳說中抑善揚惡的惡神，大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場，將有理的一方鼻子咬掉，如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：「少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」
3、檮杌：
檮杌在是中國神話中上古時期的四凶之一。《左傳·文公十八年》：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常。
天下之民，謂之檮杌。」唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲狠，一名難訓。
《山海經·西山經》：「三危之山，.....有獸焉，其狀如牛(體格像牛一樣大)，白身(膚色蒼白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，是食人。
」。4、饕餮：
饕餮是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是其形狀如羊身人面、眼在腋下、虎齒人手。後來，饕餮變成了銘文，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有云：
「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也」。青銅器上的饕餮紋是一種想象中的神祕怪獸，這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。為貪慾的象徵！
上古五大瑞獸：
1、麒麟：
麒麟與貔貅、鳳、龍、龜並稱為"五靈"，麒麟為"五靈"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說：
"麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄 ，角端有肉---"。 傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明。
在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象徵，古來就有「盛世出麒麟」的說法，同時民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的吉獸。
2、貔貅：
貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃須。人們視貔貅為吉祥, 貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排洩器官，也就是隻有進而沒有出。
3、龍：
自古為中華民族的圖騰，有帝座的寓意。在古時後的中國，頭有雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，稱母子螭.
傳說龍生九品，龍在民間則比喻男子，目前已成為華人心目中最尊貴的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌財的象徵。
4、鳳凰
鳳凰是 「鳥中之王」，也是中國古代最著名的吉祥鳥，十二生肖裡雞的原型就是鳳凰，鳳凰原本是陽性的，又被稱為太陽鳥，它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
幾千年來，鳳凰在我國人民的心目中，一直被視為美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然，順天道、尚人文、致太平、向光明的象徵。
5、龜：
龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的祕密，因此它也成為一種神祕而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。
同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象徵，人們多用「龜齡」喻人之長壽或與「鶴齡」結合稱「龜齡鶴壽」和「龜鶴齊齡」。
中國古代史上有沒有紅顏不是禍水的例子
應該是天下第一賢德皇后,唐太宗李世民的皇后 長孫皇后 王昭君，名嬙，中國古代四 花魁李清照 兩宋第一女詞人，千古第一才女。花君賽金花 清末名妓，狀元洪鈞之妻，曾被德皇后譽為 東方第一美人 八國聯軍入侵時，使北京免於屠城之劫。花魂王昭君 四大美人之落雁。嫁於匈奴呼韓邪單于，以絕世之容貌，換中原之安寧。...
有沒有哪本書是收錄了古代的全部詩詞，從先秦的古詩到唐詩宋詞的，而且有註解的，包括《詩經》，等等
絕對沒有，因為 古代的全部詩詞 浩如煙海，考證什麼很難，註解也是大工程。其實你對古詩詞有興趣，也沒必要鯨吞，推薦先看 上海古籍出版 的 古詩薈萃 真有興趣了再深入鑽研。建議你就四書五經的分開買吧，現在應該有賣有註解的，要是有滿足你要求的書，估計最有可能出現在文學系的教科書清單裡。有沒有一本收錄古代所...
有沒有名人在四川的事蹟？？最好是古代的
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