1樓：落日夕陽老師
說蔡倫是一個無所不用其極的小人，一點兒也不為過，那麼，蔡倫做過什麼“小人”之事，簡單地列舉幾個：
其一是蔡倫勾結竇皇后誣陷太子之母宋貴人。話說蔡倫是一個善於鑽營的人，入宮僅僅一年時間，他便成為了專門侍奉皇帝的小黃門，不久後又被提拔為黃門侍郎。當時蔡倫的主要工作是為皇帝和大臣們傳遞公文，他也因此有機會接觸到王公大臣和後宮妃嬪，就在這時，蔡倫與竇皇后搭上了關係。
竇皇后是一個權力慾望非常強的人，竇皇后生不出兒子，她擔心其他的妃嬪會因為兒子而母憑子貴，於是開始對那些生下了皇子的妃嬪進行打壓。話說當時宋貴人生下了一個兒子劉慶，劉慶得到了漢章帝的喜歡，漢章帝將他立為太子。竇皇后為了扳倒太子，便指使蔡倫誣陷宋貴人“挾邪媚道”，宋貴人鬥不過竇皇后，只能飲下毒酒自殺。
宋貴人死後，太子劉慶也被廢除了太子之位，降為了清河王。
其二是蔡倫與漢和帝一起除掉竇太后。漢章帝病逝之後，年僅十歲的劉肇即位，是為漢和帝，當時竇太后牢牢地把持著朝政，為了監視漢和帝的一舉一動，竇太后任命蔡倫為中常侍，專門侍奉皇帝。不過，雖說蔡倫是竇太后的眼線，但是他與漢和帝之間的關係也非常好，他一步一步贏得了漢和帝的信任。
此後，蔡倫與漢和帝一起扳倒了竇太后，瓦解了竇氏集團。當然，雖說蔡倫也是竇氏集團的一員，但是由於他早就傍上了漢和帝，也就逃過了一劫。
其三是將造紙術的功勞全部歸在自己身上。當時蔡倫為了討好鄧皇后，便決定改良造紙術，此後，他組織工人們日夜進行研究，最終得到了非常優秀的紙張，他也由此得到了鄧皇后的重用。應該說，造紙術的以蔡倫為代表的一個團隊發明的，而並非是他一個人的功勞。
總而言之，蔡倫的確是一個無所不用其極的小人。
2樓：小菜哦
因為蔡倫除了發明造紙術之外，他另外做的事情都是小人行為，比如勾搭妃子、陷害皇子等等都是他做得出來的。
3樓：帶著貓咪看歷史
蔡倫發明了造紙術就有很多人誤以為他是一個不知世事的科學家，但是他其實是一個合格的政客，很會見風使舵。
4樓：粉色糖果味的豬豬
這是因為歷史上的蔡倫做過了不少小人之事，比如說勾結皇后汙衊太子的母親，就憑這一點就可以看出才能是一個小人。
5樓：活見鬼
史書上都記載蔡倫是造紙術的發明者，但是沒有人知道造紙術的發明不是因為他一個人的功勞，而是一整個團隊的努力協作。
入宮為太監的蔡倫，為了得到當時鄧皇后的歡心，就按照她的命令研究造紙術。當時召集了很多能工巧匠，但是最後將優秀紙張上呈鄧皇后的時候只報上了自己一人的名字。
現在沒有人知道當時那些優秀的工人們姓甚名誰。
6樓：高中許老師
因為蔡倫是當時**有名的牆頭草，他為了能投靠優勢一方的陣營甚至會主動出賣自己一方的訊息，這樣的他當然沒人喜歡。
7樓：小戰閒談文化
因為蔡倫在很短的時間裡在**上是順風順水，沒有因為政治紛爭而受到半點的傷害。
說白了也是他總是在最關鍵的時刻倒向強大的一方，這種人太過於圓滑，屬於牆頭草型別的，說他是個小人也是名副其實。
8樓：畫心
這是因為蔡倫的人品不好，他在朝中經常勾結宮中女眷，他還勾結宮中妃子殘害皇嗣。他把造紙術的功勞都歸結在他一個人身上。
西安歷史的簡介
9樓：森海和你
西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陝西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區域中心之一，世界著名的歷史文化名城。
西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都，特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐，均建都在此，代表了我國曆史文化的主流。
大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了“絲綢之路”，讓中國走向世界，讓世界認識了中國。漢承秦制，在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。
漢確立了儒家文化的主導地位，形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化，因此，外國把研究中國的學問叫漢學。
大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰，是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市，是真正的國際化大都市。
唐王朝延續近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化，以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以，以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安，可以稱得上是中華民族共有的精神家園。
西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。
豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出“長安情結”。
西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。
與此同時，大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降，在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。
10樓：匿名使用者
在西安建都的王朝
在中國歷史上，有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝，其中哪些王朝的首都應該算是西安，是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差異，導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。
目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法；其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。
·１０朝說
10朝——依照時間次序為： 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。
·１１朝說
11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝（前15年）。
·１２朝說
12朝——在11朝的基礎上加上西晉（愍帝4年）。
·１３朝說
13朝——在12朝的基礎上加上東漢（獻帝6年）。
·１４朝說
14朝——有兩種情形：（1） 在13朝的基礎上加上大夏王朝；（2）在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。
·１６朝說
16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。
·１７朝說
17朝——分兩種情形：（1） 在14朝第1種情形的基礎上加上武周，大齊和李自成建立的大順；（2） 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。
11樓：歲月神坑
西安歷史悠久，早在漢代西漢就在西安建都，古稱長安，隋朝也在此建都，唐朝時，長安繁榮一時
12樓：匿名使用者
西安古稱長安曾用名？。？ ？qwmfort
什麼叫歷史？
13樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
14樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
15樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。”——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
“歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。”這裡的“歷史”一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源“史”字在中國古代指史官。篆文中寫為“
”（見圖），許慎在《說文解字》中說：“史，記事者也。從又持中。中，正也。”
“歷史”一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為“徵問”、“問而知之”。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。”
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
“以史為鑑”，“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
造紙術是西漢蔡倫發明嗎，造紙術是蔡倫發明的嗎？
這是個具有歷史爭議的問題，最標準的說法是東漢的蔡倫改進了造紙術。那麼造紙術是誰發明的呢？長期以來一般都歸功於東漢時的宦官蔡倫，後漢書 蔡倫傳 明確記載 自古書契多編以竹簡，其用縑帛 即按書寫需要裁好的絲織品 者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意 發明 創造 用樹膚 麻頭及敝布。魚網以為紙。元...
蔡倫是怎樣改進造紙術的，蔡倫改進造紙術的意義
古代造紙術經過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為原料的分離 打漿 抄造和乾燥4個步驟。原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在鹼液中脫膠，並分散成纖維狀 打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿 抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器即篾席撈...
發明造紙術的蔡倫為什麼會從權力的巔峰走向落魄
發明造紙術的蔡倫從權力的巔峰走向落魄的根本原因在於 他的狹隘的自私主義，使得他完全以自我為中心，而且沒有長遠的眼光，朝三暮四，最終走向了自我毀滅。時間要回到東漢年間。在我們印象裡，蔡倫是一個不錯的人物，是一個發明家，這是他給與我們留下的貢獻，但是他不為人知的一面是，他也是一名宮裡的太監。蔡倫發明了紙...