1樓：木葉緋緋
用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!
庖丁解牛
原文:庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,
莫不中音,合於桑林之舞,乃中經首之會.
文惠君日：「善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也,進乎技矣.
始臣之解牛之時,所見無非全牛者.三年之後,未嘗見全牛也.方今之時,臣以神遇
而不以目視,官知止而神欲行.依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然；技經肯綮之
未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所
解數千牛矣,而刀刃若新發於硎.彼節者有閒,而刀刃者無厚.以無厚入有閒,恢恢
乎其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎.雖然,每至於族,吾見其難
為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微.謋然己解,如土委地.提刀而立,為之
四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之.
文惠君曰：「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉.」
《庖丁解牛》譯文:廚師給梁惠王宰牛.手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的：
合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍,又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏.
梁惠王說：「嘻,好啊!（你解牛的）技術怎麼竟會高超到這種程度啊?」
廚師放下刀回答說：「我所愛好的,是（事物的）規律,（已經）超過（一般的）技術了.開始我宰牛的時候,眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後,不再能見到整頭的牛了.
現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動.依照（牛的生理上的）天然結構,擊入牛體筋骨（相接的）縫隙,順著（骨節間的）空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀,（是用刀）砍斷骨頭.
如今,我的刀（用了）十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣.那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!因此,十九年來,刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣.
雖然是這樣,每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方,我看到那裡很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,（牛的骨和肉一下子）解開了,就象泥土散落在地上一樣.（我）提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,（然後）把刀擦抹乾淨,收藏起來.」
梁惠王說：「好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養生的道理了.」
2樓：文以立仁
其：代詞，指骨節之間的縫隙。
恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。這句話直譯：很寬綽的嘛，這些骨節縫隙對於刀刃行走來說肯定還有餘地了。
3樓：匿名使用者
庖丁解牛 意思就是說練到極致 不用在乎眼前的情況 都能準確切入 分解肉塊與骨頭
4樓：痕水月
這個有人要灰灰狐差個就是說什麼什麼的樣子像網一樣的樣子。
5樓：
用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節和組合部位間,對於刀刃的運轉和迴旋來說那是多麼寬綽而有餘地呀。
恢恢:寬廣。遊刃:運轉的刀刃。
「以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣恢恢乎」這句話是什麼意思？
6樓：浮生
用很copy薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬bai綽綽地,對刀刃的運du轉必然是有餘zhi地的啊!
此句出自先秦·莊周《莊dao子·養生主》，原文：
吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。
三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。
雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」