1樓:0彩虹的微笑
我是生自土中,
來自田間的,
這大地,我的母親,
我對她有著作為人子的深情。
我愛著這地面上的沙壤,溼軟軟的,
我的襁褓;
更愛著綠絨絨的田禾,野草,
保姆的懷抱。
我願安息在這土地上,
在這人類的田野裡生長,
生長又死亡。
我在地上,
昂了首,望著天上。
望著白的雲,
彩色的虹,
也望著碧藍的晴空。
但我的腳卻永踏著土地,
我永嗅著人間的土的氣息。
我無心於住在天國裡,
因為住在天國時,
便失去了天國,
且失掉了我的母親,這土地。
1 這首詩作者採用了什麼手法?有什麼好處?
2談談這首詩的語言特色。
1.採用擬人對比的手法 寫出了鄉土氣息
2.全詩語言平實,作者直抒胸臆,如大地一樣本色、實在,但詩人的血脈的跳動,起伏跌宕,一如土地上奔騰不息的河流。
2樓:匿名使用者
1 這首詩作者採用了什麼手法?有什麼好處?
答案:.採用擬人對比的手法,寫出了鄉土氣息2談談這首詩的語言特色。
答案:全詩語言平實,作者直抒胸臆,如大地一樣本色、實在,但詩人的血脈的跳動,起伏跌宕,一如土地上奔騰不息的河流。
望採納。
3樓:壬月明
採用擬人對比的手法 寫出了鄉土氣息
全詩語言平實,作者直抒胸臆,如大地一樣本色、實在,但詩人的血脈的跳動,起伏跌宕,一如土地上奔騰不息的河流。
4樓:瞳孔中的小毅
嚕啦嚕啦嚕啦嚕啦,我要冰激凌,我要開飛機,
5樓:支援親們の庚
1、表達了作者對祖疆土地的火熱感情,充溢了對土地的愛戀和感恩。反映了他初期構成的理想主義人生觀念。
2.比照。把“天國”與“大地”對照,在比照之中抒寫土地的堅實。“天國”固然好,但住在
地之子閱讀 在詩中 作者是大地為母親 表達了作者怎樣的思想感情
6樓:yuyu天雪兒
表達了作者熱愛大地,感謝大地並願保護好大地的思想感情。
7樓:
我覺得表達了作者對母愛的敬佩,對大自然與中國大地的熱愛。不過我也是來查最佳答案的
8樓:東鴻彩
1 這首詩作者採用了什麼手法?有什麼好處?
2談談這首詩的語言特色。
1.採用擬人對比的手法 寫出了鄉土氣息
2.全詩語言平實,作者直抒胸臆,如大地一樣本色、實在,但詩人的血脈的跳動,起伏跌宕,一如土地上奔騰不息的河流。
9樓:匿名使用者
表達了作者熱愛大地的思想感情
10樓:8856帥哥
李廣田 (1906~1968)
現代散文家。號洗岑,曾用筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。
他出生於王姓的農家,因家境貧寒,從小過繼給舅父,改姓李。少年時代,一面讀書,一面做些農活。2023年,到濟南進山東第一師範學校,與朋友組織書報介紹社,曾因介紹中國進步文學與蘇俄作品**入獄。
2023年,考入北京大學外語系。2023年前後開始發表作品。2023年北大畢業後,回濟南在中學任教。
2023年,與卞之琳、何其芳合寫的詩集《漢園集》出版,以“漢園三詩人”著稱。但他寫得更多、成就更高的,還是散文。抗日戰爭之前,創作了3本散文集:
《畫廊集》(1936)、《銀狐集》(1936)、《雀蓑記》(1939)。這些作品或回憶童年故鄉生活,或描寫倍受折磨、無路可走的人物,或抒發對黑暗現實的不滿和對光明前途的追求。文風樸實、自然、真摯,呈現出恬淡靜美的氣氛。
抗日戰爭爆發以後,他流亡於西南各地,先後在一些中學和大學任教,並積極參加抗日鬥爭和愛國民主運動。隨著生活變遷和思想進步,他創作的《圈外》(1942)、《回聲》(1943)、《日邊隨筆》(1948)等散文集,視野較前開闊,題材也更為多樣,靜美的氣氛漸為戰鬥的鋒芒所代替;這些變化,在雜文創作中表現得更為明顯。
中華人民共和國成立後,李廣田把主要精力投入教育事業,曾任清華大學副教務長、雲南大學副校長、校長等職。與此同時,他仍然從事散文寫作,文字技巧和思想內容較前更趨洗練和成熟,常於詩情畫意的描寫中,透示出富於哲理的意趣。2023年發表的《花潮》、《山色》等篇,曾有較大影響。
此外,他還致力於少數民族文學的研究,整理彝族支系撒尼人的長篇敘事詩《阿詩瑪》和傣族長篇敘事詩《線秀》等出版。
李廣田著作除上面提到的以外,中華人民共和國成立前出版過散文選《灌木集》(1944);中華人民共和國成立後出版過《散文三十篇》(1956)等。另外,還有短篇**集《金壇子》(1946),長篇**《引力》(1947),和文學論著《詩的藝術》(1944)、《文學枝葉》(1948)、《文藝書簡》(1949)、《**學教育》等多種。2023年山東人民出版社出版的《李廣田文集》,是他的創作和論著比較完整的集子。
1、表達了作者對祖疆土地的火熱感情,充溢了對土地的愛戀和感恩。反映了他初期構成的理想主義人生觀念。
2.比照。把“天國”與“大地”對照,在比照之中抒寫土地的堅實。“天國”固然好,但住在天國便失去了,而且失掉生命的所繫所依——土地,母親。
3、鄉土氣息。全詩言語平實,作者直抒胸臆,如大地一樣本性、真實,但詩人的血脈的跳動,起伏跌宕,一如土地上奔騰不息的河流.它以淳厚深遠的意境,清爽醇美的言語,用擬人化的藝術表現手法,顯現出了作者與祖疆土壤的血肉聯絡。
這首詩,一掃作者過去詩中沉悶、憂惋的氛圍,風格堅決明朗、俊樸豪邁,從濃烈的泥土芳香中,顯顯露深沉的生命力氣。
4.酷愛、感謝。(相似的話也能夠)保護她、建立她。
草地夜行 閱讀答案
11樓:曉龍修理
一、問題:
1、“小鬼”是
在什麼情況下碰到老同志的?
2、老同志是在什麼情況下陷入泥潭的?
3、“小鬼”懷著怎樣的心情向前趕路?
4、他“彷彿看見了一條光明大路”,“光明大路”指的是什麼?
二、答案:
1、“我”是在沒有乾糧的惡劣的環境下遇到老同志的。
2、老同志再走一步滑一的情況下陷進泥潭裡的。
3、“我”懷著萬分痛心的心情繼續趕路。
4、“光明大路”指的是去陝北方向的路。
原文:茫茫的草海,一眼望不到邊。大隊人馬已經過去了,留下一條踩得稀爛的路,一直伸向遠方。
乾糧早就吃光了,皮帶也煮著吃了。我空著肚子,拖著兩條僵硬的腿,一步一挨地向前走著。背上的槍支和子彈就像一座山似的,壓得我喘不過氣來。
唉!就是在這稀泥地上躺一會兒也好啊!迎面走來一個同志,衝著我大聲嚷:
“小鬼,你這算什麼行軍啊?照這樣,3年也走不到陝北!”他 這樣小看人,真把我氣壞了。
我粗聲粗氣地回答:“別把人看扁了!從大別山走到這兒,少說也走了萬兒八千里路。
瞧!槍不是還在我的肩膀上嗎?”
他看了看我,笑了起來,就和我並肩朝前走。他比我高兩頭,寬寬的肩膀,魁梧的身材,只是臉又黃又瘦,兩隻眼睛深深地陷了下去。
寫作背景:
《草地夜行》是一篇革命回憶錄,作者按照事情發展順序記敘了紅軍過草地時,一位老紅軍為了幫助一個小戰士趕上隊伍而不惜獻出自己寶貴生命的動人事蹟。本文被編入人民教育出版社出版的小學《語文》教材。
12樓:野蘆司杉
2023年新版1、老同志是在什麼情況下陷入泥潭的?2、文末用“一頂”“一甩”,在表達方面有什麼作用?3、文章主要通過對同志的什麼描寫來表現他怎樣的品質?
答案:1、老同志在走一步滑一步的情況下陷進泥潭裡的。2、作用是表達老同志對他人的無私奉獻、忠於革命。
3、老同志的品質的無私奉獻、捨己為人、忠於革命。bingo
13樓:匿名使用者
1:比喻修辭手法,形象的寫出了小主人公所揹負的責任與偉大;2:它的作用是用艱難的環境暗示行軍的困苦,敵人追繳恐怖;3:
第一次說是提醒,是革命先輩給我們的警醒,不要忘記先輩的犧牲抗戰到底,第二次跟第三次主要是說明小主人公燃起了革命鬥志,克服困難的決心。
14樓:小嬌朋友
《草地夜行》通過對老同志的(動作、語言)進行描寫來表現他(忠於革命、捨己為人)的品質。
還不錯,希望你採納。
15樓:匿名使用者
就是幾個月前的事兒。有一個小孩兒,他爸爸媽媽晚上都出去了,就他一個人在家。由於那個小孩兒也不信什麼鬼呀神呀的,所以也不害怕。
這就是“心裡沒鬼怕什麼?”到了晚上十一點多了,他爸爸媽媽還沒回來,他開始有點擔心。結果一給他爸爸媽媽打**,**筒裡傳出來的,卻是“您的的**是空號,請查詢後再撥······”那個小孩兒很害怕,就報了警。
結果不知道怎麼回事,他家的**突然著火了。那個小孩兒大叫,往外跑,結果們也鎖了。他絕望的看著牆壁。
“嚇死我了!”那個小孩兒醒過來,發現自己在做夢。這是,一個女的拿來毛巾,給他擦了擦汗。
然後那個小孩兒倒頭就睡。正當閉上眼睛的那一霎那,回想起那個女的,突然想起那個女的沒有眼睛,眼眶裡是漆黑的,臉上也留著血,臉色慘白。他大叫一聲:
“啊!救命啊,快來人呀!”他開始往門外跑,結果門真的鎖了,他去廚房拿起菜刀,就像那個女的砍去,結果菜刀把那個女的一截兩半,然後那個女的有復原了。
伸出指甲裡都是血的手,向那個小孩兒抓去。 此時此刻,你千萬別看你的後面,因為,用肉眼是看不到的!如果你不把這篇帖子複製發給3個人,凌晨四點,你將會死於非命·····很搞笑
文言文翻譯
16樓:遠巨集在路上
翻譯:
因為士人讀書,第一要有志向,第二要有認識,第三要持之以恆。有志向就不甘心為下游;有見識就知道學無止境,不敢一得到自我滿足,如河伯的看到的海門,如井底之蛙的看天,都沒有認識的人了;一般的人就沒有不成功的事。這三者缺一不可。
17樓:匿名使用者
譯文:士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流;有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人;有恆心則沒有成不了的事情。
這三件缺一不可。
原文出自《曾文正公全集》
18樓:碧根裹
出自曾鞏的 與王介甫第二書
古之人有行此者,人皆悅而恐不得歸之。
古時候的賢人有這樣的操行的,
老百姓都心悅誠服,唯恐不能歸附於他。
其政已熄而人皆思,而恨不得見之,而豈至於謗且怒哉!
即使賢人的政事已經終止,人們都還會懷念他,並且因為見不到而深以為憾,
又怎麼會遷怒而去毀謗他呢?
比懶作書,既離南康,相見尚遠,故因書及此,足下以為如何?
我一向懶得寫信,既然已經離開了南康,
相見還遠,因此就寫到這了,您認為怎樣?
19樓:c調隨語
《素書》安禮章:見已失者,慎將生;惡其跡者,預避之。
【張氏注曰】已失者,見而去之也;將失者,慎而消之也。惡其跡者,急履而惡鏱,不若廢履而無行。妄動而惡知,不若絀動而無為。
原文的意思是:見到損失,要警惕再次發生,見到(之前的)劣跡,應該預先(採取措施)去避免。
你這段話是後人對《素書》的註解。看到已經失去的,見到(損失)就讓它過去吧。而對於將要損失的,(應該)警惕並且消除(隱患)。
厭惡前人的事蹟,急著前行而犯錯,不如停下腳步不前行。輕舉妄動不如笨拙的(探索著)行動,即使沒有什麼成果。
我感覺這後人的註解太過複雜,畢竟讀書都是仁者見仁智者見智。文中惡鏱,因為鏱字沒有具體釋義所以是猜測翻譯的,希望有幫到你。
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