1樓：離殤若寂
(一)殷勤的招待
七月二日正是浙江與上海的社員乘車赴會的日子。這上海這樣大車站裡，多了幾十個改進社社員，原也不一定能顯出什麼異樣;但我卻覺得確乎是不同了，“一時之盛”的光景，在車站的一角上，是顯然可見的。這是在茶點室的左邊;那裡叢著一群人，正在向兩位特派的招待員接洽。
壁上貼著一張黃色的磅紙，寫著龍蛇飛舞的字：“二等四元，三等二元。”兩位招待員開始執行職務了;這時已是六點四十分，離開車還有二十分鐘了。
招待員所應做的第一大事，自然是買車票。買車票是大家都會的，買半票卻非由他們二位來“優待”一下不可。“優待”可真不是容易的事!
他們實行“優待”的時候，要向每個人取名片，票價，——還得找錢。 他們往還於茶點室與售票處之間，少說些，足有二十次!他們手裡是拿著一疊名片和鈔票洋錢;眼睛總是張望著前面，彷彿遺失了什麼，急急尋覓一樣;面部筋肉平板地緊張著;手和足的運動都像不是他們自己的。
好容易費了二虎之力，居然買了幾張票，憑著名片分發了。每次分發時，各位候補人都一擁而上。等到得不著票子，便不免有了三三兩兩的怨聲了。
那兩位招待員買票事大，卻也顧不得這些。可是鍾走得真快，不覺七點還欠五分了。這時票子還有許多人沒買著，大家都著急;而招待員竟不出來!
有的人急忙尋著他們，情願取回了錢，自買全票;有的向他們頓足舞手的責備著。他們卻只是忙著照名片退錢，一言不發。——真好性兒!
於是大家三步並作兩步，自己去買票子;這一擠非同小可!我除照付票價外，還出了一身大汗，才弄到一張三等車票。這時候對兩位招待員的怨聲真載道了：
“這樣的飯桶!”“真飯桶!”“早做什麼事的?
”“六點鐘就來了，還是自己買票，冤不冤!”我猜想這時候兩位招待員的耳朵該有些兒熱了。其實我倒能原諒他們，無論招待的成績如何，他們的眼睛和腿總算忙得可以了，這也總算是殷勤了;他們也可以對得起改進社了，改進社也可以對得起他們的社員了。
——上車後，車就開了;有人問：“兩個飯桶來了沒有?”“沒有吧!
”車是開了。
2樓：147絕
《旅行雜記》作於一九二四年,朱自清先生於這年的暑假,抱著增長見識的目的,前往南京參加中華教育改進社召開的第三屆年會,然而事與願違,所謂的教育改進會不過是一幕鬧劇.
文章從作者前往赴會入筆,中間穿插了幾項會議內容,讓事實活靈活現呈現在讀者面前,作者於敘說當中插入反語,含譏帶刺地嘲諷那些所謂“大人物”,使文章的語言帶有明顯的諷刺色彩.例如文中第一小節題目稱做：《殷勤的招待》,而事實卻是由會員們自己東奔西撞,朱先生自個兒想辦法擠了“一身大汗,才弄到一張三等車票.
”“大家都著急,而招待員竟不出來!”這便是所謂的殷勤.而另一方面與此形成鮮明對比的場面卻是“躬逢其盛”——迎接齊督軍、韓省長、高督辦的駕到,只見車水馬龍,黑色的警察和灰色的士兵一片靜默肅立,“空空的講壇上,這時竟濟濟一臺了”,反差的強烈給人以深刻的印象.
本文還以速描般的筆法,漫化式地勾勒了幾幅人物場景,作者特別將會議的主要議題部分加以重點渲染,如督軍齊燮元、省長韓國鈞、督辦高恩洪猶如“大雄寶殿上的三座佛像”端坐在臺**.齊燮元扯開喉嚨訓話,甩腔拖調一字一板地在“中華教育改進社”上做拆字戲法,先講“教育”,繼說“教育改進”,再談“中華教育改進”,最後則在“社”上大做文章,層層遞進,胡說八道,簡直是“半篇八股”.韓省長有一篇開會詞發給大家,朱自清先生見裡面有一節論及現在學風的不良,頗有痛心疾首之慨,很想聽聽他的高見,殊不知他卻高談什麼“統一要靠文化”的謬論,令作者不知其所云.
而除全體大會之外的分組會議,作者前去旁聽也倍感掃興,有一次所議的是“採用他,她,它案”“足足議了兩個半鐘頭,才算不解決地解決了”.作者不無調侃地寫道：“這次討論,總算詳細已極,無微不至；在討論時,很有幾位英雄,舌本翻瀾,妙緒環湧,使得我茅塞頓開,搖頭佩服”.
作者用了大量反語,將這些所謂的“教育改革家”的無聊、空虛、庸俗的嘴臉,活脫畢現地勾勒出來,使人如見其人,如聞其聲.含譏刺於字裡行間,把作者的失望,掃興融進形象的描繪之中.由此我們也可以領略到朱自清先生在敘事散文中的某些風格了.
朱自清《序》原文
3樓：妖姬落落
胡適之先生在一九二二年三月，寫了一篇《五十年來中國之文學》；篇末論到白話文學
的成績，第三項說：
白話散文很進步了。長篇議**的進步，那是顯而易見的，可以不論。這幾年來，散文
方面最可注意的發展，乃是周作人等提倡的“小品散文”。這一類的小品，用平淡的談話，
包藏著深刻的意味；有時很像笨拙，其實卻是滑稽。這一類作品的成功，就可徹底打破那
“美文不能用白話”的迷信了。
胡先生共舉了四項。第一項白話詩，他說，“可以算是上了成功的路了”；第二項短篇
**，他說“也漸漸的成立了”；第四項戲劇與長篇**，他說“成績最壞”。他沒有說那
一種成績最好；但從語氣上看，小品散文的至少不比白話詩和短篇**的壞。現在是六年以
後了，情形已是不同：白話詩雖也有多少的進展，如採用西洋詩的格律，但是太需緩了；文
壇上對於它，已迥非先前的熱鬧可比。胡先生那時預言，“十年之內的中國詩界，定有大放
光明的一個時期”；現在看看，似乎絲毫沒有把握。短篇**的情形，比前為好，長篇差不
多和從前一樣。戲劇的演作兩面，卻已有可注意的成績，這令人高興。最發達的，要算是小
品散文。三四年來風起雲湧的種種刊物，都有意或無意地發表了許多散文，近一年這種刊物
更多。各書店出的散文集也不少。《東方雜誌》從二十二卷（一九二五）起，增闢“新語
林”一欄，也載有許多小品散文。夏丏尊，劉薰宇兩先生編的《文章作法》，於記事文，敘
事文，說明文，議**而外，有小品文的專章。去年《**月報》的“創作號”（七號），
也特闢小品一欄。小品散文，於是乎極一時之盛。東亞病夫在今年三月“復胡適的信”
（《真美善》一卷十二號）裡，論這幾年文學的成績說：“第一是小品文字，含諷刺的，析
心理的，寫自然的，往往著墨不多，而餘味曲包。第二是短篇**。……第三是詩。
……”這個觀察大致不錯。
但有舉出“懶惰”與“欲速”，說是小品文和短篇**發達的原因，那卻是不夠的。現
在姑且丟開短篇**而論小品文：所謂“懶惰”與“欲速”，只是它的本質的原因之一面；
它的歷史的原因，其實更來得重要些。我們知道，中國文學向來大抵以散文學①為正宗；散
文的發達，正是順勢。而小品散文的體制，舊來的散文學裡也盡有；只精神面目，頗不相同
罷了。試以姚鼐的十三類為準，如序跋，書牘，贈序，傳狀，碑誌，雜記，哀祭七類中，都
有許多小品文字；陳天定選的《古今小品》，甚至還將詔令，箴銘列入，那就未免太廣泛
了。我說歷史的原因，只是歷史的背景之意，並非指出現代散文的源頭所在。胡先生說，周
先生等提倡的小品散文，“可以打破‘美文不能用白話’的迷信”。他說的那種“迷信”的
正面，自然是“美文只能用文言了”；這也就是說，美文古已有之，只周先生等才提倡用白
話去做罷了。周先生自己在《雜拌兒》序裡說：
①讀如散——文學與純文學相對，較普通所謂散文，意義廣些——駢文也包括在
內。……明代的文藝美術比較地稍有活氣，文學上頗有革新的氣象，公安派的人能夠無視古
文的正統，以抒情的態度作一切的文章，雖然後代批評家貶斥它為淺率空疏，實際卻是真實
的個性的表現，其價值在竟陵派之上。以前的文人對於著作的態度，可以說是二元的，而他
們則是一元的，在這一點上與現**文章的人正是一致，……以前的人以為文是“以載道”
的東西，但此外另有一種文章卻是可以寫了來消遣的；現在則又把它統一了，去寫或讀可以
說是本於消遣，但同時也就傳了道了，或是聞了道。……這也可以說是與明代的新文學家的
——與明代的有些相像，正是不足怪的，雖然並沒有去模仿，或者也還很少有人去讀明文，
又因時代的關係在文字上很有歐化的地方，思想上也自然要比四百年前有了明顯的改變。
這一節話論現代散文的歷史背景，頗為扼要，且極明通。明朝那些名士派的文章，在舊來的散文學裡，確是最與現代散文相近的。但我們得知道，現代散文所受的直接的影響，還
是外國的影響；這一層周先生不曾明說。我們看，周先生自己的書，如《澤瀉集》等，裡面
的文章，無論從思想說，從表現說，豈是那些名士派的文章裡找得出的？——至多“情趣”
有一些相似罷了。我寧可說，他所受的“外國的影響”比中國的多。而其餘的作家，外國的
影響有時還要多些，像魯迅先生，徐志摩先生。歷史的背景只指給我們一個趨勢，詳細節
目，原要由各人自定；所以說了外國的影響，歷史的背景並不因此抹殺的。但你要問，散文
既有那樣歷史的優勢，為什麼新文學的初期，倒是詩，短篇**和戲劇盛行呢？我想那也許
是一種反動。這反動原是好的，但歷史的力量究竟太大了，你看，它們支援了幾年，終於懈
弛下來，讓散文恢復了原有的位置。這種現象卻又是不健全的；要明白此層，就要說到本質
的原因了。
分別文學的體制，而論其價值的高下，例如亞里士多德在《詩學》裡所做的，那是一件
批評的大業，包孕著種種議論和衝突；淺學的我，不敢贊一辭。我只覺得體制的分別有時雖
然很難確定，但從一般見地說，各體實在有著個別的特性；這種特性有著不同的價值。抒情
的散文和純文學的詩，**，戲劇相比，便可見出這種分別。我們可以說，前者是自由些，
後者是謹嚴些：詩的字句、音節，**的描寫、結構，戲劇的剪裁與對話，都有種種規律
（廣義的，不限於古典派的），必須精心結撰，方能有成。散文就不同了，選材與表現，比
較可隨便些；所謂“閒話”，在一種意義裡，便是它的很好的詮釋。它不能算作純藝術品，
與詩，**，戲劇，有高下之別。但對於“懶惰”與“欲速”的人，它確是一種較為相宜的
體制。這便是它的發達的另一原因了。我以為真正的文學發展，還當從純文學下手，單有散
文學是不夠的；所以說，現在的現象是不健全的。——希望這只是暫時的過渡期，不久純文
學便會重新發展起來，至少和散文學一樣！但就散文論散文，這三四年的發展，確是絢爛極
了：有種種的樣式，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新月
異：有中國名士風，有外國紳士風，有隱士，有叛徒，在思想上是如此。或描寫，或諷刺，
或委曲，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗煉，或流動，或含蓄，在表現上是如此。
我是大時代中一名小卒，是個平凡不過的人。才力的單薄是不用說的，所以一向寫不出
什麼好東西。我寫過詩，寫過**，寫過散文。二十五歲以前，喜歡寫詩；近幾年詩情枯
竭，擱筆已久。前年一個朋友看了我偶然寫下的《戰爭》，說我不能做抒情詩，只能做史
詩；這其實就是說我不能做詩。我自己也有些覺得如此，便越發懶怠起來。短篇**是寫過
兩篇。現在翻出來看，《笑的歷史》只是庸俗主義的東西，材料的擁擠，像一個大肚皮的掌
櫃；《別》的用字造句，那樣扭扭捏捏的，像半身不遂的病人，讀著真怪不好受的。我覺得
**非常地難寫；不用說長篇，就是短篇，那種經濟的，嚴密的結構，我一輩子也學不來！
我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至於戲劇，我更是始終不敢染指。我所寫的
大抵還是散文多。既不能運用純文學的那些規律，而又不免有話要說，便只好隨便一點說
著；憑你說“懶惰”也罷，“欲速”也罷，我是自然而然採用了這種體制。這本小書裡，便
是四年來所寫的散文。其中有兩篇，也許有些像**；但你最好只當作散文看，那是彼此有
益的。至於分作兩輯，是因為兩輯的文字，風格有些不同；怎樣不同，我想看了便會知道。
關於這兩類文章，我的朋友們有相反的意見。郢看過《旅行雜記》，來信說，他不大喜歡我
做這種文章，因為是在模仿著什麼人；而模仿是要不得的。這其實有些冤枉，我實在沒有一
點意思要模仿什麼人。他後來看了《飄零》，又來信說，這與《背影》是我的另一面，他是
喜歡的。但火就不如此。他看完《蹤跡》，說只喜歡《航船中的文明》一篇；那正是《旅行
雜記》一類的東西。這是一個很有趣的對照。我自己是沒有什麼定見的，只當時覺著要怎樣
寫，便怎樣寫了。我意在表現自己，盡了自己的力便行；仁智之見，是在讀者。
朱自清2023年7月31日，北平清華園。
（原載2023年11月25日《文學週報》第345期）
朱自清散文《春》，朱自清《春》原文
原文盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子裡，田野裡，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。桃樹 杏樹 ...
朱自清《綠》原文，朱自清的《春》原文
我第二次到仙岩的時候，我驚詫於梅雨潭的綠了。梅雨潭是一個瀑布潭。仙岩有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音 抬起頭，鑲在兩條溼溼的黑邊兒裡的，一帶白而發亮的水便呈現於眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布 坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突...
朱自清的散文有那些，朱自清的散文？
朱自清散文集 1 匆匆 2 歌聲 3 槳聲燈影裡的秦淮河 4 溫州的蹤跡 5 背影 6 航船的文明 7 荷塘月色 8 女人 9 梅花 後記 10 白種人 上帝的驕子 11 懷魏握青君 12 阿河 13 兒女 14 哀韋傑三君 15 旅行雜記 16 飄零 17 說夢 18 白採 19 海行雜記 20 ...