1樓：giga林
在歐洲人到達美洲以前，印第安人以其辛勤的勞動和聰明的智慧在美洲大陸上創造出了一些高度發展的古代文明、這些文明在某些方面比之東半球的一些古代文明毫不遜色，甚至處於領先地位。如同東半球的情況一樣，美洲也有幾大著名的古代文明，它們是：墨西哥的阿茲特克文明、中美洲北部的瑪雅文明、祕魯的印加文明和哥倫比亞的奇布查文明。
印加文明是在南美洲西部、中安第斯山區發展起來的又一著名的印第安古代文明。它的影響範圍北起哥倫比亞南部的安卡斯馬約河、南到智利中部的馬烏萊河，全長4800公里，東西最寬處500公里，總面積達90多萬平方公里，人口超過1000萬。大體說來，它包括了現今厄瓜多山區部分、祕魯山區部分、玻利維亞高原地區、半個智利和阿根廷西北部。
據考古學家的研究，上述這一廣大地區是美洲最早出現農業的地區，時間大約在公元前2023年。到公元前2023年，沿海地區的居民已定居下來。到公元前2023年末，中安第斯山區已出現一系列古代文化中心。
在公元前2023年中下期，發達的農業文化。已經形成，奠定了印加文明的基礎，並出現了階級和國家的最早形式。這標誌文明開始形成。
公元10世紀後半葉以後，中安第斯山區出現了各種文化相互滲透和兼併的局面。導致了一些原有文化的衰落和消失，並在此基礎上形成了印加入統一中安第斯山區前的各種文化基礎。
印加文明是因印加人統一中安第斯山區，建立印加帝國而得名的。印加人原是生活在的的喀喀湖中的一個部落，10世紀以後，他們逐步北遷，一路征戰，於2023年來到現今庫斯科，在瓦納卡里山上紮下營寨。據印加入的傳說，此時他們的首領是曼科·卡帕克。
從曼科·卡帕克起，到2023年印加人的末代首領阿塔瓦爾帕被西班牙征服者皮薩羅殺害，印加國大約經歷了整整3個世紀的發展過程，其問共傳12世、13王。
印加國本名叫「塔萬廷蘇龍」，意為四方之地，首都是庫斯科。全國按方位分為四大行政區，名叫：「蘇龍」，它們是：
西北方位叫欽查蘇龍，包括厄瓜多、祕魯北部和中部；西南方位叫庫蒂蘇龍，包括祕魯南部和智利北部；東北方位叫安蒂蘇龍，包括東部森林和烏卡亞利河一帶；東南方位叫科亞蘇龍，面積最大，包括現今玻利維亞大部國土，阿根廷西北山區和半個智利。
「印加」一詞的本來含義是「首領」或「大王」的意思，是塔萬廷蘇龍的最高統治者。西班牙人到來後，簡單地以「印加」一詞指稱這個國家及其居民，至今已是約定俗成了。
印加帝國享有「美洲的羅馬」之稱，它以有一套完整的國家機器而聞名於世。印加國是一個奴隸制國家，奴隸主階級包括印加王、王室貴族、高階官吏和祭司。他們不從事生產勞動，過著奢侈的生活。
印加王被稱為太陽之子，神的化身，擁有至高無上的權力，獨攬國家一切政治、軍事和宗教大權。為了維護自己的統治，印加王建立了以**集權為中心的政治制度，他以斯科為中心，通過各級官吏，牢牢地控制著全國。除了政權機構外，印加奴隸主還擁有一支20萬人的訓練有素的常備軍隊，用其對外擴張，對內鎮壓反叛力量。
印加帝國還建立了嚴厲的司法制度，用來維護奴隸主階級的利益。為了鞏固自己的統治，印加王還採取了一些文化和經濟措施。例如，對於那些剛被征服的地區，強行推廣克丘亞語。
再者，在全國大興道路和釋站建躍以庫斯科為中心，修建了條條道路通京城的交通網，以利於對邊遠地區的控制。
印加人能在中安第斯山區建立這樣一個幅員遼闊的國家，與當地的發達的經濟文化是分不開的。
在農業方面，印加人繼承前人的成就，在乾旱缺水的山區修建了水渠和梯田，使糧食生產得到穩定發展，保證了非農業人口的需要。印加人的水渠和梯田修築得非常堅固，有些水渠至今還在使用。印加人培育了大約40多種作物。
他們還飼養駱馬和羊駝，成為美洲印第安人中唯一飼養大牲畜的人民。這些動物的飼養不僅為人民提供了肉食和毛皮，而且還為農業生產提供了優質肥料，這反過來又促進了糧食產量的提高。
四通八達的交通網路，不僅便於印加王事對全國的統治，而且也促進了各地區的聯絡與文化交流。印加人修築的道路舉世聞名，其中有兩條主幹道自北向南縱貫全國：一條沿安第斯山而行，從哥倫比亞南部起，穿越厄瓜多和祕魯，進入玻利維亞後通向阿根廷，全長達3200公里；另一條沿太平洋岸而行，起自祕魯西北的通貝斯，全長達2．300公里，路面寬達3．5—4．5米。
在山巒起伏、溝塹縱橫的安第斯山區，修築這樣的道路並非易事。根據地形，道路有時盤旋曲折，有時需要開鑿階梯和隧道，有時又要架設橋樑。印加入尚不知道拱頂知識，他們的橋樑主要是吊橋。
橋兩端立上石柱，用5根粗達40釐米的藤條相連，三根乎輔成橋面。兩邊各有一根作欄杆。有的吊橋達長60餘米。
印加人的金屬加工業比較發達，他們不但懂得金、銀、銅、鉛、錫、汞的冶煉，還會冶煉各種合金，並知道利用汞來提純**。金銀主要用來製作裝飾品和藝術品，其中有一種金蝴蝶的翅膀只有1／10毫米厚，重心找得非常準確，投出後能在空中盤旋。銅及其合金主要用來製造**、日用器皿和利刃工具。
但是，如同美洲其他印第安人一樣，印加入一直不知道鐵。印加人掌握了許多種金屬加工工藝，如鑄造、鍛打、模製、衝壓、鑲嵌、鉚接、焊接等。有研究認為，印加人的金銀裝飾品，其技巧可與歐洲文藝復興時相比。
印加入的紡織技術也達到了較高的水平。遠在公元前2023年，他們就會紡紗織布了。他們的毛織品和棉織品花色多樣，色彩調和，製作精細。
如lo00年前留下來的一幅地毯，每英寸含絨紗500根，而歐洲中世紀同類織物卻只有100根。在南部沿海皮斯科附近出土的木乃伊套服，被稱作是「世界紡織品的奇蹟之一」。
印加帝國時期的製陶業也有所發展。陶器的主要特點是具有引人注目的磨光技術、雅緻的裝飾、優美的幾何圖案和絢麗的色彩。他們在陶器的製作技術和飾因式樣等方面不僅吸取了前人及同時期其他地區的經驗，而且有進一步的發展。
在醫藥學方面，印加人的成就也令人驚歎。他們的外科手術特別是穿顱術在當時居於世界先進行列。手術刀主要是一種「t」形銅刀，非常鋒利。
與外科手術相伴而生的麻醉術，印加人也是內行。印加人知道多種草藥，如奎寧、可可等。
在天文、曆法和數學領域內，印加入也達到了相當高的水平。在首都庫斯科，印加人在城東、城西建有四座天文觀象臺，中心廣場另設一座。根據長期的觀測，印加人測得地球執行週期是365天零6小時，並據此制定了太陽曆。
印加人還有一種曆法是陰曆，包括354天，是根據對月亮的觀測結果制定的。與阿茲特克人和瑪雅人不同，印加人的數學採用10進位制。不過，印加人尚未創制文字，他們的計數方法是結繩，克丘亞語稱「基普」，即在一條主繩上結上許多小繩，用結節表明數字，用不同的顏色和長度表明不同的類別。
印加人在**、文學方面也有很高造詣。有人認為，印加**可與歐洲古代民歌相媲美，甚至更為高超；還有人認為，印加**具有亞洲古代**的水平和相似的表現手法。由於印加人沒有完整的文字系統，文學多是口頭傳說和戲劇。
其中最著名的有《奧揚泰》，在西班牙人到來前已廣泛流傳於中安第斯山區，在殖民時代初又被用克丘亞文字(西班牙傳教士創制)寫成劇本，在世界古典文學名著中佔有重要地位。
印加文明是什麼時候創造的？
2樓：廣西師範大學出版社
公元前2023年的古印加人創造了當時最偉大、最輝煌的古代文明，古印加人能夠修建複雜的道路，能夠用石頭修建縫隙中連刀刃也插不進去的房子，他們還有一套複雜的管理部落的控制系統。但是，令後來的學者疑惑不解的是，古印加人並沒有一種像其他民族一樣的書面語言。他們沒有留下文字遺蹟，所以，印加人有無文字的問題，長期處於史學家們的爭論之中。
從已有的確鑿證據，印加人只存在著一種幫助記憶的手段──「奇普」。至今我們所知道的所有用於日常交流的文字型系都是書寫、繪製或者雕刻在平面上。而奇普與這些文字完全不同，是由一些三維立體的繩結組成的。
長久以來，人們都將這種古印加人的繩結當作是一種裝飾品。在20世紀20年代，曾經也有科學家稱這種繩結就是古印加人計數的一種方法，有人將這稱作是古印加人的算盤。研究發現這種繩結都是由棉花或者羊毛製成的。
記事的繩結奇普由一條主繩和系在上面的「垂帶」組成。這條經過精心製作的主繩很明顯是最主要的，而在它的旁邊如樹枝一樣有一些下垂的細繩，每一條細繩又有更多的下垂的更為細小的繩子，它們連線在一起就如同一棵大樹一樣。
主繩通常直徑為0.5～0.7釐米，上面繫著很多細一些的「垂帶」繩，一般都超過100條，有時甚至多達1500條。
這些垂帶，有時還繫著一些次一級的繩子，上面打著很多繩結。這樣做的結果，就像英國曼徹斯特大學數學史學家喬治·約瑟夫說的「就像我們平時所看到的還帶著水的拖把一樣。」
根據殖民者的記載，印加的「繩結保管人」正式的說法是「奇普卡瑪雅(khipukamayuq)」，通過用眼睛檢視，並用手指像盲人一樣觸控來分辨所記載的意思，有時還會用擺石子進行輔助。在2023年，殖民統治者克里斯托瓦爾·威卡·德·卡斯特羅為了彙編印加的歷史，曾經招集「奇普卡瑪雅」「翻譯」這些繩子。西班牙人記載了他們「翻譯」的事件，但是並沒有留下繩子。
實際上，在西班牙人對古印加人的領地進行征服的過程中，一些古印加人曾試圖藏匿他們的這種繩結，因為古印加人將這種繩結當作他們記事的工具，上面記有他們家鄉發生的各種各樣的事情，其中包括好的和壞的事情等等。但不幸的是，西班牙人曾將古印加人的這種繩結進行大肆破壞，這些繩結就這樣被西班牙人毀掉了。並且他們還對那些試圖擁有這些繩結的部落進行懲罰。
這種表示數字的奇普是水平的、使用的是十進位制，在每一根繩子最底層的結代表個位。其他較高層次的繩結分別依次代表了十進位制的十位、百位、千位等等。考古學家查爾斯·w·米德說，「我們現在知道奇普在有文字記載以前的時代是用來做什麼的了，它只是一種記錄數字的工具。
」不過通過上述的方法並沒有破解從西班牙人手中倖存下來的大約600個奇普，也沒有詳細說明何種物體被記載下來。根據康奈爾大學的考古學家羅伯特·阿什爾的研究，大約20%的奇普「顯然不是用來計數的」。在2023年，阿什爾和他的妻子，數學家瑪西婭·阿什爾出版了一本書，宣稱那些「匿名」的奇普可能是一種早期的記事形式，重新點燃了學者們對奇普研究的熱情。
記事的繩結
印加文明 瑪雅文明 阿茲特克文明分別發展到了什麼時期？如果可以的話請再拿中國古代做一下對比
這是三大主要文明中心。美洲文明發展水平最高的是中部美洲文明和安第斯文明，阿茲特克專 和瑪雅文明屬屬於中部美洲文明，印加則是安第斯文明的代表。除這三大文明外，其它古代文明多被稱為 文化 如屬於中部美洲文明的奧爾梅克文化 特奧蒂華坎文化 托爾特克文化等，安第斯文明則有帕拉卡斯文化 納斯卡文化等。這些文化...
印加人通過什麼渠道傳授印加文化,印加文化的印加人民
印加bai人通過 知識之家 傳授印du 加文化。知識zhi之家 是在dao首都庫斯科的學校機構，供庫斯專科和被征服地區屬 的貴族子弟學習。在 知識之家 裡，有專職教師傳授各種知識。知識之家 的目標是培養從事專職工作的專業人才。例如，從事研究戰爭的知識，掌握和運用基普以及研究克丘亞語，宗教或印加歷史等...
什麼是文明用餐，什麼是文明就餐
兔小貝公益劇 重點關注目前較為突出和常見的兒童安全問題，內容包含交通安全 飲食安全 家庭用電 意外傷害 天災等，並通過朗朗上口的標語口訣幫助幼兒牢記安全知識，助力幼兒健康成長。什麼是文明就餐 兔小貝公益劇 重點關注目前較為突出和常見的兒童安全問題，內容包含交通安全 飲食安全 家庭用電 意外傷害 天災...