1樓：伸臂長猿
從前有個修行的和尚 帶著徒弟出去化緣 回程時 要過個溪水頗急的小溪 後面來了一位美貌的姑娘 哭泣著不敢過溪 要求和尚揹她過溪 和尚唸了一句佛號 便背著美麗的姑娘過溪了 走在後面的徒弟心想: 男女授受不親 **怎麼會這樣呢? 過了溪 姑娘道謝後離去
師徒二人也回到寺院 晚間打坐時....徒弟終於憋不住問了** 和尚聽完了徒弟的疑惑 許久不語 徒弟又過了一段時間 還是憋不住要問個清楚 **開口了 他說: 過了溪之後 我當下已經把那位姑娘..
放下了為什麼 你到現在還背著她 無法放下呢? 徒弟自己用力拍擊自己的的腦袋瓜 終於明白了 這是個佛教引喻故事 我常問自己...放下了嗎?
之所以要放下 是讓心 在重新調整後 還得面對生活中 其他的事情..."接受"__當然是必需的 而且在接受之前 還要學會勇於 "面對"__不當駝鳥! 順境逆境都用心去面對 接受因緣 接受變動 一般人喜歡安定與不變 譴責變動卻又無法避免面臨變動 所以痛苦 所以不甘 所以不捨 所以嗔恨 任何關係都可能造成嗔恨 越往這裡面走一分 距離愛就少一分 徒弟沒有錯 和尚也沒有錯 徒弟之所以沒有錯 是依戒修
行我個人的理解就是放下了包袱的人，希望對你有幫助。
2樓：我家四隻小鸚鵡
請問過是溪的是什麼意思，謝謝?
什麼是成功？
3樓：大白說
所謂的成功，就是在平凡中做出不平凡的堅持。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲 什麼意思，意思和賞析
4樓：匿名使用者
釋義：經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你。
出處：《離思五首》.第四首 唐.元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
賞析：作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，「滄海」、「巫雲」詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。
後面兩句的「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
尤其是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
5樓：匿名使用者
釋義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
賞析：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」這句話的意思：
經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所念、鍾愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
出自中唐元稹的《離思》，原詩如下：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
白話文釋義：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
6樓：姜容
釋意:陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。
1、原文：
《離思五首》的第四首
元稹 曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
2、整首翻譯：
經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裡穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……
3、情景賞析：
痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裡，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你……
作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲,相形之下,任何水或雲都暗然失色,正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情,才會對其他女子(以花從為喻)視而不見,即使看到了也非常淡漠厭倦,更不用說會有纏綿綣戀之念了,在這首詩中,詩人以物喻情,以典達意的手法,運用極其巧妙,含意豐富,是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，「滄海」、「巫雲」詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
」二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
參考資料
360問答
7樓：月玫瑰的香
「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
」這詩出自元稹的《離思五首（其四）》
全詩的意思是：經歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經歷過巫山的雲雨纏綿，別處的景緻就不稱之為雲雨了……花叢信步，我全無心思看那百化爭豔，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘不了你……
傳說此詩是為悼念亡妻韋叢所作。詩人運用「索物以託情」的比興手法，以精警的詞句、摯誠的情感，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對亡妻韋叢的忠貞與懷念之情。
元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，「滄海」、「巫雲」詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的「懶回顧」、「半緣君」，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。
全篇張弛自如、變化有秩，形成了一種跌宕起伏的旋律。
就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。
8樓：匿名使用者
曾親眼見過大海的人，在他眼中就沒有可以被稱為水的了（因為沒有河流能像海那樣浩瀚無邊），見過巫山風景的人在他眼中就沒有可被稱為雲的了（因為巫山美景無可比擬）。
這是一首情詩，主要表達了詩人永遠銘記心中的女神，對其他女子視若無物。表現了詩人的專一和真摯的感情。
9樓：藝述史
情侶 古人 孟子 夫妻 男人 女人 愛情 家庭 婚姻 女兒 老人 人生在所有的古代情詩中呢，有一首詩能夠打動很多人，就是那句有名的，「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」。我們來看這首詩，滄海和巫山都是有典故的。
10樓：老頭劉老六
賞析這首詩，我們要帶入詩人元稹當時處境和心裡，這是元稹泡妹時寫給妹子的一首情詩。曾經滄海難為水-在我沒遇到你這個大海之前，以前遇到的妹子，那些長江黃河湖泊都不是水，除卻巫山不是雲-除了你這朵巫山上的雲朵，其他的雲彩那都不是雲彩。取次花叢懶回顧-現在就算一排排的妹子從我身邊走過，我看都不想看一眼。
11樓：月壇
除去巫山不是雲的意思，就是一個神話的典故，就是巫山和神女之間發生的一些小故事。
12樓：恩恩恩恩
這詩是元稹寫給他亡妻的一首詩，對他妻子的思念，自從你去世後，我的世界再也容不下別人。
13樓：匿名使用者
除了你，我不會愛上任何人
14樓：蘇子博
:注意首先作者是元稹和尚。其次這是一首情詩，譯文意思為看過大海的人難以再會見到小江小溪而驚訝，見過巫山的雲霞的美再不會欣賞別地雲彩。
注意後兩句話才是全詩重點。看到了最美的花朵次點花從就不會欣賞，一半是因為我是和尚，一半是因為我心裡有個女子。猜想一下估計元稹當時被一個不喜歡的女子表白，就說了二個藉口，我是和尚，我心裡有女神。
15樓：匿名使用者
應該是遍地都是水，滿天都是雲。
16樓：匿名使用者
昰我的眼裡只有你，我愛你的意思
17樓：匿名使用者
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吳承恩,羅貫中,施耐庵,曹雪芹分別是什麼朝代的人
18樓：浨芮
吳承恩是明代人，羅貫中和施耐庵是元末明初人，曹雪芹是清代人。
吳承恩（1500或1506-1583）字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人。
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。
著作是四大名著之一的《水滸傳》。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。
19樓：愛講真話的阿拉蕾
吳承恩（中國明代傑出的**家），曹雪芹（清代學者），施耐庵（元末明初），羅貫中（元末明初）。
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。
曹雪芹（約2023年5月28日-約2023年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者。
吳承恩（2023年—約2023年），字汝忠，號射陽山人，吾淮才士。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
擴充套件資料：
現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名，提出《西遊記》作者是吳承恩的首先是清代學者吳玉搢，吳玉搢在《山陽志遺》中介紹吳承恩：「字汝忠，號射陽山人，吾淮才士」，「及閱《淮賢文目》，載《西遊記》為先生著」 。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。
嘉靖四十五年(2023年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。
曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。
羅貫中山西幷州太原府人。
其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。
除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
施耐庵至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年74歲。
著作是四大名著之一的《水滸傳》。
和尚趕道士是什麼意思
一般來說，稱呼僧人為和尚，這個是尊稱，是對修行很好的僧人尊稱的，一般來說，一個地方有一個大和尚，威儀具足，就不錯了，然後這個大和尚就要帶著小和尚和居士好好修行佛法。和尚趕道士，主要還是這個和尚他希望眾生能夠認識到，道士修行 並不能夠得到解脫。這樣說是很複雜的，因為佛法主要教人斷惡修善。並不排斥人天法...
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過逝是什麼意思，親人過逝下礦什麼意思
過逝。拼音 gu sh 解釋 1.流駛 很快地過去。您好很高興為您解答 嘻嘻 杳 是會意字。甲骨文的上部是樹木，根部是日，會太陽已經落下去，天色昏暗之意。小篆的字形與甲骨文基本一樣。隸變後楷書寫作 杳 說文 木部 杳，冥也。從日在木下 杳，幽暗。由 日 在 木 下會意 王力古漢語字典 木部總論 認為...