1樓：牧羊人
因為人權的最根本權首先在於生存權(官方觀點）， 也就是隻有了生存下去的權利，才能有更進一步的其它諸如言論，民主，自由等權利。、
而實現生存的前提和根本途徑首先就是靠經濟發展和社會進步。
而二者之 中最根本的還 經濟發展，經濟發展創造更多的物質財富，生產出更多的物品才能供人們生存生活享用。當然經濟發展了之後便是社會的進步，比如 民主制度的健全，法制社會的建立等。
此乃本人觀點！
2樓：匿名使用者
首先不評判你的觀點是否正確，是否能立住腳。我恰恰想說：人權（基本人權或自然權利）是指「人，因其為人而應享有的權利」。
它主要的含義：每個人都應該受到合乎人權的對待。人權的本質特徵和要求是自由和平等。
人權的實質內容和目標是人的生存和發展。沒有自由、平等作保證，人類就不能作為人來生存和發展，就談不上符合人的尊嚴、本性的生存和發展，也就談不上人權。另一方面，自由、平等是為人的生存和全面發展服務的。
自由、平等的目的是人，是使人擺脫一切壓迫、剝削和歧視，獲得有尊嚴的生存和全面自由的發展。一旦脫離人的生存和發展，自由和平等就必然會流於形式，變得空洞無物、失去意義。因此，所謂人權，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發展的權利，或者說，就是人人基於生存和發展所必需的自由、平等權利。
人權的範圍非常廣泛。**有人存在，**就有人權問題。**有權利問題，**就必然存在一個平等權利的問題，即人權問題。
既然人的本質在其現實性是一切社會關係的總和，那麼，人基於其本質應該享有的權利也就必然涉及一切社會領域。按享受權利的主體分，人權包括個人人權和集體人權兩種。前者是指個人依法享有的生命、人身和政治、經濟、社會、文化等各方面的自由平等權利；後者是指作為個人的社會存在方式的集體應該享有的權利，如種族平等權、民族自決權、發展權、環境權、和平權等。
按照權利的內容分，人權包括公民、政治權利和經濟、社會、文化權利兩大類。前者是指一些涉及個人的生命、財產、人身自由的權利以及個人作為國家成員自由、平等地參與政治生活方面的權利；後者是指個人作為社會勞動者參與社會、經濟、文化生活方面的權利，如就業、勞動條件、勞動報酬、社會保障、文化教育等權利。總之，人權是涉及社會生活各個方面的廣泛、全面、有機的權利體系，是人的人身、政治、經濟、社會、文化諸方面權利的總稱。
它既是個人的權利，也是集體的權利。 被多數國家認同的人權立法包含如下：
安全的權利：有關禁止犯罪行為，如**、**、酷刑和**。
自由的權利：有關自由的範疇，如：言論、出版、集會、結社、遊行、示威以及宗教信仰的自由。
政治的權利：有關人民的自由參政權,如**或入黨。
訴訟的權利：有關防止濫用法律制度，如監禁審訊、祕密審訊和過度懲罰。
平等的權利：有關公民的平等, 在法律之前人人平等。
福利（經濟）的權利：有關提供教育和免於遭受嚴重的貧窮和飢餓。
民族的權利：有關群體免受種族**和其建立民族國家之權利。
在人類追尋一個統一的人權標準的道路上，沒有人能夠迴避一個無奈的現實。由於歷史，地理等諸多因素有的國家能花費大量的社會資源去呵護寵物和家畜，但有的國家卻為給兒童提供最低限度的食物，醫藥和教育而掙扎。不僅各國之間的經濟發展水平有天壤之別，在文化傳統方面也往往是千差萬別。
這些客觀的事實嚴重的阻礙了人類關於人權在現實層面的共識，而且歷史經驗表明，強制移栽的人權往往會出現「水土不服」的症狀。
為了解決這個難題，當代英國思想家米爾恩提出了「作為最低限度標準的人權」。核心內容主要有兩點，第一，由於社會發展的不平衡性和道德規範的多樣性，得到某種共同體認可的權利，沒有足夠的理由被認為也同樣適用於其他共同體。第二，無論社會發展和道德規範存在多麼大的差異，一些最低限度的人權必須得到所有共同體的一致擁護。
總結起來，人權標準是最低的，所以才能成為普遍的；因為是普遍的，所以也只能是最低的。
在全球化的時代，怎樣通過建設性的對話來溝通和擴大人權方面的國際共識已成為了當今國際社會主要議題之一。不僅在西方文明的框架內思考人權，而且在與西方文明並駕齊驅的其它文明框架內省察人權，已形成一種「文明相容的人權觀」，是緩和並逐步化解矛盾衝突的一條必由之路。
儘管以《維也納宣言和行動綱領》為代表的一系列人權宣言都肯定了人權的特殊性，指出實施人權原則必須考慮國家的特性和地域特徵以及不同歷史、文化和宗教背景。但是社會普遍認同人權仍應有最低限度標準，「貧窮不能做為國家恐怖和酷刑的藉口。」
鑑於一系列複雜的原因，人權的評判標準存在，而且還將長期存在著分歧。但人類在促進人權的偉大事業中不斷溝通，不斷理解，不斷磨合的過程，其本身也是一種人權的促進。
3樓：匿名使用者
要實現人權 就把權力交給人民好了 說那些臭氧層子有意思嗎 連民主都沒達到 何來人權 而這和經濟發展 社會進步 有一毛錢關係麼 再發展不過是更嚴重的貧富差 再進步不過是更大的環境破壞 權利在誰手裡誰清楚 不想交給人民就不交好了 當bz還要立pf 真不要臉
4樓：匿名使用者
沒有自由沒有平等沒有公平也是沒有人權的
5樓：李鬆令新華保險
因為經濟基礎決定上層建築
我國憲法規定，「國家尊重和保障人權，促進人權事業全面發展。」下列有關人權的敘述正確的是（） a．
6樓：此生可帶
d本小題考查的是人權。實現人權的根本途徑是促進經濟發展和社會進步是正確的，a、b、c的說法是錯誤的。
試述我國尊重和保障人權的主要內容
7樓：du阿才
（1）尊重和保障人權是發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。新中國成立特別是改革開放以來，我國經濟發展和社會進步有力地推動了人權事業的發展。今天中國所煥發出的蓬勃活力，是我國人民擁有廣泛自由、民主和人權的生動寫照。
（2）我們尊重國際社會關於人權的普遍性原則，但普遍性原則必須與各國國情相結合。人權是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經濟發展、歷史傳統、文化結構和整個社會的發展水平有很大關係。
（3）實現人權的根本途徑是經濟發展和社會進步。對於發展中國家，生存權、發展權是最基本最重要的人權。我國有13億人口，保護和促進人權的努力，必須從這個環節入手，否則其他一切權利都無從談起。
（4）要根據自己的國情把集體人權和個人人權，經濟、社會、文化權利和公民政治權利統一起來加以推進。
8樓：於柱律師
發展生產，保障生存權發展權，發展科技，保障其他權力的實現
以經濟建設為中心，是實現共同富裕的根本途徑，也是改革開放以來
b試題分析 以經濟建設為中心，是實現共同富裕的根本途徑，但是改革開放以來我國取版得一切成權績和進步的根本原因是開闢了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，建立了中國特色的社會主義制度，所以題幹是錯誤的。改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是堅持以經濟建設為中心。判...
什麼是中國夢的本質內涵及實現途徑
1 中國夢的基本內涵 中國夢是中國特色社會主義共同理想的簡稱 中國特色社會主專義屬的共同理想是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。從主體上說，中國夢是國家的夢 民族的夢 人民的夢。從內容上說，中國夢是國家富強 民族振興 人民幸福。2 實現中國夢的途徑 解決臺灣問題 國...
為什麼說矛盾是事物發展的根本動力
答 1 事物發展的動力是事物的內部矛盾，矛盾的同一性與鬥爭性在事物發展中都起著重要作用。2 矛盾的同一性在事物發展中的作用主要表現在 a.矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩定性,為事物的存在和發展提供必要的前提。b.矛盾雙方互相吸取有利於自身的因素而得到發展。c.矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化...