1樓：匿名使用者
你說呢?每個人都有小的時候和老的時候.古人都說"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼".
那是因為有些人老想著別人回報,你去尊重和愛護別人的時候,不要老想著公平.本來世界就是不公平的...
有些東西要看的開,你越這麼想,你越生氣,氣壞了是自己,對別人又沒影響,只要你自己覺的自己做對了,就行了.何必計較他怎麼說呢.
2樓：匿名使用者
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹孃。
意思是：養育子女才能瞭解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。
一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。
我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風，這是我們共同的責任。
孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。
一盤酥梨，置於壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：
他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜
關於尊老愛幼的作文600字
3樓：匿名使用者
尊老愛幼是中華民族的傳統美德。早在2000多年前，孟夫子就提出「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼」，教導我們要「敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。」
多麼寬廣仁慈的愛心！多麼豪邁清亮的口號！我們為有這樣的優良傳統而倍感自豪和榮耀。古往今來，我國歷史上湧現出了無數孝老敬老的楷模，留下了一段段美談佳話。
被稱為「五帝」之一的舜，其母早亡，繼母對他十分苛刻，而舜對繼母卻始終孝敬有加，終獲堯帝的賞識；孔子的得意**子路，早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親；我國的開國元勳——**元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做……
這樣的事例不勝列舉，它們如春風春雨一般，感染著我們，滋潤著我們的心靈。其實，尊老愛幼的精神並非只存在於偉人名人的身上，它時時就在我們身邊。
一次放學回家的路上，我看見一位叔叔騎著摩托車，後面坐著一位老奶奶。當時正值寒冷季節，這位叔叔卻只穿了一件薄薄的短袖，而那位老奶奶身上卻裹著一件厚厚的男式外套。那一刻，我內心不由得激起一陣溫馨和感動，相貌平平的叔叔在我心中頓時變得無比偉岸高大。
長久以來，這幅美麗的畫面也一直溫暖和激勵著我。
尊老愛幼本是中華民族的傳統美德，是華夏兒女持家創業的保貴財富，現在卻被一些人忘記或摒棄：他們有的把老人當作包袱和累贅，厭惡嫌棄；有的讓老人長期一個人住，不管不顧。他們卻不曾想過：
為了我們能過上好日子，老人為我們付出了多少？這不能不讓我們痛心。同時，時至今日，我們仍然會經常聽到看到有多少孩子受到虐待和傷害，有多少孤兒流浪在外、無家可歸，又有多少學齡兒童望學興嘆、孤苦無望，他們多麼需要你我的保護與關愛！
大雁高飛，尚知將弱小和年老者排在隊伍中間，以防掉隊，何況我們人類！傳承和發揚尊老愛幼的傳統美德，已迫在眉睫、刻不容緩！
當前，我們寶雞正在全力以赴地建立全國文明城市，讓我們每一位市民積極行動起來，從自身做起，從一點一滴的小事做起，尊老愛幼，揚美棄醜，使文明之花在寶雞遍地盛開，讓這個社會更加和諧、美好！
有關於尊老愛幼的名言警句，要帶翻譯
4樓：帥氣的小宇宙
1、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——戰國 孟子《孟子·梁惠王上》
白話釋義：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關係的小孩。
2、誰言寸草心，報得三春暉。——唐 孟郊 《遊子吟》
白話釋義：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3、挾太山以超北海，語人曰「我不能」，是誠不能也。為長者折枝，語人曰「我不能」，是不為也，非不能也。——戰國 孟子《孟子·梁惠王上》。
白話釋義：這人告訴人說：我做不到。這是真的做不到。要一個人為老年人折一根樹枝這人告訴人說：我做不到』這是不願意做，而不是做不到。
4、慈母手中線，遊子身上衣。——唐 孟郊 《遊子吟》
白話譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。
5、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。——西漢 戴聖《禮記·禮運》
白話釋義：使老年人得到贍養，壯年人有用武之地，幼年人得到撫養，鰥寡孤獨者及身體殘疾之人皆得供養，男子有正當職業，女人都適時出嫁。
5樓：匿名使用者
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
把泰山夾在胳臂底下跳過北海，不是不願意去做，是做不到（語序換一下更符合現代人習慣）；不為長輩做件小事（折枝的引申義），不是做不到，而是不願意去做。
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
6樓：匿名使用者
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
7樓：匿名使用者
人不獨親其親，不獨子其子
關於尊老愛幼的傳統美德的知識
8樓：夢幻
我就一句話！老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！謝謝！
9樓：九指麒麟
尊老愛幼，中華傳統美德！！
孟子有哪些尊老愛幼的名言。
10樓：匿名使用者
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》
譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子《孟子·萬章篇上》
譯文：孝子行孝的極點，沒有超過尊奉雙親的。
3、惟孝順父母，可以解憂。——孟子《孟子》
譯文：只有孝順父母,才可以排解憂愁。
4、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子《孟子》
譯文：兒子與父母親的關係相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做為兒子。
5、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。——孟子《孟子·梁惠王章》
譯文：賢明的君主在規定百姓的產業時，一定要使他們上可以養父母，下可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
6、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。——孟子《孟子·梁惠王上》
譯文：每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那麼，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那麼，七十歲以上的人就都有肉可吃了。
一家給他一百畝土地，並且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反覆地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那麼，鬚髮花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、揹負著東西在路上行走了。
11樓：匿名使用者
惟孝順父母，可以解憂。
孝子之至，莫大乎尊親。
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
12樓：艾馬爾_巴喬
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
13樓：匿名使用者
百善孝為先。——中國古老名言
14樓：匿名使用者
愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
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有關尊老愛幼話題的作文,初中水平
我朝周圍的人望抄了一眼,只見襲 他們有的吧頭朝窗外bai,裝作欣賞風景 有的du乾脆舉起一張報zhi紙把自己的臉遮住了,看的似dao 乎很用心 還有的則當作沒有看見,坐在那裡悠閒地著吹著口哨 每個人都有遇到困那的時候,這時你最需要的是別人給予你的幫助.如果人人都獻出一點愛,將不再會看到別人得不到幫助...