1樓：之樂雙
組織當中到底由誰說了算，這個問題我們可以在《西遊記》中窺見端倪。唐三藏西天取經離開長安的時候，唐太宗李世民想給他派護送部隊，被他謝絕了，最後離開長安的時候只有兩個僕人和一匹普通的馬。佛祖想到的是給三藏安排三個徒弟和一匹神馬，於是一路上在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了小白龍，高老莊收了豬八戒，流沙河又收了沙和尚，取經的團隊終於建立起來了。
為什麼要建立這個團隊呢？原因很簡單，唐三藏人單力孤需要幫手，這就是組織建立的最初原因-協作以集中更大的力量達到目標。團隊建立以後確定了權力結構和分工，三個徒弟有開路的，有牽馬的，有挑行李的。
有了這種權力結構和分工，組織才能朝著既定目標前進。 西天取經實際上是一次外交上的勝利，每次遇到妖魔鬼怪時都需要孫悟空上天、入地、下海去請神仙搬救兵，這就是管理中的一個重要規律-到組織外部去尋求資源，外交能力的強大可以彌補自身的不足。 儘管孫悟空能力非常大，但他終究是被管理者，權力歸唐三藏。
因為三藏是如來大**轉世，這是身份基礎；是十世修行的好人，這是道德基礎；受到唐太宗李世民的委託，有正式的授權；是如來欽定的，這是獲得的外部支援；另外，三藏還有一個法寶，就是他會念緊箍咒，孫悟空不聽話的時候他可以念緊箍咒，這就是強制力。從這種身份、道德、授權、外部支援和強制力當中，我們可以看到權力的最初**。 我們可以看到，個體的渺小和協作發展的願望是一個組織建立的起點。
但是簡單地把一些人聚到一起，只能是形成一個群，是人員數量的增加，還不能完全形成一個組織，從人群到組織不僅是量的增加還是一個質的飛躍。這次質的飛躍需要組織建立一個共同發展的目標，形成權力結構。這種權力結構是一種穩定的內在結構，包括制度的建立、部門的設定、人員的分工、資源的配置方式等。
總體來講，管理的邏輯發展是這樣進行的： 第一，在生產生活中因個人力量的單薄而產生了協作的願望，從個體到組織的形成就是在這種願望的支撐下完成的，這個階段需要解決做什麼和需要誰的問題。 第二，建立一個組織以後，關鍵是如何讓這些人為了共同的目標努力，為此就需要著手於目標、結構、權力方面的事情。
這個階段需要解決聽誰的和怎麼去做的問題。 第三，一旦組織開始運轉，朝著目標前進，就需要激勵成員，確保組織的效能，這個階段需要解決怎樣進行控制、怎樣評價和回報貢獻者的問題。在形成組織的過程中，當組織成員意見不一致時，到底聽誰的，這個問題解決不好，組織就會陷入混亂，管理就無從談起。
因此，組織是管理的基礎，權力是管理的原動力。沒有發動機，再好的汽車也是一堆廢鐵；沒有權力，再高的職位也是個擺設。
2樓：旁凱樂
就是野人時期的首領。就是權力的開始。
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