1樓：匿名使用者
因為佛是三祗修福慧 百劫種相好 福慧雙足的 具三十二相 八十種好
為什麼人的相貌醜陋了？
摘自《大方廣佛華嚴經淺釋1981》-宣化上人講述
人人都歡喜相貌圓滿，不歡喜醜陋，可是人做事情就不做圓滿的事情，盡做醜陋的事情。為什麼人的相貌醜陋了？就因為人盡做醜陋的事情，所以他受的果報就醜陋了。
為什麼他相貌圓滿呢？因為他所做的事情都是圓滿的，所以他相貌也圓滿了。什麼叫圓滿的事情？
什麼叫醜陋的事情？圓滿的事情，就是利人的事情，利益其他的人，幫助其他的人。那麼你能利益其他的人，幫助其他的人，這就是圓滿。
什麼叫醜陋的事情？你儘自私，這就是醜陋的事情；你再自利，這更是醜陋上加醜陋。
所以在我們佛教裡邊，是愛人如己，看著旁人得到利益，都像我們自己得到利益一樣，不生一種妒忌心。不像一般的世俗人，見著人不如我，我就看不起人；見著人強過我、勝過我，我就生一種妒忌心。不要有樣子！
你生妒忌心，這就是醜陋，你將來面目就醜陋。你看那個豬為什麼它生得那麼醜陋？那個豬八戒，耳朵大大的，嘴巴長長的，儘想要吃，就因為它盡做一些個醜陋的事。
所以我們人要是怕醜陋，那我告訴你，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，就不會醜陋了；你再不兩舌、不惡口、不綺語、不妄言，這更不醜陋。你若怕醜陋，又天天罵人，盡兩頭舌，那一定醜陋的。你想美麗，相貌圓滿，那麼你見著人就撅起個嘴來，那一定不會圓滿的。
你看那個菩薩，相貌都很圓滿的，因為他見著人他都很高興的，慈眼視眾生，他用慈悲的眼睛看一切眾生。所以我們若想不受醜陋的果報，我們所行所做就不要做那個醜陋的事情，不要做那個見不得人的事情，不要做那個對不起人的事情，不要做那個瞞心昧己的事情，不要做那個損人利己的事情。凡是對人不好、對自己好這個事情，將來都會醜陋的。
你歡喜相貌圓滿嗎？那就儘量去做功德。這個佛相是圓滿的，所以佛叫「萬德莊嚴」，用種種的德行來莊嚴。
這個醜陋的人就因為沒有德行，所以他就醜陋了，就不莊嚴了。
我再給講一句你們大家都不願意聽的話，不過你們雖然大家都不願意聽，我也不能不講，因為我不講，我覺得對不起你們各位似的。這個世間最好的事情就是什麼呢？就是修道，出家修道！
但是要真正地認真去修行，不要身出家、心不出家，內外不一致，要內外一致。這是最好的，再沒有比這個再好的了！你出家修道，這個相貌就會圓滿，越修越圓滿。
所以佛三十二相、八十種隨形好，都是生生世世出家修行的。那麼最不好的就是不修道，不出家修道，那你們各位都明白了，可是你們一定都反對的。
不出家修道是幹什麼呢？就是結婚。結婚，在中文來講，那個「婚」字，你看！
是個女字邊加一個昏沉的昏，啊！一結了婚了，就什麼都不懂了，就沒有智慧了，就糊塗了。糊塗，就為這個家做牛、做馬，在那兒苦幹，累得汗流浹背，喔！
天天都是很辛苦的！但是也覺得：「這是為家，養兒、養女、養太太、養爸爸、養媽媽，啊！
我要好好盡責任。」其實這怎麼樣啊？哈！
這就是最笨的一件事！
說：「法師，照你這麼講，那世界沒有人羅！」那照你那麼講，世界人那麼多，又有什麼用？
說說看！現在把這個世界都漲爆開了，簡直地就要向太空移民了，有什麼用？這個鑽石不是滿地都是的，所以它出貴；那個土遍地皆是，所以它不值錢。
這個最好的事情沒有人肯幹，所以你看看！美國幾億人口，有幾個出家的？數得過來的，出家的很少。
那麼不出家的呢，你一伸手就是一個、一伸手就是一個。人都是這麼樣子，最好的事情他不願意幹，最不好的事情他搶著去鑽，所以說：「天堂有路無人走，地獄無門搶往裡躦。
」哈！你看看！這個道理，我們真正要明白，真正要懂了，才可以的！
2樓：匿名使用者
相由心生，佛菩薩相好光明，是因為佛菩薩有一顆慈悲眾生的心。我沒學佛前嘴總是往上翹，有些不瞭解我的人總是誤會我是不是生氣了，後來我遇見佛法，很認真的修善、學佛。現在我的嘴不翹了。
臉也比以前飽滿。
3樓：定莉
佛菩薩的相是修出來的。所謂相好光明無等輪。
修行會改變人的相貌，要知道相是心的顯現，隨著修行的境界提高，會發現自己越來越好看的。
佛菩薩化身來我們世間時，可以顯現各種身形。
大頭小頭都可以修成佛。
4樓：財碩水晶
可以變的好看，修佛後心態好了，做事情輕鬆了，心情開朗了，人也容光煥發了，神采奕奕了，自然好看了，
5樓：匿名使用者
不知道你是指的什麼身？
佛身，證得無上正覺之佛陀身體也。分有法身化身等之別。總名為佛身。指佛的肉身。
6樓：匿名使用者
呵呵，這位兄才建議你多看些佛教中的書籍吧，慢慢你就對佛教有所瞭解了！
7樓：南無無緣天尊
無美醜之說，佛本無相！眾生相，終化白骨！
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