1樓：法華三昧
達摩西來一字無,全憑心意用功夫。若要紙上求妙法,筆尖蘸幹洞庭湖
有個階段講不出正常，但是心裡很明白很清楚。
還有一種可能，就是不懂，朦朦朧朧一點感覺而已
2樓：不昧生死
懂了就不會有這種疑惑了，肯定是沒懂。
不過可以參考這個比方。一個會游泳的人，你問他，應該如何游泳，他一定答不上來，即使勉強說些什麼，按他說的話去做，也一定學不會。所以會和能不能說出是兩會事。
所以會不會是看行而不是言。只不過若能悟透佛理，必不會疑惑於自己懂是不懂，猶如會游泳的人不會疑惑自己會不會游泳一樣，故而知你還是不懂。
3樓：匿名使用者
佛法是重實證而不重見地的。也就是說佛法重視的是「行」而不是「知」。
許多學者研究佛法，講的頭頭是道，天花亂墜，但是他們有什麼實質的受益呢？故有大德講，佛法有兩個部分---學佛和佛學。所以，學佛關鍵是要有實際的感受，能不能講出來並不重要。
而且，一些東西是語言文字無法表述的。即使能闡述出來，也未必能恰如其分，這樣就成了以指見月了。
另一方面也可能是你的佛學知識還比較淺，累積的不夠。
總之，能不能講一點都不重要，除非你想巨集傳佛法。
子曰：君子訥於言而敏於行。
祝你為學日益，為道日損，證得菩提妙果。
善哉！善哉！
4樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
佛中有些道理，是超越語言和文字表述的或者說，語言和文字能表述的不是真正佛的意思。
所以，樓主不必在這文字相上，鑽牛角尖
5樓：青山碧水間
語言只是方便法門；而佛性本來所有生命具足，沒有語言（特別是你能理解的語言）的生命、難道就不能成佛了麼？顯然不是的。
另外佛教的究極觀念是一切本空、包括語言在內；用空形容實相、如何形容又如何不形容？呵呵。
隨便說說，希望對您有所幫助。
6樓：匿名使用者
這或能說明你有善根,但還需要佛法來鞏固,多看經書,看經片,下次你就能懂也能講.
7樓：
說明這些道理知道得還是不夠透徹。
大徹大悟就可以辯才無礙了。
8樓：摩昌茂
二種可能：
1還不是真正的懂得。
2有些東西是超越言語表達的，所以心裡懂得，但卻無法完全表達清楚。
9樓：
呵呵，講不出來就不要講了，佛曰：不可說，不可說。
禪宗的修行，就是要言語道斷，沒有話說了，說出來的都不是法了，所以很多的禪師的公案語錄裡，常常都以行為來表達，或者是指東說西，您有興趣可以讀一讀禪師們的公案語錄，看您契機不契機。
10樓：匿名使用者
懂了就是懂了，
不懂就是不懂，
為什麼覺得說出來才是懂呢，
那照你的意思，
啞巴豈不是永遠不懂？
呵呵，開個玩笑。
佛家有宗法門，只可意會不可言傳，
立教不立法，不留文字，
所有的都是「只可意會，不可言傳。」
講究的是「頓悟」。
佛家中有幾句話表達了幾個境界：
「看山就是山，
看山不是山
看山還是山」
明白就是明白，
何必想那麼多；
不明白就不明白，
中就有明白的時候。
到此為止吧，著相了。
家中需要自己做一個佛臺，請懂得的大師指點一下
11樓：匿名使用者
就兩點。一，菩薩和祖先是絕對不能供在一個桌面上的和一間屋子裡的，是大不敬。你可以參考那些皇室和大家族的做法。
祠堂和太廟是專供祭拜祖先的。而五臺山寺廟是專供侍奉佛祖的。故宮就是這樣的，決不能合二為一。
家裡條件有限，可以一個屋供奉祖先，而在另一個屋子伺候佛祖。或者準備二個供臺，用簾布隔開。二，佛臺和簾布的尺寸，是真沒必要這樣精確的。
重在乾淨，日日清潔。
你的問題也曾經是我的疑問，後來經過鑑真寺裡師傅的點撥，我才真正明白了。師傅說，靜心侍佛。功課在於心，而不在於表。
真正的去向周圍那些需要幫助的人，樂善好施，這才是真正聆聽我佛的信。我給廟裡捐了六萬塊錢，師傅只接納了六百。我心裡很不是滋味，臉上真掛不住了。
可師傅卻說讓我別難過，廣西大山很窮的，有很多的孩子念不起書，讓我捐給當地的希望小學和困難家庭。我告退時師傅特意叮囑我，每真正幫助一個人解決度過難關，勝過做一年的功課。心中是否愛佛，佛是知道的。
即使是用純金打造佛像和佛臺，即使每天什麼也不做只做功課，而平常不作為，因事不關己而冷眼旁觀，佛依然不會眷顧這個人得。或者說，是在蔑佛之智。
這次廣西之行，我真的感覺到了一些悟。師傅的教誨，讓我明白了我錯了，錯在我做了佛最討厭的浮華。我現在感到每天都很愉悅，每天都在關注我周圍的人，電視上那些需要幫助的人。
盡我的能力出錢出力去幫助他們。而不是再像以前那樣，只知道誦經打坐，去被動的渴望我佛體會我的虔誠。
師兄啊！別走我走過的老路，物質上的費心供奉並不是佛所真正希望看到的。師傅說的對，各大經卷的精髓，就是四個字，「佛愛無邊」。
人間之人，不是僅僅的，仰佛之光，感佛之智，誦佛之經。而是要真正的弘揚佛法，讓你幫助過的人，去「唸佛之善」，這才是真正的修行。
師兄，一起努力吧！南無阿彌陀佛！
12樓：情有獨鍾
佛臺應背西向東最好，我們學佛是要往生西方極樂世界，每天做功課面向西方，祈求阿彌陀佛的神威加持，往生淨土。
把佛臺均分兩邊，一邊是祖先，一邊是觀音菩薩，不可以。把佛臺做成高低錯落式樣，高處供養觀音菩薩，低處供奉祖先牌位。
佛臺高度可根據自家的喜好而定，但注意的是佛臺一上不得有任何的雜物。
簾布能把整個佛臺遮住即可，同樣下面也不得有任何的雜物，只放蒲墊。
13樓：佛崽
你用谷歌搜···fefofuo的相簿···有**
14樓：檀香飄飄
佛臺設定：
1)在比較明亮、乾淨、清淨的地方設佛臺比較好，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子；
2)佛臺方位最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果條件不允許其他方位也是可以的；
3)不能靠近、對著廁所（家裡廁所平時要把門關上）；
4)不能設在陽臺凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以；
5)不能設在夫妻臥房（老年夫妻房除外）；
6)不能正對廚房；
7)不能設在電視機、冰箱等上面、空調的正下方；
8)床尾不能正對佛臺；床頭不能靠在佛臺的後面，哪怕過一點點都沒關係；
9)如條件有限只能設在夫妻房，或靠近電視機、環境雜亂、家裡情況複雜等，可以請上面帶門或可拉簾子（紅色）的佛臺櫃，平時不燒香的時候把櫃門關起來或把簾子拉起來，但不能用玻璃罩子罩住菩薩像；
10)佛臺上的菩薩應該供在同一層空間內（比如不可在書架、立櫃各層供菩薩）；
11)可請東方臺黃色山水畫，貼在佛臺背後的牆上，阻擋不好的氣場；
12)佛臺不能太低或太高，佛菩薩要放在人站著微微仰頭看的位置（至少佛菩薩眼睛要高於人的眼睛，如果太低可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高，盒子不能裝過葷腥或不淨的東西，不能用鞋盒）；
13)佛臺上可用黃布鋪一下；
有人說我佛緣 說我不信佛做什麼都不會順 這個是怎麼看的 求明白的大師給我指點迷津
15樓：aaa**王
人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是**於罪業-- 就是破戒因果佛教五戒！
改變要從內心開始版
止惡修善是一權輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 唸誦** 抄** 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！！
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
我說 不如多多放生功德迴向 多多佈施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從佈施中來,智慧從法佈施中來,健康從無畏佈施中來 一切福報都是付出的回報
我去寺廟給菩薩和彌勒佛開光都需要帶什麼，請明白的師傅給指點一下，謝謝了
16樓：
淨土法門：佛像「開光」的意義
2009/9/2 華藏圖書館
最近幾天，有一個同修來給我說，他家裡新請了一尊佛像，問我要不要開光，要不要請人給它開光？我就問他；其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次。佛像要人開了光，它才會靈，你拜這個人好了，何必拜那個佛像呢？
對不對？我不給它開光，它就不靈，拜我好了，不要拜它，在家裡供像供我的像好了，何必供它的像呢？供我的像是直接的，供它的像是間接的，我還給它開個光，它才靈，顛倒啊！
實實在在是顛倒啊！但是開光在佛門裡頭確確實實有，現在人把意思搞錯了。 開光是開我們自性光明，是藉著佛像開我們的光。
你供觀音菩薩，看到觀音菩薩了，我對人要慈悲，你看，我們慈悲的光開出來了；供地藏菩薩，看到地藏菩薩，啊！我要孝順父母，我要尊敬師長，孝敬的光開出來了，是這個意思啊！是佛像開我們的光，不是我們去開佛像的光，我們凡夫那有能力開佛菩薩的光，那有這種道理，這現在人搞顛倒了！
所以一定要懂得這個意思，開光是開自性光明。那麼開光儀式呢，要舉行是可以的，請法師來講解，來講解這個佛像代表的意思，要不然我們不知道嘛！我們供養阿彌陀佛，我們要怎樣供養？
用什麼樣的心，什麼樣的態度，如何來學習，請法師說明這些道理，這是開我們自性的光明，是這麼個意思。不能弄錯，佛法裡頭沒有迷信的。所以現在很多搞顛倒了，搞錯了。
17樓：匿名使用者
帶一顆向善的心，誠摯的心！
佛，道，高人，請除魔。魔王附身。我夢裡有他說話，在夢裡還有人會幫我指點我，魔王高深，非一般高僧可解
18樓：普願講堂慧蓮
1.與佛結緣，會入佛法正道，入魔結緣，即入偏邪。正加持入正途，邪加持入邪徑，一切都是你的妄心感招到的。
也就是說，蒼蠅不盯無縫蛋，我們越是執著某些境界，越是容易感招邪惑。因此，遠離邪緣很重要。不要因好奇心而盲目結緣。
2.這種情況是有可能的，不過只是一種幻，心幻生出來的感覺感受。不要太執著這些方面，越是執著，就越是有縫可鑽，一切的外邪皆是各種各樣的執著招感來的！
3.持戒是非常好的助緣，你還應該拿出大量的時間持誦楞嚴咒和大悲.咒。
這兩個咒對治你目前的狀態非常有效，至少每天一兩個小時。楞嚴咒為稱為萬咒之王，功德力量是不可思議的，無數的人證明了這一點。你要深心信受，恭敬讀誦，一定會幫到你的！
不論剛開始有怎麼樣的障礙，你都要堅持下來。過幾個月你就會自己發現種種的變化。
4.鬼能，魔也能，他們不但能幻這樣種種的境，甚至還會幻化出佛菩薩的形象。所以為什麼佛要告訴我們：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。因為只要我們執著，不論是見什麼，聽什麼，感受感覺到什麼，只要我們執著，都是執相，都是容易招感外邪的。
5.其實這本質與夢沒有區別，包括我們的現實生活也與夢沒有區別，區別只在於，有的夢醒來了，而有的夢還沒有醒。你應該安下心來，依照去做，好好持咒，清淨持戒更好！
6.凡夫一般會經常做夢，但是隨著你念誦這兩個咒，干擾的夢會逐漸的減少。不過需要一段時間，你要堅持一段時間才行。若想一點夢不做，除非你通過學習佛法，真正的破了五陰就徹底沒有夢了！
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下墜感老是有便意是怎麼回事？為什麼總感覺 下墜 想大便卻又解不出來 您好 很高興為您解答 總想解大便醫學上稱為裡急下重或者下墜感。當直腸裡有異物比如有大便時刺激直腸神經叢大腦意識到有大便了需要排放。當有痔瘡 息肉 腫瘤或者炎症時都會導致總想解大便。直腸鏡檢查可以明確病變性質。希望我的回答對您有所幫助...
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