1樓：紅漆工人
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子曰學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦悅乎，人不知而不慍，不亦君子乎
什麼叫學習 10
2樓：月似當時
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。
行為主義心理學的觀點
學習是外在環境刺激引起的行為的變化，要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。
認知心理學的觀點
學習是內在傾向或能力的變化，內在變化與外顯行為並不完全一致。（當然內在的變化還必須由外在的變化來推測），這種變化應是後天經驗習得的，不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習：學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。
學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言：「學而時習之，不亦說乎？」意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？
很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見與模仿，是獲得資訊、技能，主要是指接受感官資訊（影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊）與書本知識，有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：
溫習、實習、練習。
「學」偏重於思想意識的理論領域，「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學是指知識和經驗的累積，習是指知識和經驗的實踐。學屬知，習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道，「君子曰：學不可以已。」意思是，學習不可以停止，一定要持之以恆。
3樓：阿靜
我國古代對學習有很好的論述。《論語》說：「學而時習之。
」學和習是兩個既有聯絡、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力；習是複習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟：
學、問、思、辨、行。
近代學習是心理學的一個術語。它有廣義和狹義之分。廣義的學習是指人和動物在生活過程中獲得個體經驗的過程，是動物和人類生活中的普遍現象。
如動物園裡的象學會吹口琴、海獅和鯨魚學會頂球、熊學會合掌拜謝等。人能大至獲得科學知識，學會處世接物，小至學會走路、寫字、游泳等，這些都是學習的結果。因此學習包括人的行走、言語、知識、技能、習慣、興趣、態度和道德品質等學習。
狹義的學習指的是學生在學校裡的學習。它是一種有目的、有計劃、有組織的學習活動，是以掌握人類所積累的經驗為其任務的。因此，在學校教育情景中學習是指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程。
學習是有意識的，自覺的，但也有無意識的，不自覺的。它是有意識和無意識協調作用的過程。美國克拉申（s．d．krashen）把不自覺地學會東西的過程叫做習得（acquisition）。
他的語言監控說（monitor hypothesis）認為，兒童學習母語是潛意識、無意識的過程。他們首先使用的是在無意識中習得語言的語法規則。因此，克拉申認為，學習外語像兒童學習母語一樣是潛意識的、無意識的過程，是在無意識中習得語言規則的。
好好學習，天天向上！
4樓：冬熱夏寒
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
簡單點的意思就是——模仿
希望能幫助到你
5樓：匿名使用者
學習釋義：
從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能：～文化。～先進經驗。
2.效法：～他的為人。
6樓：匿名使用者
對自己不懂不會不熟悉的領域，或知識或技能，集中時間和精力去學，反覆地溫習，直至全面瞭解和掌握。這個過程就叫學習。
7樓：梅隱
學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是指人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
8樓：夏天裡的
學：學習新知識
習：練習，運用、鞏固
把學到的新知識，能力在實踐中練習運用鞏固這是學習的一個完整過程
9樓：匿名使用者
學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程，從而導致可量度的穩定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。
10樓：匿名使用者
這個問題貌似真的很難回答你喲。
11樓：匿名使用者
通過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程
12樓：狂奔的水稻殼
學以致用！
調有用的學
13樓：匿名使用者
學習就是學習，沒有什麼學習！！！
14樓：曉謧
15樓：獄煉之狼
學：指理論；習：指實踐
讀書，只讀不悟，不如不讀
實踐是檢驗理論的唯一標準
16樓：匿名使用者
學習就是為了知道更多這個世界的知識，更看透這個世界，掌握了世界上的知識而去記憶，理解它們，看更大的風景。從小事物中看出，體悟出大道理。讓自己眼中的世界變得多姿多彩，更加美麗。
學習是汲取知識，理解知識，應用知識。比如你看見別人跳舞，你記住他（她）怎麼跳，這是汲取知識。在腦子裡思考他（她）的跳法該怎麼舞動身體，什麼時候怎麼做，這是理解知識。
你嘗試跳舞，親身去試，這是應用知識。在你無意間，可能就學會了跳這種舞。這就是學習。
17樓：匿名使用者
有那麼一刻，我以為我們之間所有的過往只是一場夢，你醒來了，不記得了，而我被困在了那裡醒不來
學習是什麼？
18樓：心的舞臺
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。次廣義學習指人類的學習。
19樓：蹦迪小王子啊
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久為方式。次廣義學習指人類的學習。
擴充套件資料
讀書的態度：知識改變命運，知識改變氣度。讀書肯定是有用的，可以提升個人的修養，修養是長期積累而成的，讀書並不需要有很明確的目的。
我們已經具備自我學習和自我發展的能力，要對讀書重視，觀念的轉變很重要。
學術的態度：學習本應有嚴肅的態度，要努力，有自覺的意識，學術水平的高低靠積累，不強調客觀，強調人自身的努力，是對個人品質的要求。
20樓：封疆大吏
系統學習法，是指把所學內容當成是一個系統看待，力求從大方向出發指導學習，這樣，在學習和複習的時候不是按部就班按章節行進，而是先模糊概括，再逐漸在大框架下逐步明晰細節、完善結構、針對缺陷和不足專攻的學習方法。
系統學習法更象是一個補缺的方法。不懂，或者認識模糊就是「缺」，必須要將其及時補足。特別是框架已經搭好，需要為裡面填充內容的時候。
系統學習法的關鍵不在「學到了什麼」，而是「還有什麼沒學好」，把精力和時間放在還沒學好的部分。
擴充套件資料
任何學習的內容，都是相互聯絡，相互作用的。而任何出題都不過是這些關係的形式轉化（變形）、疊加而已。由於各部分間存在著聯絡，由每一個部分都可以拉起樹狀結構。
每一個部分都可以是中心，都可以是基礎，都可以充分有效地發散開，讓其他部分為其服務。
先從整體來把握學習物件。即「看山是山」。再把物件合理分解，認識各部分的特點，尋找以前沒有注意到的地方，弄清具體關係和來龍去脈。
即「看山不是山，是泥土、一塊塊岩石、樹木、一株株花草……」。
積累是系統學習法對部分的要求。不需要大的成功，只需要保證每天哪怕是一丁點的進步，積少成多，最後的結果總能夠讓人瞠目結舌。在相當多的情況下，成功都是很遙遠的。
人如果都是將時間放在等待機遇上，那往往會一事無成。
要有種超越的精神來維繫進取。即使所學的方法和技巧已經很好，也還要更好，並且相信自己能更好。這就要分析原學東西的長處和短處，吸取精華，找出缺陷並思考對策。
21樓：過芫
學習能使你掌握知識有飯吃，學習也能使你養的起父母，媳婦和孩子，如果不學習，你就沒有知識，你就得去出苦力掙錢，等你到了年歲大了的時候，也許累的你一身的病。
22樓：燕子
學習就是提高某一方面技能的途徑和手段。
人和動物之間的區別就是人擅長於學習。
學習並不是一個狹隘的概念，只有坐在課桌前看書叫做學習。
其實你要想遊戲打得好一樣是需要學習的。
所以學習其實就是一種能力，學習能力強的人幹什麼都強。
書讀得好，遊戲也打得好，運動可能也好。
所以先想辦法提高自己的學習能力吧。
23樓：梅隱
學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是指人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
24樓：老白楊
對自己不懂不會不熟悉的領域，或知識或技能，集中時間和精力去學，反覆地溫習，直至全面瞭解和掌握。這個過程就叫學習。
25樓：月似當時
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。
行為主義心理學的觀點
學習是外在環境刺激引起的行為的變化，要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。
認知心理學的觀點
學習是內在傾向或能力的變化，內在變化與外顯行為並不完全一致。（當然內在的變化還必須由外在的變化來推測），這種變化應是後天經驗習得的，不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習：學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。
學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言：「學而時習之，不亦說乎？」意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？
很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見與模仿，是獲得資訊、技能，主要是指接受感官資訊（影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊）與書本知識，有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：
溫習、實習、練習。
「學」偏重於思想意識的理論領域，「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學是指知識和經驗的累積，習是指知識和經驗的實踐。學屬知，習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道，「君子曰：學不可以已。」意思是，學習不可以停止，一定要持之以恆。
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