1樓：心者琴也
酒狂在最新版古琴考級中是四級曲目。詳見人民**出版社《古琴考級曲目》
2樓：匿名使用者
《酒狂》屬於四級的曲目，看樣子樓主很喜歡這首曲子，在古琴中屬於比較歡快的曲子，很好聽，表現了一種大醉淋漓，將所有一切煩惱、不如意全都拋到腦後，盡情的享受酒的樂趣、山水的樂趣。
3樓：匿名使用者
初級的，但是我沒考過級，但考級應該是四級吧
4樓：古瑀
初級的曲子，在考級的教材裡是
二、**吧
5樓：
按照文化和旅遊部人才中心的規定，古琴目前分為標準級和中級，酒狂屬於標準級，具體情況你可以在中國文化人才網上查一下招生簡章，或者是打**諮詢一下。
古琴曲《酒狂》的創作背景是什麼？
6樓：匿名使用者
《酒狂》的作者阮籍是中國三國時代(公元220——公元280)著名的文學家和**家。當時統治者之間爭權奪利、互相欺詐、腐敗墮落，導致社會混亂，階級矛盾日益尖銳。在這種環境裡，使得很多文人報國無門、才能無處發揮，又不願意同流合汙，因而感到苦悶，為了逃避現實他們常常借酒澆愁、嗜酒長醉，在**裡尋找精神上的慰藉。
《酒狂》這首樂曲採用了八分之三拍這個特定的節拍，**形象非常鮮明，比較準確的表現了一種醉意恍惚的神態和蹣跚行進、步履踉蹌的醉酒者的形象。最後的標題是：「仙人吐酒氣」使人感到雖然滿腹的酒氣徐徐吐出，但是除此之外依舊如此，反映了這位嗜酒者苦悶的內心世界和佯醉的心態。
7樓：五燦泉山雁
酒狂，一說系竹林七賢阮籍所作。晉司馬氏集團統治下，當時士大夫為免遭殺戮，便隱居山林，彈琴吟詩，借酒佯狂，潔身自保，以示不滿。樂曲通過描繪混沌、朦朧的情態、以發洩內心積鬱的不平之氣。
古琴曲《酒狂》的作者是（）
8樓：匿名使用者
c.阮籍
阮籍是當時反對黑暗統治的有名之士，他為免遭統治者的**，以酒醉佯狂表示對統治者的批判和不合作。這一點在楊掄的《太古遺音》（1606）的樂曲解題中說得更為透澈：「蓋啟典午之世，君暗後凶」、「一時垣士大夫若言行稍危，往往罹夫奇禍』、「是以阮氏諸賢」、「鎮日酩酊」、「庶不為人所忌」。
9樓：小白菜
c.阮籍 古琴曲《酒狂》表現了他憤懣的情緒
古琴曲《酒狂》賞析
10樓：匿名使用者
《酒狂》：古琴曲。晉代阮藉所作，通過描繪混沌的情態，洩發內心積鬱的不平之氣，**內在含蓄，寓意深刻。
酒狂：晉代阮藉作。素材精煉，結構短小嚴謹（樂曲全長僅2』15」《神奇祕譜·酒狂》（1425）解題雲：
「藉嘆道之不行，與時不合，故忘世慮於形骸之外，託興於酗酒以樂終身之志，其趣也若是。豈真嗜於酒耶？有道存焉！
妙妙於其中，故不為俗子道，達者得之。」
阮籍是當時反對黑暗統治的有名之士，他為免遭統治者的**，以酒醉佯狂表示對統治者的批判和不合作。這一點在楊掄的《太古遺音》（1606）的樂曲解題中說得更為透澈：「蓋啟典午之世，君暗後凶」、「一時垣士大夫若言行稍危，往往罹夫奇禍』、「是以阮氏諸賢」、「鎮日酩酊」、「庶不為人所忌」。
古琴家姚丙炎先生以《神奇祕譜》的《酒狂》譜為蘭本，又參照《西麓堂琴統》譜整理打譜，把樂曲處理成在古琴樂曲中罕見的6/8拍子。由於弱拍常出現沉重的低音或長音，造成**的不穩定感，表現了人在酒醉後步伐踉蹌的神態。同時他不著重表現表面的狂態，而是通過描繪混沌的情態，以洩發內心積鬱的不平之氣，**內在含蓄，寓意深刻。
樂曲採用基本曲調的變化重複，曲首兩小節的節奏型通貫全曲。另外，第
一、二、三段出現兩小節的固定終止型。樂曲結束段有「仙人吐酒」的文字提示。「長鎖」指法演奏的一連串同音反覆，**流動如注，滿腔怒火盡洩，表現了外形酒醉佯狂，內心疾惡如仇的意境，是一首不可多得的優秀古琴曲目。
古琴麴酒狂 10
11樓：美a雪
第一個：左手大拇指按六點四徽，右手食指挑六絃
第二個：左手大拇指按五點六徽，右手食指挑六絃
第三個：左手大拇指按五點六徽，右手同時大拇指彈六絃，中指彈三絃空弦
12樓：南明火焰男孩
這個我樂律不太好，那個五線譜和拍子我看得懂，但是下面寫的什麼字我就不知道了。
古琴曲《酒狂》的創作背景是什麼？
13樓：匿名使用者
酒狂，一說系竹林七賢阮籍所作。晉司馬氏集團統治下，當時士大夫為免遭殺戮，便隱居山林，彈琴吟詩，借酒佯狂，潔身自保，以示不滿。樂曲通過描繪混沌、朦朧的情態、以發洩內心積鬱的不平之氣。
《酒狂》古琴曲的聽後感，
14樓：匿名使用者
晉阮籍所作也，嘆己道之與世不，故忘塵慮於形骸之外，乃託於酒而好逃焉。豈可以酒徒視之乎。
其《酒狂》之醉，非真嗜酒，籍酒保身而不入世之惡流也。形醉而意醒也。
舉世皆醉我也獨醒。託意櫱期遠禍疹。豈誠湎沉耽飲蹈荒淫，作醉人。古來多少顯達皆寂寞，惟有飲者留其名。醉翁之意，端不在乎酒。
古琴 適合古琴曲《酒狂》的詩詞
15樓：水漫靈山
將進酒 李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
把酒問月 李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
對酒 白居易
人生一百歲，通計三萬日。
何況百歲人，人間百無一。
賢愚共零落，貴賤同埋沒。
東岱前後魂，北邙新舊骨。
復聞藥誤者，為愛延年術。
又有憂死者，為貪政事筆。
藥誤不得老，憂死非因疾。
誰人言最靈，知得不知失。
何如會親友，飲此杯中物。
能沃煩慮銷，能陶真性出。
所以劉阮輩，終年醉兀兀。
16樓：幽閱
李白的很多詩詞都比較符合，因為他很多詩詞都是在喝醉酒時創作的，因為很多所以具體不舉例了，樓主可以自己去網上找找，啟發啟發靈感呵呵
17樓：風動千鈴
舉杯邀明月，對影成三人。我覺得這句最合適。
中國的十大古琴名曲是什麼？
18樓：賦予你我的眼
1、瀟湘水雲
曲譜最初見於《神奇祕譜》，共分十段：
洞庭煙雨、江漢舒清、天光雲影、水接天隅、浪捲雲飛、風起雲湧、水天一碧、寒江月冷、萬里澄波、影涵永珍。
2、廣陵散
中國古琴十大名曲之一。又名《廣陵止息》，樂曲原是東漢末廣為流傳的民間**，被推測為以戰國時期聶政刺韓王為題材的大型器樂敘事曲。它以磅礴的氣勢，獨特的風格，龐大的結構，表現了一種慷慨激昂的英雄氣概，受到琴家們的推崇。
3、高山流水
中國古琴十大名曲之一。根據《神奇祕譜》記載：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分為兩曲，不分段數。
可見，「高山流水」、「高山」、「流水」三曲實出於同一首琴曲，但傳譜至今僅見《高山》、《流水》兩譜，現存《高山流水》琴曲則是以存見的《高山》、《流水》兩曲合編而成，已非古曲。
4、漁樵問答
中國古琴十大名曲之一。此曲在歷代傳譜中，有三十多種版本，有的還附歌詞。樂曲表現漁樵在青山綠水中間自得其樂的情趣。
曲譜最早見於《杏莊太音續譜》（明蕭鸞撰於2023年）：「古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已」。
此曲反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的嚮往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。**形象生動，精確。
5、平沙落雁
中國古琴十大名曲之一。明朝此曲稱《雁落平沙》。曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。
6、陽春白雪
《陽春白雪》是中國古琴十大名曲之一，中國著名十大古曲之一。表現的是冬去春來，大地復甦，萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節奏輕鬆明快。
相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇祕譜》在解題中說：「《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。
」7、胡笳十八拍
中國古琴十大名曲之一。根據同名詩譜寫的樂曲。所反映的主題是「文姬歸漢」。
漢末戰亂中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久，她身為左賢王妻，然而十分思念故鄉。當曹操派人接她回內地時，她又捨不得離開兩個孩子，還鄉喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。
8、陽關三疊
中國古琴十大名曲之一。是根據唐代詩人王維（699~759）《送元二使安西》詩譜寫的一首琴歌。
9、梅花三弄
中國古琴十大名曲之一。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來讚頌具有高尚節操的人，曲中泛奇曲調在不同的微位上重覆了三次，所以稱為「三弄」。
10、醉漁唱晚
中國古琴十大名曲之一。《醉漁唱晚》是唐詩人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲，全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態，素材精煉，結構緊嚴，是一首精緻的琴曲小品。目前流行的譜本傳自張孔山。
擴充套件資料
古琴演奏名家：
1、古代
伯牙（春秋）、師曠（春秋）、師襄（春秋）、師文（春秋）、孔子（春秋）、列子（春秋）、司馬相如（西漢）、揚雄（西漢）、蔡邕（東漢）。
蔡文姬（東漢蔡邕之女）、諸葛亮（三國）、周瑜（東漢）、姜維（三國）、嵇康（三國）、阮籍（三國—西晉）、趙耶利（唐代）。
薛易簡（唐代）、董庭蘭（唐代）、蘇軾（北宋）、郭楚望（南宋）、嚴天池（明末）。
徐青山（明末）、張孔山（清末）、楊宗稷（清末**）。
2、近代
徐元白（新浙派）、管平湖（九嶷派）、李浴星（九嶷派）、吳景略（虞山派）、吳兆基（吳門琴派）、王燕卿（梅庵派）、徐立孫（梅庵派）、吳蘭蓀（虞山派）。
張子謙（廣陵派）、劉少椿（廣陵派）、梅曰強（廣陵派）、顧梅羹（泛川派）、夏一峰（山陽琴派）、查阜西（泛川派）。
3、現代
桂世民（金陵派：夏一峰再傳**） 、龔一（師承：張子謙、徐立孫等人）、劉赤城（梅庵派，師承：徐立孫）、成公亮（廣陵派，師承：張子謙劉景韶）。
丁承運（泛川派師承：顧梅羹、張子謙）、李祥霆（後現代派，師承：管平湖）、吳文光（現代派，其父乃吳景略）、陳長林（閩派）、李鳳雲（師承廣陵派張子謙）、李天桓（九嶷派，師承其父李浴星）、朱默涵（師承泛川派顧梅羹，中國第一個古琴碩士研究生）
劉正春（金陵派，師承：王生香、夏一峰、程午嘉等）、李禹賢（閩派）、吳釗（師承：吳景略）、劉揚（廣陵派，師承劉少椿、梅曰強）、喬珊（師承：
管平湖嫡傳**王迪）、楊青（師承：管平湖嫡傳**王迪等人）、戴曉蓮（師承：張子謙）、汪鐸（師承：
吳兆基）、李金洞（九嶷派，師承：李天桓）
呂建福 （師承：吳兆基，吳門琴派）、顧澤長（師承：顧梅羹）、王燕喜（燕山琴派）、謝導秀（嶺南派）、張子盛（九嶷派，虞山吳氏）、陳熙珵（師承：
管平湖，吳景略）、鄭雲飛（新浙派師承：徐元白）、徐曉英（新浙派，師承：徐元白）、沈偉巨集（九嶷派，師承：楊青）
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