1樓：超級
《皇帝的新裝》十分注意敘述的清晰性和完整性。它所用的敘事方式，是兒童們最易接受的順敘法，落筆就寫主要人物，介紹皇帝愛穿新衣的「癖好」，然後引出**，接著寫織布，做衣，最後寫皇帝穿上「新衣」參加遊行大典，在人們面前出盡洋相。故事順序，一環緊扣一環，逐步引向高潮，最後簡短作結，且又留有想像餘地。
這樣的寫法，既能適應少年兒童的智力水平，又能滿足他們的好奇心，同時也有利於培養他們周密的思考能力、清晰的表達能力和豐富的想像能力。
《皇帝的新裝》十分注意突出重點，對於關鍵性的情節和細節，運用多種手法，不斷加以重複，反覆進行交代。這篇童話中，凡屬重要的情節和細節，諸如皇帝愛穿新衣的「癖好」，**的陰謀詭計，他們吹噓自己所織出的衣料的「特性」，他們在織布機上的「空忙」情況，大臣、**和皇帝察看織布情況時的心理動態，皇帝穿「新衣」上街遊行和被老百姓識破的過程，等等，作者都用不同的方式，重複地加以敘述和描繪。這種成年人可能會感到「嗦」的描述方式卻正符合少年兒童的心理特徵，使他們覺得是在娓娓而談，清楚明白，引人入勝。
2樓：匿名使用者
讀了一本書或一篇文章後，有所感而寫成的文章就是讀後感。
1.今天,我讀了...一文使我深受感觸
2.翻開書,...幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起...
3.或者引用名言開頭,在引出內容
結尾一般是：1.這片文章是我深受啟發...
葉聖陶《皇帝的新裝》
皇帝的新裝讀後感
3樓：匿名使用者
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來自我們耳熟能詳的《格林童話》.
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個**,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.
皇帝叫兩個**幫他穿上「衣服」出去了.百姓都誇耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎麼會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮之心,全天下的老百姓.大臣甚至皇帝都心甘情願地被別人騙.
**之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘願被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮之心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是那個孩子的心是最單純的,隨著長大了，虛榮之心也會越來越深.讀了童話後,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆單純而真誠的心.
想想自己其實也這樣，看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章後,我明白了虛榮之心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮之心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
葉聖陶續寫的《皇帝的新裝》是什麼？
4樓：
葉聖陶續寫的《皇帝的新裝》講一個皇帝最喜歡穿新衣服，就被兩個**騙了。**說，他們製成的衣服漂亮無比，並且有一種神奇的力量，凡是愚笨的或不稱職的人就看不見。他們先織衣料，接著就裁，縫，都只是用手空比劃。
皇帝一路向前走，硬裝作得意的樣子，身子挺得格外直，以致肩膀和後背都有點兒痠疼了。跟在後面給他拉著空衣襟的侍臣知道自己正在做非常可笑的事情，直想笑；可是又不敢笑，只好緊緊地咬住下嘴脣。護衛的隊伍裡，人人都死盯著地，不敢斜過眼去看同伴一眼；只怕彼此一看，就憋不住，哈哈大笑起來。
民眾沒有受過侍臣、護衛那樣的訓練，想不到咬緊嘴脣，也想不到死盯著地，既然說破了，說笑聲就沸騰起來。
「哈哈，看不穿衣服的皇帝！」
「嘻嘻，簡直瘋了！真不害臊！」
「瘦猴！真難看！」
「嚇，看他的胳膊和大腿，象退毛的雞！
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葉聖陶**的突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現出鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他內在熱情和主觀見解的表達。
冷靜觀察和客觀描寫，在葉聖陶**風格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜地審視著蜷伏在舊中國暗諏一角被侮辱與被損害的民眾。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露於文中。
同情與諷刺兼備，是葉聖陶對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活碾盤重壓下的知識者，他看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、因此要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是複雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。
5樓：
葉聖陶續寫原文：
那個光著身子的皇帝在遊行受到嘲笑後惱羞成怒,當場宣佈:「誰再說壞話,立即處決!」結果四五十人被就地處死。
從此,皇帝再不穿別的衣服。有一次,他的愛妃陪他喝酒,無意間講了一句:「啊呀,把胸膛弄髒了!
」就被打入了冷宮。
另一次,一位大臣辭職後說:「再不用看不穿衣服的皇帝了。」都因犯了皇帝的禁令而被殺。
有一次皇帝巡行京城，因為經過的街道多，說笑的老百姓也越多，皇帝竟殺了一千多老百姓。有一個慈心的老大臣為了改變這種狀況，想了一個辦法，去對皇帝說：「您向來喜歡新衣服，還是另做一套新的換上吧！
」可是皇帝硬說這套神奇的衣服永遠不會舊，把他關進了監獄。人們請求皇帝給予「言論自由，嬉笑自由」，皇帝一律拒絕。以後大家都對皇帝採取了迴避的態度。但皇帝仍然疑心。
他命令士兵，凡是有笑聲的家裡，都要把人抓出來殺掉，結果激起了人們的反抗，大家一起擁到皇帝跟前，撕他的肉，並大聲喊：「撕掉你空虛的衣裳！」最後，連士兵也站在人民一邊。
皇帝就像從天上掉下一塊大石頭砸在頭頂上，身體一軟就癱在地上。
於是大家就推舉那個天真無邪的孩子當上了皇帝，造福於民！
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葉老續寫的《皇帝的新裝》告訴我們兩個真理：第一個是多行不義必自斃；第二個是皇帝昏庸就應該被趕**。
其實，多行不義必自斃，是中國的一個古老的故事，從這個古老的故事中，中國人總結出來了一個顛撲不破的真理，也是中國人在情感上最能接受的真理。
對於第一個真理，任何一個人都願意時時刻刻地把它掛在嘴邊。即使是那些天天幹壞事的人，他們也願意唸叨這句話，因為這些人早晚要遭到人們的報復，而他們認為人們對他們的報復就是行「不義」之事。
但是，對於第二個真理，卻不是時時能夠受到人們歡迎的。因為它有「季節性」。
這是因為，往往在第一任皇帝打江山的時候，他會捧出這條真理來，以示自己打江山是在「替天行道」，正如葉老續寫《皇帝的新裝》的時代背景。所以葉老給了那位光了屁股的皇帝一個被趕**，而迎立那個說真話的小孩當皇帝這種結局。
這是當時哪個時代所允許的，也是當時的執政者所歡迎的。說得誇張點，當時的執政者可以對號入座，說自己就是那個敢於說真話的「小孩」。
歷史就是這樣，當這位「小孩」當上皇帝后，他一定要千方百計找出自己當皇帝的合法性的理論根據。找出了這種根據，說明自己當皇帝是合法的，上天支援，民眾也應當支援。自己也就可以堂而皇之地當皇帝了。
這種理論根據是充分的，上文已經論及。但是有意思的是，這個「小孩」找到這個根據後並不就心安理得、萬事大吉地坐享皇帝的威福了，他同時又擔心起來。擔心什麼？
擔心別人以同樣的理由推翻自己！
這種擔心是可以理解的。中國有句古話，叫做只許州官放火，不許百姓點燈。意思是說，同樣一個行為，憑什麼只允許你當官的去做而不允許我百姓去做？
孔子說得好：「政者，正也。」意思是說，為政者，就要給老百姓做示範，你怎麼做，老百姓就會學你怎麼做。
因此，即便是在「造反有理」的那個年代，「造反有理」的創造者也限定了造反的範圍，即只能造別人的反，不能造他的反，造他反的人就是「反革命」。
所以歷史的走馬燈就展示出了這樣的畫面：創業者要製造革命有理的理論根據，第二任不提「革命」這兩個字，第三任及以後各任則誰主張革命誰就是「顛覆**罪」，就要被繩之以法。三個階段迴圈往復，以至無窮，共同構成了豐富多彩的歷史。
葉聖陶筆下的小孩通過造反當了皇帝。這個小孩是幸運的。幸運的原因不是因為有那麼多人擁戴他當皇帝，而是因為他生活在了葉聖陶的那個時代，那個時代需要人們為造反制造理論根據。
但是當這個小孩坐上皇帝的寶座後，立馬就明白了革命的真理已經從尋求根據的階段，迴圈到了下一個階段。他也會跟他的歷界前任一樣，在革命的大迴圈中，表演著自己的變臉。
《皇帝的新裝》讀後感
想必大家對 皇帝的新裝 一文一定非常熟悉了。它是由丹麥作家安徒生所寫。可是，它為什麼能經得起歷史的考驗，穿越幾百年，至今還風靡世界呢？掩卷沉思，謊言，是褒義詞還是貶義詞？都不是，它是一箇中性詞。有時候，謊言是美麗的。比如，隱瞞為社會作貢獻時留下的傷痛，這類謊言實際上是在編織一些個更加美好的結局。但大...
葉聖陶皇帝的新衣閱讀答案，葉聖陶童話集皇帝的新衣主要內容是什麼
有一天，皇帝帶著許多臣子和護衛的兵士到離宮去。經過的街道，空空洞洞的，沒有一個人 家家的門都關著。大街上只有嚓 嚓 嚓的腳步聲，象夜裡偷偷地行軍一樣。可是皇帝還是疑心，他忽然站住，歪著頭細聽。人家的牆裡象是有聲音，他嚴厲地向大臣們喊 沒聽見嗎！大臣們也立刻歪著頭細聽，趕緊瑟縮地回答 聽見啦，是小孩子...
安徒生童話中《皇帝的新裝》的讀後感
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