1樓：燁世兵權之軍督
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧佔為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。
數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱「始皇帝」。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為「傳國璽」。
公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫復歸來。
其事真假難辨，也是一千古疑案。
2樓：匿名使用者
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲土，歷王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙回求婚，使和氏璧到了趙國。公元前283年，秦國聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。
藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。
」「隨、和之寶」，即指「隨侯之珠」與「和氏之璧」兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。
3樓：
戰國的時候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量：「惠文王，我們秦國願意以十五個城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉。」
惠文王一聽：「這該如何是好呀？秦國這麼強大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴，不把十五個城池給我們；如果不給，秦昭王會不會一氣之下派兵來打我們，到底該怎麼辦才好？
」大家看到惠文王這麼煩惱，就有人提議：「我們去請智勇雙全的藺相如來，他一定會想到好辦法的。」
藺相如來了之後，惠文王第一句話就問他：「秦國要用十五個城來交換我的楚和氏璧，你看我應不應該答應他呢？」藺相如毫不遲疑的說：
「秦國強，趙國弱，我認為您不答應也不行呀！」「可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎麼辦？」惠文王憂心地問。
藺相如馬上介面說：「秦國要拿十五個城池來交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應，那當然是趙國的錯；反過來，若秦國得到了璧玉，卻不把城池給趙國，那錯就在於秦國了。因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國去比較好。
」趙惠文王覺得藺相如說的很有道理：「依你看，派什麼人去好呢？」藺相如自告奮勇的說：
「假如大王實在找不出合適的人，臣倒願意前往一試。秦國如果守信把城給我們趙國，我就把璧玉留在秦國；如果秦國食言，不把城給趙國，我一定負責將原璧歸還趙國」。
藺相如到了秦國以後，見到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一見到璧玉後，高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細欣賞，又把它傳給左右的侍臣和嬪妃們看，卻都不提起十五個城池交換的事。
藺相如一看情形不對，馬上向前對秦王說：「大王，這塊璧玉雖然是稀世珍寶，但仍有些微的瑕玭，請讓我指引給大王看看！」
秦王一聽：「有瑕玭？快指給我看！
」藺相如從秦王手中把璧玉接過來以後，馬上向後退了好幾步，背靠著大柱子，瞪著秦王大聲說：「這塊璧玉根本沒有瑕玼，是我看到大王拿了寶玉以後，根本就沒有把十五個城池給趙國的意思。所以我說了個謊話把璧玉騙回來，如果大王要強迫我交出璧玉的話，我就把楚和氏璧和我自己的頭，一起去撞柱子，砸個粉碎。
」藺相如說完，就擺出一付要撞牆的樣子。秦昭王害怕藺相如真的會把璧玉撞破，連忙笑著說：「你先別生氣，來人呀！
去把地圖拿過來，劃出十五個城市給趙國。現在你可以放心把璧玉給我了吧！」
藺相如知道秦王不安好心，就騙秦王說：「這塊楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍寶，趙王在交給我送到秦國來之前，曾經香湯沐浴，齋戒了五天，所以大王在接取的時候，也同樣應該齋戒五天，然後舉行大禮，以示慎重呀！」。
秦王為了得到璧玉，只得按照藺相如所說的去做。藺相如趁著秦王齋戒沐浴的這五天內，叫人將那塊璧玉從小路送回趙國。
五天過去了，秦王果真以很隆重的禮節接待藺相如。藺相如一見秦王便說：「大王，秦國自秦繆公以來，二十多位君王，很少有遵守信約的人，所以我害怕受騙，已差人將璧玉送回趙國！
如果大王真的要用城池來交換楚和氏璧，就請先割讓十五個城池給趙國，趙王一當遵守誓約將玉璧奉上。現在，就請大王處置我吧！」
秦昭王一聽璧玉已經被送回趙國，心裡雖然很生氣，卻也佩服藺相如的英勇，不但沒有殺他，還以禮相待，送他回趙國。
4樓：松花江畔的水
春秋時的卞和，在荊山得璞玉，先後獻給楚厲王和楚武王，皆以其誑而刖其足。後文王即位，卞和抱璞而痛哭三天三夜，淚盡而繼之泣血。終以誠而打動文王。
使玉人理其璞，果得寶玉。經良匠雕琢成璧，遂稱"和氏璧"。至唐代，李白曾寫《古風》以詠其事，藉此諷喻世態：
"抱玉入楚國，見疑古所聞；良玉終見充，徒勞三見君。"
從楚文王到楚宣王的大約四百年間，世接代傳，和氏璧一直是歸存楚國王室。而至威王時，因嘉獎相國昭和滅越敗魏有功，賞賜予他。後昭和於赤山舉宴會飲，應眾賓客所求而拿出傳觀共賞。
會此山下深潭有魚兒戲水，眾人趨之爭睹。那承想宴盡人散，和氏璧竟然不翼而飛！當時尚未發跡的張儀正屈附於昭和門下，眾疑其無行，必盜相國之璧。
於是"共執張儀，掠笞數百"。但終查無實據，只好作罷。究竟是否冤案一樁不得而知，反正和氏璧了無蹤影，不知去向。
數十年後，趙國宦官繆賢偶以五百金購得和氏璧，趙王聞之，於是佔為己有，從此璧落趙國。究竟繆賢所購之璧是否前物，尚難肯定。秦昭襄王得知璧在趙國，於是企圖恃強豪奪，假以十五城易璧。
趙國於無奈之際，在繆賢的推薦下，由藺相如"奉璧西入秦"。相如憑著超人的膽略和智謀，在中國歷史上演出了一場流傳千古的"完壁歸趙"的故事。結局是"秦終不予趙城，趙亦不予秦璧"。
其後秦滅趙，掠盡其財，自然和氏璧落入囊中。公元前221年，秦王嬴政統一天下，號稱"始皇帝"。象徵至高至尊權力的寶璽自然非常物所為，於是特以和氏璧制"傳國璽"一枚。
命丞相李斯篆書"受命於天，既壽永昌"八字於其上，形呈龍鳳鳥蟲之狀。公元前229年，始皇巡幸，乘龍舟至洞庭湘山，驟起風浪，龍舟頓有傾覆之險。為祭神鎮濤，於是拋寶璽於湖中。
8年後，有使者過華陰平舒道，遇一人持璧曰："為吾遺滈池君"，從此傳國璽失而復得。
秦末，劉邦率兵入咸陽。在灞上，素衣白馬的秦王"子嬰上始皇璽"，劉邦受之而佩帶於身。為代代相傳，號曰"漢傳國璽"。
西漢末年，王莽篡位，小皇帝劉嬰僅兩歲，國璽由王莽姑母漢孝元太后代管。王莽令其弟北陽侯王舜進長樂宮索要。太后氣憤異常，痛斥後摔璽於地，可惜天下至寶被摔缺一角。
後以**鑲補，但畢竟天衣難補，留下疵瑕。
後光武中興，莽敗，國璽於兵亂之中幾經展轉，終落劉秀之手。東漢末，十常侍作亂，漢少帝夜間倉皇出宮避難，慌亂中傳國璽丟失。亂定回宮，查無下落。
不久，"十八路諸侯討董卓"，長沙太守孫堅攻入洛陽，於城南甄宮井中撈出一宮妃屍體，發現其頸下錦囊中藏有金鎖朱匣，開啟後發現，原是上刻篆文"受命於天，既壽永昌"、經**鑲補後的傳國之璽。孫堅頓生異想，立即撤回魯陽，圖謀稱帝。但不久陣亡峴山；而袁術又乘孫堅妻吳氏扶柩歸裡之機，"乃拘堅夫人而奪之"後稱帝。
而袁術死後，廣陵太守徐璆又效袁術之法，於袁妻扶棺奔廬江途中截而奪之，後獻於曹操。三國鼎立，寶璽屬魏。後三國歸於晉，璽落司馬炎之手。
西晉末年，歷史進入"五胡十六國"時期，政權更迭頻繁。在血腥的殘殺中，國璽也頻頻易手。公元304年，匈奴首領劉淵起兵反晉，號稱"漢王"。
劉淵病死，其子劉聰奪得帝位。在"永嘉之亂"中，王彌等人攻入洛陽，俘獲晉懷帝並得國璽；後劉曜奪取帝位，改"漢"為"趙"，史稱"前趙"，璽落曜手。後羯人首領石勒建"後趙"，於公元328年俘獲劉曜得璽，並於璽上刻"天命石氏"四字。
再後，漢族人冉閔滅後趙 而建"冉魏"，奪得傳國璽。閔死而璽傳其子冉智。三年後，前燕慕容俊以重兵圍魏都鄴城，晉濮陽太守戴施以出兵救援為名賺得玉璽。
由晉安西將軍謝尚送至建康（南京）。時為東晉穆帝永和八年。至此，玉璽轉易流落四十餘年後復歸於晉。
公元420年，晉恭帝禪位於劉裕，璽入"劉宋"，後歷齊、樑、陳、隋，最後璽落唐高祖李淵之手，並改"璽"為"寶"。
可惜的是國璽傳至五代，從此下落不明。宋太祖"陳橋兵變"奪得政權，從後周僅得兩方寶印，傳國寶璽就此失落。
璽乃"受命於天"皇權之象徵，為宣揚"天命所歸"而鞏固政權，因此在宋、元、明、清朝均有真假難辨的傳國璽問世。
宋紹聖三年，咸陽段義於河南鄉修舍掘地，得一"背螭鈕五盤"的玉印。"色綠如蘭，溫潤而澤"，經翰林學士蔡京等**"考證"，奏稱哲宗"真秦制傳國璽"。
明代朱元璋登皇位之後，曾不惜以十萬之眾遠征沙漠，尋求所謂"傳國玉璽"。明弘治十三年，鄠縣毛志學在泥河濱得傳國璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻給明孝宗皇帝，但孝宗疑其偽"卻而不用"。
清初，故宮交泰殿藏有玉璽39枚，其中就有一方上刻"受命於天，既壽永昌"之印。乾隆帝一生痴玉，留下有關玉的詩文多達800多篇（首），足可以稱為玉器的鑑賞家。但公元2023年，在他從中欽定25方為國璽時，卻將此印剔除在外。
可見也是贗品。2023年11月，中國歷史上的最後一位皇帝溥儀被逐出宮時，警察總監張璧和鹿仲麟等還在追索這塊"歷朝相傳的金鑲玉璽"，豈不徒勞？
和氏璧從卞和獻寶到始皇製作玉璽，以至後來神祕失蹤，至今已有2600餘年。和氏璧隨著歷史的波濤而沉浮。千百年來，眾說紛紜，莫衷一是。
隨著歷史的發展，科學的進步，相信有一天，和氏璧會重現於世，以解千古謎團！
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