1樓：匿名使用者
如何到五臺山出家 出家需要什麼條件或手續 及和尚的收入網頁連結
2樓：傻話瞎說
第一：帶上足夠自己消費的錢財。因為，人只要喘氣，就得吃喝拉撒、就得花錢買寺廟裡生產不了的東西、就得知道目前的市場物價。
第二：需有運動員的體魄、需有乞丐的臉面、需有比農民工還要能吃苦的習慣（不是精神）。因為，得打掃衛生、得迎來送往、得種地種樹種花草。
第三：得有自己顧自己的、不怕寂寞的習慣（不是願望）。因為，人性難移，不會因為你在哪、幹啥、改成叫什麼自己的人性就會變。
所以，寺廟是各秉心思、各自斟酌的集體生活場合。清規戒律，比外面社會要嚴格的多，所以它又叫活死人待的地方。這些條件具備，其他都好說。
我想去五臺山出家，當和尚，請問需要具備什麼樣的條件？
3樓：匿名使用者
還是在家修為吧。五臺山的和尚都商業市場化了。忙著掙錢哪。
4樓：匿名使用者
你當不了和尚因為你的問題就不是一個和尚能問出來的
5樓：匿名使用者
需要你剃頭
哈哈 就怕你不敢？
6樓：匿名使用者
你得把頭髮都剔光 在歸依 ？ 哈哈
我想要出家當和尚、請問五臺山還要人嗎？需要什麼條件才能在那裡面出家？我大學沒畢業，謝謝各位
7樓：匿名使用者
若是求名聞利養，或求生活環境優越，建議不要出家，因果難了。
若是志求解脫，乃至成佛，需求正法道場。
五臺山怎麼樣，末學不清楚，不便作答。不過「四川省樂至縣天竺寺」是正法道場，平時沒什麼雜務，以實修實證為重。真心學佛不妨去看看
南無阿彌陀佛！
寺院固定講經時間，在每月初一後及十五後的下一個星期六，上午進行。到訪者可以酌情安排時間。
8樓：匿名使用者
佛所制定的戒律之中規定有很多種情況下的人是不可以出家的。我國法律法規對此也有一些相應的規定。轉一些東西給您。
剃度沙彌的條件世尊也有嚴格的規定。凡年滿七歲至七十歲，能解好壞，行動便利，生活自理者准予出家。若過老或太小已出家者，不應驅除，但為師者於佛戒中有犯。
即使年齡符合佛制要求者，以下情況佛亦不許出家：
（一）為奴者。（二）為賊者。
（三）負債者。（四）為官者。
（五）父母不準者。
（六）五種病人（泛指各種傳染性疾病）。
（七）六根不具，殘疾陋劣者。
（八）二根黃門男相不具者。
（九）犯五逆者（即殺父殺母、殺阿羅漢、破和合僧、噁心出佛身血、壞比丘尼淨行者）。
（十）邊罪者。
（十一）破內外道者。
（十二）有婚姻關係者。
這是剃度沙彌的條件，也是剃度沙彌尼的要求。但由於生理衛生機能方面的原因，佛律對剃度沙彌尼有更為嚴格的要求。
對於求請出家者，度師切須問明上述遮難，只要有一項不符要求即不可出家。對於那些符合出家條件的，度師要按照《僧祗律》的要求為說「出家有種種苦事，嚴持戒律，過中不食，多坐少臥，精進行道」，出坡勞作，功課過堂，行住坐臥四威儀一切隨眾如律。在寺中滿觀察考驗期，大眾應允方可剃度出家。
信仰自由，出家自願，切不可強迫、說服他人出家，更不可違背佛陀禁戒，度有遮難人出家。
三、出家必須要辦哪些手續？
除佛製出家條件外，我國的法律、法規和宗教政策對出家的條件也做了相應的規定：
（一）愛國愛教，有一年以上的信仰史。
（二）持有皈依寺院和當地佛教協會的證明。
（三）持有戶口所在地（鄉、鎮、街道辦事處）能夠證明是良好公民的鑑定書。
（四）有介紹人或地方宗教部門許可出家的證明。
（五）能充分說明父母同意出家及本人獨身的證明材料。
（六）持有有效公民身份證。
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9樓：匿名使用者
五臺山商業氣氛很濃 在那地方難修行 一天到晚都遊客 能受得了嘛？ 建議樓主去江西出家 江西不太有錢 在中國算佛教道風最好的一個省 可以去 江西真如禪寺體驗下 ！
10樓：匿名使用者
大學沒畢業沒關係，只要你做到：誠心向善，普渡眾生，慈悲為懷，待人如己，拋卻私心，修禪悟道，強身習武，信奉佛家，繳滿學費，生活自理，養家餬口；不拖家帶口，不半路放棄，不好吃懶做，不濫害無辜，不偷奸取巧，不為情所困，不背信棄義，不依賴他人，不白吃白喝，不體弱多病，不沉迷網路，不口水紛爭，不放縱性慾，不浪費吝嗇，不沒戲亂裝，不無聊提問，就可以去五臺山出家。o(∩_∩)o~。
11樓：金剛密跡
先說個最基本的，你能做到不手淫，無夫妻生活嗎？若能做到則恭喜仁者，你夠格。
12樓：匿名使用者
呵,剛剛一看,你和我一樣大嘛,我還以為,有此念頭的人,少說也得25歲以上,哈哈,我比你更小的時候就動過此念頭,但是,有一師傅,斷了我的念,雖然不知道你為何有此想法,但是,我想問,你對這世間,已經都放下了嗎,沒有一絲眷念了?如果不是,那你還是再好好想想吧,有些事情,是要去經歷的,未曾拿的起,何來放的下?當和尚,等你真正看破放下時,再想吧,否則,你還是你,出家,只是形式,一切,都不會有本質的區別
13樓：llf泉湧
做道士吧，別去當和尚了。
五臺山的不認識，武當的還能給你介紹。
14樓：孤零的天空
你文憑不夠，畢業了再說吧
15樓：
朋友現在所謂的佛教聖地還能是淨土麼？
16樓：十色光之歌
遼寧大悲寺---溯源網---出家最好
17樓：
我想勸勸你.. 但是不知道怎麼說..
人生還是很美好的..
我想去五臺山出家，聽他們說那裡都是假和尚，我該怎麼辦？？？
18樓：肇源鷗波萍跡
為什麼要出家呢，沒有淨土就靜心吧！
19樓：匿名使用者
你就去了當一個真和尚
魯智深為什麼出家當和尚？
20樓：河傳楊穎
魯智深原是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕，便在趙員外的建議下在文殊院出家做了和尚。
文殊院的首座、維那等職事僧因魯達「形容醜惡，貌相凶頑」，認為他不像個出家人模樣，擔心日後會累及山門，紛紛建議智真長老不要收留魯達。智真長老卻認為魯達心地剛直。他力排眾議，堅持為魯達剃度，並賜其法名智深。
從此，魯達便在文殊院做了和尚，改叫魯智深。
魯智深在山上待了將近半年，久靜思動下山散心，在半山亭碰到一個賣酒小販。他買酒被拒，便踢倒酒販，搶酒來喝。看守山門的和尚遵照寺規，不許醉酒的魯智深入寺。
魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。
三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。
魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事蹟如「拳打鎮關西」、「大鬧五臺山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，「拳打鎮關西」一節更入選中小學語文教材。
21樓：匿名使用者
你問的是他為什麼在上梁山(也就是可以還俗)之後,還是繼續當和尚嗎?
我覺得有以下的原因:1、魯智深本身就是一個很隨便的人，對自己的身份等不是很關心，所以也就不會關心自己是否是和尚了。並且他不懂清規戒律，是一個花和尚，佛法規戒不了他。
2、就像上面有人說的那樣，魯智深是為了躲避官府緝拿才出家為僧的。那麼如果他繼續保持和尚的身份，就有可能躲過官府的緝拿。
3、他本身與佛有緣（有點兒迷信）。他雖然沒有吃齋敬佛，但卻對師傅智真長老恭畢敬。徵方臘前還不望上五臺山與師傅道別。
一生酒肉、撕殺，卻能在臨死時寫出「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷金鎖。咦！
錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」這樣有禪意的話。也所是與佛相通，已成正果了。
22樓：sumunri蘇木
為救弱女子金翠蓮，他三拳打死「鎮關西」鄭屠，被官府追捕。逃亡途中，經趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落髮為僧
23樓：匿名使用者
太多的兄弟再他面前死了！~在他眼裡以前的大義和大丈夫的豪氣！~都以物事人非了！`所以他回到了五臺山當他的和尚！~覺的自己才活著活回的自己！~
24樓：
因為這個原因，魯智深出家當了和尚，真是命運弄人啊！
25樓：地底世界
諦深大師開示：為什麼出家
今天是觀音菩薩出家日，大眾多認為出家就捨棄眷屬入佛門修道這麼簡單。其實，出家的因緣是佛法三藏十二部的究竟處、緣起處與成道處。
五臺山觀音洞求子還願,五臺山如何還願
很好，心誠就會有福報的 你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 送子觀音 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，求子求女，挺靈驗的！五臺山如何還願 如果忘記了，就去廟裡燒香說，我叫xx以前來許願，現在也忘記還什麼了，現在我拿多少錢發放 那裡了，就讓 處...
五臺山到普陀山
最省錢的辦法 北京乘火車到五臺山，網上可以具體查一下時刻，五臺山拜完後，乘汽車到太原，再從太原乘火車到寧波，從寧波有很多種途徑可以到普陀山 去五臺山預計3000元左右，去殊像寺拜文殊菩薩。從北京六裡橋坐大巴直達五臺山或坐火車到五臺山火車站 也叫砂河火車站，離五臺山還有50分左右的路程，需再坐中巴到五...
五臺山要進山費不，關於五臺山進山費是如何收取的
五臺山淡季門票 140 元 人 11月1日到3月31日為淡季 五臺山旺季門票 168元 人 4月1日到10月31日為旺季 五臺山優惠政策 學生 殘疾人以及60週歲以上老人憑證半價優惠 兒童 身高1.2米以下 現役軍人 革命傷殘軍人 70週歲以上老年人 含70週歲 以及寺院僧尼 持戒牒證 憑證免票 記...