1樓：繼潤
七黃八夏九姜維。
黃忠（？－220年），字漢升（一作「漢叔」），南陽（今河南南陽）人。東漢末年名將。
本為劉表部下中郎將，後歸劉備，並助劉備攻益州劉璋。公元219年，黃忠在定軍山一戰中陣斬曹操部下名將夏侯淵，升任徵西將軍，劉備稱漢中王后改封后將軍，賜關內侯。次年，黃忠病逝，諡曰剛侯。
黃忠在後世多以勇猛的老將形象出現於各類文學藝術作品中，《三國演義》裡，劉備稱漢中王后將其封為五虎上將之一，而黃忠的名字在中國也逐漸成為了老當益壯的代名詞。
夏侯惇（？－220年），字元讓，沛國譙（今安徽亳州）人，曹魏開國元勳，西漢開國元勳夏侯嬰的後代。
少年時以勇氣聞名於鄉里。曹操起兵，夏侯惇是其最早的將領之一。多次為曹操鎮守後方，曾率軍民阻斷太壽河水，築陂塘灌溉農田，使百姓受益，功勳卓著。
歷任折衝校尉、濟陰太守、建武將軍，官至大將軍，封高安鄉侯，追諡忠侯。
姜維（202年－264年），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學說。
因為父親姜冏戰死，姜維被郡裡任命為中郎。
2樓：南邕
民間的確有「一呂二趙三典韋」的說法，但是後面並不是「四關五馬六張飛」。
在三國演義裡面，關張地位尊崇，都是神，不進武力排名；馬超比他們晚一代，但是地位和呂布一樣，後三國，馬超取代呂布地位，許褚取代典韋地位。前面是「一呂二趙三典韋」，後面是「一馬二趙三許褚」。所以有「金呂銀馬」和「一部三國，前表呂布，後表馬超」的說法。
再後來，有好事者把三國武將統統拉進來，把關張的神話色彩去掉，進行了排名
「一呂二馬三典韋，四關五趙六張飛，七許八黃九姜維」是流傳時間最長，最為經典的三國武力排名。
直到後來，***在會見正定縣委書記楊德魁時說：「正定是個好地方，那裡出了個趙子龍；民間都說是「一呂二馬三典韋」，我看應該是一呂二趙，馬超這個人不簡單，文武雙全，但是在三國演義裡，他是比不上趙子龍的」，說完還親筆題詞「正定是個好地方，那裡出了個趙子龍」
於是乎，一呂二趙三典韋的謬誤說法救流傳了下來，而後，根據***的說法，把馬超和趙雲換了一個位置，更加謬誤的「四關五馬六張飛」也就誕生了......
3樓：鏗鏘九零後
七擒孟獲八部天龍九陰白骨掌十全十美
4樓：自由仙
黃許孫太兩夏侯，二張徐龐甘周魏，
神槍張繡與文顏，雖勇無奈命太悲。
三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。
注:呂布，趙雲，典韋，關羽，馬超，張飛，黃忠，許儲，孫策，太史慈，夏侯敦，夏侯淵，張遼，張頜，徐晃，龐德，甘寧，周泰，魏延，張繡，文丑，顏良，鄧艾，姜維。
5樓：
一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七許八夏九姜維
「一呂二趙三典韋, 四關五馬六張飛」這種說法出自**？
6樓：輕靈觸動
最早出現在毛宗崗批評本三國演義中三國24位名將的排名。
具體如下：
一呂二趙三典韋（呂布、趙雲、典韋），四關五馬六張飛（關羽、馬超、張飛），黃許孫太兩夏侯（黃忠、許儲、孫策、太史慈、夏侯敦、夏侯淵），二張徐龐甘周魏（張遼、張頜、徐晃、龐德、甘寧、周泰、魏延），神槍張鏽與文顏（張鏽、文丑、顏良），雖勇無奈命太悲。三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。
《毛宗崗批評本三國演義》是2023年鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）出版的圖書。現在通行的《三國演義》大部分是根據毛宗崗的版本為基礎。
他據明代羅貫中的版本加以修訂成共一百二十回的通行本。其附加的修改和評價依據南宋學者朱熹的《資治通鑑綱目》去增強了尊劉黜曹的正統觀念，又突顯了時人評點的風氣。毛宗崗對創作歷史**理論進行了**。
他以為創作歷史**異於其他型別的**創作，因為它涉及要尊重歷史事實的問題。而毛氏又認為只要**創作家善於觀察體會，且從生活中吸取營養，再把它應用到創作實踐上，就能寫出結構完整統
一、井然有序，人物形象鮮明和情節迫真的藝術作品。
由此亦反映毛宗崗非常重視**的藝術結構。因有關**理論具有一定的深度，所以後世**創作家便受其影響。在中國文學上，現在通行的毛宗崗批評本《三國演義》確實奠定了重要的地位。
毛宗崗（1632～1709以後）：
字序始，號孑庵，生於明崇禎五年，是個貧寒卑微的讀書人。中國清初文學批評家。毛宗崗版《三國演義》在情節上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，調整文辭，改動詩文。
曾仿效金聖嘆刪改《水滸傳》的作法，得《三國演義》古本，對羅貫中原著進行刪改，並在章回之間夾寫批語，題為「聖嘆外書」、「聲山別集」，又偽作金聖嘆序冠於卷首，名為第一才子書。此即120回本，它取代舊本廣為流行。
毛宗崗本《三國演義》在情節上變動很大，不僅有增刪，還整頓回目，修正文辭，改換詩文。與原著比較，尊劉抑曹的正統觀念和天命思想明顯加強，在表現技巧、文字修飾方面也有提高。據記載，此書系毛宗崗與其父合作評改。
7樓：匿名使用者
民間的確有「一呂二趙三典韋」的說法，但是後面並不是「四關五馬六張飛」。在三國演義裡面，關張地位尊崇，都是神，不進武力排名；馬超比他們晚一代，但是地位和呂布一樣，後三國，馬超取代呂布地位，許褚取代典韋地位。前面是「一呂二趙三典韋」，後面是「一馬二趙三許褚」。
所以有「金呂銀馬」和「一部三國，前表呂布，後表馬超」的說法。
再後來，有好事者把三國武將統統拉進來，把關張的神話色彩去掉，進行了排名 「一呂二馬三典韋，四關五趙六張飛，七許八黃九姜維」是流傳時間最長，最為經典的三國武力排名。
直到後來，***在會見正定縣委書記楊德魁時說：「正定是個好地方，那裡出了個趙子龍；民間都說是「一呂二馬三典韋」，我看應該是一呂二趙，馬超這個人不簡單，文武雙全，但是在三國演義裡，他是比不上趙子龍的」，說完還親筆題詞「正定是個好地方，那裡出了個趙子龍」
於是乎，一呂二趙三典韋的謬誤說法救流傳了下來，而後，根據***的說法，把馬超和趙雲換了一個位置，更加謬誤的「四關五馬六張飛」也就誕生了。
8樓：匿名使用者
你根本就沒有必要知道出自**，因為三國志只是一本**，而影視作品也是根據**改編的。三國排名沒有真正的歷史考究，三國志是作者根據三國時期野史撰寫的。三國時期到現在幾千年了，二人們對老祖宗的事就是當故事講的有些都被神話了，就像萬夫莫當這句成語又像是比喻又像是，三頭六臂刀槍不入？
沒有證據，你就當他是個故事吧。但是歷史是有的人物當然也是有的，就是以訛傳訛玄了些。
9樓：nice德雲
1、「一呂二趙三典韋四關五馬六張飛」，是《三國演義》裡武將武力的傳統民間排名，當然歷史上見仁見智的其他的排法順序和說法也不少，但不可否認的是這個排名影響最廣（跟押韻與否似乎也有關聯）。當然另闢視角的山寨排名和各種續貂說法也無傷大雅。
2、早年曾聽一個老人講這個排名，是出自於三國名將許褚的個人主觀感受，逐代流傳下來的，因為只有許將軍，是唯一一個與這六個武將處於巔峰時期還正面交過手的人。-----------
a、許諸對呂布：第十二回，呂布引兵出陣，橫戟大罵。許褚便出。
鬥二十合，不分勝負。操曰：「呂布非一人可勝。
」便差典韋助戰，兩將夾攻；左邊夏侯惇、夏侯淵，右邊李典、樂進齊到，六員將共攻呂布。布遮攔不住，撥馬回城。（此役是初出茅廬的許褚首次參加大戰，首戰就是單挑戰神呂布，許褚硬扛了二十合，場面愈發難看，總算真正見識了天外有天，還好有典哥及時出手，即便如此曹總仍怕折損大將，斷然下令開始六打一的群毆）
b、許諸對趙雲：第三十一回，玄德馬上朗誦衣帶詔。操大怒，教許褚出戰。
玄德背後趙雲挺槍出馬。二將相交三十合，不分勝負。。。玄德慌尋走路。
趙雲曰：「主公勿憂，但跟某來。」趙雲挺槍躍馬，殺開條路，玄德掣雙股劍後隨。
正戰間。許褚追至，與趙雲力戰。背後于禁、李典又到。。。
玄德見勢危，落荒而走。玄德正慌，方欲自戰，高覽後軍忽然自亂，一將衝陣而來，槍起處，高覽翻身落馬。視之，乃趙雲也。
（此役力戰後，許諸不敢像膏藥一樣的黏住和勇敢追殺趙雲，才給了趙雲背後偷襲老鄉高覽的戰機，重要的是本次戰鬥的後期許褚突然失去蹤影，只能說明許諸已經吃了苦頭，失去了再次叫板和糾纏趙雲的自信。）
c、許諸對典韋：第十二回，許褚與典韋兩個從辰至午，不分勝負，各自少歇。不一時，許褚又出搦戰，典韋亦出。
直戰到黃昏，各因馬乏暫止。（許諸初生牛犢不怕虎，典韋英雄惜英雄，有替曹總收服壯士之心，許褚不敗，內心卻更加敬佩典韋，被俘感言中得知其是假被俘真入夥。）
d、許諸對關羽：第二十五回，關公大怒，引三千人馬出城，與夏侯惇交戰。約戰十餘合，惇撥回馬走。
關公趕來，惇且戰且走。關公約趕二十里，恐下邳有失，提兵便回。只聽得一聲炮響，左有徐晃，右有許褚，兩隊軍截住去路，關公奪路而走，兩邊伏兵排下硬弩百張，箭如飛蝗。
關公不得過，勒兵再回，徐晃、許褚接住交戰。關公奮力殺退二人，引軍欲回下邳，夏侯惇又截住廝殺。公戰至日晚，無路可歸，只得到一座土山，引兵屯于山頭，權且少歇。
（暫無赤兔的關羽在戰局不利的情況下，仍能多次殺退夏侯惇徐晃許諸級別的車輪戰好手）
e、許諸對馬超：第五十九回，馬超挺槍縱馬，立於陣前，高叫：「虎痴快出！
」曹操在門旗下回顧眾將曰：「馬超不減呂布之勇！」言未絕，許褚拍馬舞刀而出。
馬超挺槍接戰。鬥了一百餘合，勝負不分。馬匹睏乏，各回軍中，換了馬匹，又出陣前。
又鬥一百餘合，不分勝負。許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。兩軍大駭。
兩個又鬥到三十餘合，褚奮威舉刀便砍馬超。超閃過，一槍望褚心窩刺來。褚棄刀將槍挾住。
兩個在馬上奪槍。許諸力大，一聲響，拗斷槍桿，各拿半節在馬上亂打。操恐褚有失，遂令夏侯淵、曹洪兩將齊出夾攻。
（操恐褚有失，說明老許已明顯處於吃虧的狀態了，夾攻的目的就是搶人）
f、許諸對張飛：第四十回，卻說曹仁、曹洪引軍十萬為前隊，前面已有許褚引三千鐵甲軍開路，浩浩蕩蕩，張飛因關公放了上流水，遂引軍從下流殺將來，截住曹仁混殺。忽遇許褚，便與交鋒；許褚不敢戀戰，奪路走脫。
第四十二回，引軍追趙雲至長阪橋，曹仁、李典、夏侯惇、夏侯淵、樂進、張遼、張郃、許褚等都至。見張飛怒目橫矛，立馬於橋上，又恐是諸葛孔明之計，都不敢近前。
第五十回，諸軍眾將見了張飛，盡皆膽寒。許褚騎無鞍馬來戰張飛。張遼、徐晃二將，縱馬也來夾攻。
兩邊軍馬混戰做一團。操先撥馬走脫，諸將各自脫身。張飛從後趕來。
操迤邐奔逃，追兵漸遠，回顧眾將多已帶傷。
第七十二回，操問曰：「誰敢敵張飛？」許褚曰：
「某願往！」操令許褚引一千精兵，去陽平關路上護接糧草。許褚大醉，便乘酒興，催糧車行。
張飛挺矛縱馬，直取許褚。褚舞刀來迎，卻因酒醉，敵不住張飛；戰不數合，被飛一矛刺中肩膀，翻身落馬；軍士急忙救起，退後便走。張飛盡奪糧草車輛而回。
（許諸雖見張飛一次敗一次還帶傷落馬一次，但都是事出有因，老許對老張也不太肯服氣）
結論：上面這六個，老許自認都幹不過，呂布的重戟就是噩夢，老許+典韋才能勉強形成均勢，六打一後呂布仍能從容脫身，這種超強戰鬥力對初出茅廬的許褚來說絕對是歎為觀止；穰山伏擊戰驚心動魄，中伏後的趙雲卻能在角落裡乾淨利落的澆滅掉老許繼續纏鬥的自信心；典韋能陪自己打一天，面子上沒輸但心裡已經服了，第二天掉陷阱裡那或許就是老許主動的，自薦詞背的十分流利；關羽虎起來能連翻殺退老許+老徐+老夏，雖是在貫徹車輪戰術但巔峰期的關二爺也絕不是許諸可以比肩的；馬超兼資文武，雄烈過人，無休止單挑亂打下去，倒下的一定是老許；許諸自信跟張飛還有一拼，但每次都中計每次都不公平，還有老許平生唯一一次十分羞恥的中矛落馬，更是終身心理陰影揮之不去，但輸的確實有點憋屈。
猜想：關羽死後，曹總頗為唏噓，驚覺自己身邊昔日的驕兵悍將也漸漸都已白頭，還軍洛陽後的某日，曹總和武將們聚餐，席間和身邊的許褚閒聊，談及老許久歷四方征戰殺伐中，所見識過的武功蓋世超一流戰將有哪些，長期被曹營讚譽為「虎侯小樊噲」的許諸如實回稟：「一呂二趙三典韋四關五馬六張飛」。
一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，分別代表什麼？詳細點。我知道一白是大桃花
一白水 二黑土 三碧木 四綠木 五黃土 六白金 七赤金 八白土 九紫火。水中的九星 即挨星 已經將各種顏色標得清清楚楚，就是一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫。我們知道紅黃藍三原色可以調配出各種不同的顏色，其中三碧即是藍色，七赤是紅色。在風水的運用中，一白水 二黑土 三碧木 四綠木 五黃土 六白金...
春節除夕大年初一初二初三初四初五初六初七怎麼過大年
除夕團圓飯 春節互拜年 初一餃子 初二面 初三合子往家轉 初四烙餅炒雞蛋 初五接財神 初六捏麵糰 初七長壽麵 初八炸年糕 中國傳統習俗 過年初一,初二,初三,初四,初五,初六,初七,分別幹什麼?5 你好！初一休息，春節初二 初三我上班，初四 初五休息，初六上班。春節初二 初三是法定節假日，必須安排調...
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