1樓:朝華靖靖
據說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。據資料記載,門神形象一般被劃分為三類,即文門神、武門神、祈福門神。文門神即是身著朝服的文官,武門神即武藝高強的武將形象,祈福門神即為福、祿、壽三星。
而門神還因建築類別的不同,讓其看守的大門也相當講究。如,民宅門神多是神荼和鬱壘,佛寺中的門神為四大天王,帝廟門神為「雙護太監」,衙署門神則為朝官和武將,神廟門神多為尉遲恭和秦叔寶。而在泉州的東西塔中還有一對守塔門神為哼哈二將。
在大戶人家,以及農村的院門外一般貼武門神,如神荼、鬱壘,秦叔寶、尉遲恭,趙匡胤、李克用,張飛、關羽等武將;有影壁的還要在影壁衝街門的一面貼上鍾馗;而文官門神主要貼於院內堂屋門上,以天官居多,最受百姓歡迎。而秦瓊和尉遲敬德做門神,是元代以後才有的記載。秦瓊和尉遲敬德是唐太宗的大將,他倆當門神並不是民間隨便杜撰的呢,他們兩個人確實幫唐太宗守過門!
守夜可不是什麼好活兒,站一晚上不合眼,時間長了誰也受不了哇!李世民畢竟是一代明君,體恤二人辛苦,於是命人畫了兩個武將的畫像貼在門上。這睡不好的毛病還真好了!
關於門神的傳說,怎麼貼才正確呢?過年時候門神順序是左秦瓊,右尉遲,一三五掛秦瓊,二四六掛尉遲用以驅邪避鬼,衛家宅,保平安。
2樓:漸行漸遠漸無晴
過年的時候門神的順序是左秦瓊,右尉遲,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥。
3樓:
民間過年時貼門神的習俗由來已久,以臉相對兩邊各一幅才是正確貼法吧,
4樓:子衿悅史
當你對著大門的時候,應該是左邊是秦瓊,右邊是尉遲敬德吧!
5樓:看社會時事
門神秦瓊還有尉遲敬在張貼的時候應該一左一右,張貼在大門口。
6樓:帽子七
門神秦瓊、尉遲敬德應該是一個左邊一個右邊好好張貼
7樓:原始社會好朱安
月在左 日在右 還可以。
8樓:咪咪是個懶貓
門左邊貼秦瓊,右邊戒尉遲敬德,然後一三五掛秦瓊二四六掛尉遲。
9樓:墨淡筆輕
門神秦瓊、尉遲敬德應該左右各放於大門兩邊。
門神為什麼是秦叔寶和尉遲恭??怎麼由來的??
10樓:夏天高等教育30年
在古代人們信仰門神,而被稱為門神的也是特別多的。現在也是有門神的這個說法的。在古代的時候,有人將門神分為文門神,武門神,祈福門神,所謂的文門神就是穿著官服的文官,比如仙童、送子娘娘等,而武門神就是歷史上的那些武將了,比如秦叔寶和尉遲恭兩個人。
祈福門神就是福祿壽三星,當然還有鍾馗等也被當做過門神。
我們現在來想一下,為什麼秦叔寶和尉遲恭兩個人能夠成為門神呢?這就要從歷史上的玄武門之變說起了,玄武門之變也是特別有名的,當時的李世民為了上位,竟然連兄弟都殘殺掉了。可以看出來,李世民的這個皇位做的也真的是很不夠光彩。
事情以後,李世民可以說是經常做噩夢。晚上睡覺的時候就經常能夠聽到一些鬼哭狼嚎的聲音,還老是夢見他的兄弟帶著鬼來殺他。所以說經常會被驚醒失眠,弄得後宮也不是很平靜,這也是可以理解的,畢竟做了虧心事情嘛。
這時李世民心中就十分的害怕,就讓手下的兩員大將,一個是秦叔寶,一個是尉遲恭,兩個人手持兵器站在門前站崗,這樣他才能夠安心的入睡。
可這也不是長久之計呀,這兩個人也是肉做的呀,根本就體力吃不消,經常這樣站著,李世民也考慮到他們特別的辛苦,實在沒辦法就把他們兩個人的形象給畫出來了,貼在了門上用來阻擋鬼怪進來,說來也怪,這樣子的話李世民好像就很少做噩夢了,後宮也平靜了很多。
李世民就覺得這兩名大將可以說是門神了。對他們兩個人也是特別的器重,畢竟解決了李世民這樣的一個困擾。這就是秦叔寶和尉遲恭兩個人作為門神的由來。
11樓:匿名使用者
秦瓊、尉遲恭是門神中的武門神,大約元代以後,才祀之為門神,然二人確為唐人。據明《正統道藏》中的《搜神記》和《三教搜神大全》及《歷代神仙通鑑》等記載,二門神為唐代秦瓊(秦叔寶)、(尉遲恭尉遲敬德)二將軍。相傳唐太宗身體不太好,寢宮門外有惡鬼耶魅號叫,六院三宮,夜無寧日。
於是太宗將全部情況告訴眾大臣,秦叔寶上奏說:「臣平生殺人如摧枯,積屍如聚蟻,何懼小鬼乎!願同敬德戎裝以伺。
」太宗准奏,夜晚讓二人立於宮門兩側,一夜果然平安無事。太宗嘉獎二人後,覺得整夜讓二人守於宮門,實在辛苦,於是命畫工畫二人像,全裝怒發,手執玉斧,腰帶鞭練弓箭,一如平時,懸掛在兩扇宮門上,從此耶祟得以平息。直到元代人們才沿襲這種做法,奉二人為門神。
此前曾有過類似的記載,不過均未說明是此二人,如南宋佚名氏《楓窗小櫝》曰:「靖康以前,汴中家戶門神多番樣,戴虎頭盔,而王公之門,至以渾金飾之。」宋趙與時《賓退錄》雲:
「除夕用鎮殿將軍二人,甲冑裝。」直到明清以後,書中記載才明確為秦瓊尉遲恭二人,如清顧祿《清嘉錄·門神》中雲:「夜分易門神。
俗畫秦叔寶尉遲敬德之像,彩印於紙,小戶貼之。」清李調元《新搜神記·神考》:「今世惜相沿,正月元旦,或畫文臣,或書神蒂鬱壘,或畫武將,以為唐太宗寢疾,令尉遲恭秦瓊守門,疾連愈。
」另據今人張振華常華《中國歲時節令禮俗》記載:「貼門神,歷史悠久園地方不同,時代不同貼用的也不同。北京多用白臉兒的秦叔寶和黑臉兒的尉遲敬德。
至今仍有住戶這樣做,以祈人安年豐。」表明二神從受祀岍,至今仍然被人們所祀奉。
12樓:0蘇堤春曉
這是因為當年玄武門之變李世民殺兄之後經常做噩夢,後來就叫秦瓊和尉遲恭給他站崗,由此門神就誕生了。
13樓:匿名使用者
古典**《西遊記》中有個故事就是介紹他們二人是怎樣當上門神的。說每天夜裡有許多冤魂野鬼到皇宮裡去找李世民的麻煩,讓李世民每晚都睡不好覺。只要秦叔寶和尉遲恭二人在皇宮的大門前站崗,李世民就能睡好覺。
二人一旦休息,那些冤魂野鬼又來了。後來李世民就叫人把他們二人的畫像貼在門上。這就成了後來的門神了!
14樓:匿名使用者
唐太宗李世民玄武門之變殺了自己的親兄弟之後,經常夜裡做惡夢,夢見冤鬼上門。尉遲恭和秦叔寶獲此訊息後,每晚替李世民守門。長此下去總不是辦法,於是宮中就把他倆畫在紙上,貼於門上。
後此風俗傳到民間,就是門神。
15樓:匿名使用者
樓上午的已經搶了生意了。
秦叔寶和尉遲恭左右的正確貼法 5
16樓:霽雨若初
以臉相對是正確貼法。
以進門者為視角,貼於門兩側,畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法,反之則為民間流傳的「貼錯門神」。
拓展資料:
武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭,秦瓊又名秦叔寶,山東歷城人,武藝高強,人稱:賽專諸,似孟嘗,神拳太保,雙鐗大將,鐗打山東六府,馬踏黃河兩岸。尉遲恭,隋唐大將,武藝高強,日佔三城,夜奪八寨,功累封鄂國公。
秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐後,被封為開國元勳會充當民間的門神的原因,是上行下效之故,並非什麼都可以上行下效的,畢竟民間平民百姓有別於帝王。
門神,即司門守衛之神,是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衛門戶的神靈,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。
17樓:六六
正確貼法:以進門者為視角,貼於門兩側,畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法,反之則為民間流傳的「貼錯門神」。
門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈,舊時人們都將其神像貼於門上,用以驅邪辟鬼,衛家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民間最受人們歡迎的保護神之一。
拓展資料:
門神,即司門守衛之神,是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衛門戶的神靈,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照傳統習俗,每到春節前夕,家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神,祈福來年。
根據史料記載,周代的時候就已經出現了「祀門」的活動,而且是極為重要的一項典禮。在門神的傳說中,神荼和鬱壘二神的傳說在民間早有流傳,《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書整合》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。
18樓:桃子甜美人生
門神即司門守衛之神,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥。根據史料記載,西周時期就已經出現了「祀門」的活動。在門神的傳說中,神荼和鬱壘二神最為古老。
《山海經》記載:「東海度朔山有大桃樹,蟠屈三千里,其卑枝東北曰鬼門,萬鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰鬱壘,主閱領眾鬼之害人者。
」說的是東海之中有座度朔山,山上有株大桃樹,桃樹枝幹延伸出去的最東北處有座鬼門,把守鬼門的兩位神將一名神荼,一名鬱壘,防止害人的鬼進入千家萬戶。南朝宗懍《荊楚歲時記》寫道:「歲旦,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂之門神。
」唐朝之後,神荼和鬱壘兩位上古門神逐漸被大唐開國名將秦瓊和尉遲恭取代。關於秦瓊尉遲恭如何成為門神,相信大家都知道。李世民發動玄武門之變,殺死建成元吉,奪了皇位,改元貞觀。
建成元吉的冤魂每天晚上來找他,嚇得他整夜睡不著覺,就跟諸臣商量咋辦。尉遲恭和秦叔寶說,沒事,鬼神怕惡人,我們給你把門。這兩貨就是被我們打死的,活著都不怕,還怕兩死鬼。
於是尉遲恭和秦叔寶每天晚上全副武裝,仗劍站在門外,「頭戴金盔光爍爍,身披鎧甲龍鱗,護心寶鏡幌祥雲,獅蠻收緊扣,繡帶彩霞新,這一個鳳眼朝天星斗怕,那一個環睛映電月光浮」,建成元吉果然不敢近身,李世民方才安穩。但是每天就這麼站著也不是事兒,畢竟太累了,吃不消。後經徐懋公提醒,李世民讓閻立本把二將英容畫下來,貼在門外,成了後世的門神。
那麼秦瓊尉遲恭二位將軍誰站在左,誰站在右呢?這個位置可錯不得,就跟現在明星站c位一樣,站錯了可要出問題的。李世民的臥室坐北朝南,所以尉遲恭和秦瓊是東西站著,以東為尊。
東面位於左手方向,唐朝以左為尊,因此左位和東位並不衝突。
既然左位就是尊位,那麼尉遲恭和秦瓊誰該站在尊位呢?毫無疑問就是尉遲恭,因為尉遲恭比秦瓊官大。玄武門之變後,尉遲恭被封吳國公,與長孫無忌功勞並列第一,拜為右武侯大將軍(正三品武官),食實封一千三百戶。
而秦瓊只被拜為左武衛大將軍(從三品武官),食實封七百戶,跟尉遲恭不在一個檔次。貞觀十二年秦瓊病死,追贈徐州都督,貞觀十三年方才追封胡國公。《西遊記》寫貞觀十三年尉遲恭和秦瓊把門,其實屬於**家言,因為這一年秦瓊已經死掉了,不可能把門。
由於門神貼在大門上,我們一般人家的大門都是坐北朝南,跟李世民的臥室朝向一樣,所以貼門神的位置也一樣,尉遲恭在左,秦叔寶在右。
秦瓊和尉遲恭為什麼會成為門神,為什麼秦瓊和尉遲恭會當門神?
秦瓊和尉遲恭,這兩個生活在隋末唐初的名將,每逢過年,人們總是會把這兩人貼在門上,他倆被後世尊稱為門神,而貼門神是自古有之。隋唐演義 有一段關於李世民和秦叔寶 尉遲敬德的記載。唐太宗李世民在成就帝業期間,殺伐太多,有一段時間晚上常做噩夢,聽到臥室外邊鬼魅呼叫,拋磚擲瓦,夜夜不得安生。唐太宗將此事告訴群...
秦瓊使用什麼兵器,秦瓊拿的什麼兵器?》
1 鍍金熟雙銅鐗,兩根各65斤,共重130斤,為其成名兵器。2 虎頭鏨金槍,重82斤,為其馬戰所用過的兵器。3 尚師徒的金纂提爐槍,重120斤。擊敗尚師徒,獲得了他的四寶之一。頭上盔是夜明盔,夜間交戰,盔上寶珠耀人雙眼。身上甲是柳葉綿竹鎧,刀 槍不入。手中槍是金纂提爐槍,槍中有眼,插入地下後能夠汲取...
過年的時候吃魚的寓意是什麼,過年吃魚的寓意是什麼!
所謂年年有魚 餘 吉慶有魚 餘 的漢朝,畫在門叩上的魚在降魔中賦予了很重要的作用。在唐朝,魚的圖案會出現在門把上,大門上,櫃子門,箱子門上,以便驅走鬼怪。所以門把手設計魚這一觀念對中國人在新年裡吃魚有很大的影響。降妖除鬼則被慢慢的淡忘。同時把作為最後一道菜的魚不吃乾淨,則是迷信於年年有餘的說法。魚是...