1樓：匿名使用者
「享祭之犧牲」是諸葛引用了《史記》中的典故，是下文「郊祭之犧牛」的意思。
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《史記》之《老子韓非列傳》： 楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：
「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。
當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寧遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。
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楚威王聽說莊周是個賢德的人，派使臣帶上豐厚的物品金錢迎請他出仕，並許諾讓他做宰相。莊周笑著對使者說：「千金，確實是很多的錢；卿相，確實是很高的官。
但是，您難道沒有看見在諸侯祭祀時用的牛嗎？養了很多年，給它穿上刺繡的衣服，準備進入太廟。這個時候，即使只是想當一隻流浪的豬，難道實現的了嗎？
您趕快走吧，不要辱沒我了。我寧願像流浪豬一樣，在汙濁的水溝裡自娛自樂，也不願意被擁有國家的人所束縛，一輩子不當官，符合我的志向，我為此感到舒暢。」
2樓：匿名使用者
"你把我當做祭祀用的牲畜了."「以…為…」譯為「把…作為…」，「享祭」譯為「祭祀」（應該是活用了），
「之」作助詞不譯
「犧牲」譯為「古時祭祀用的牲畜」
「享祭之犧牲」應該是賓語後置句吧，
「乎」作語氣助詞（沒有前後語境，所以我不知是譯為「了」還是「嗎」）犧牲原意就是指為祭祀無辜死去的牲口，要不然怎會有牛字旁呢？
3樓：匿名使用者
孔明說自己是替罪羊.因為徐庶雖然打了勝仗，但並沒有傷到曹操的筋骨，反而將事情鬧大了，接下來他不知該如何收場。所以徐庶只好交出手中的接力棒，請能力更強的諸葛亮出山。
諸葛亮很清楚他的來意，所以他並不同情這位孝子，反而埋怨他不該將爛攤子拋給自己。
4樓：匿名使用者
你把我當成祭祀用的祭品麼？
說徐庶害他，因為他老師說過不允許他下山的。
5樓：匿名使用者
你想讓我做祭祀用的牛羊嗎？
出自《三國演義》的對聯
6樓：墼餮魍薅
《三國演義》塑造了三個大的典型，正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操。其中關羽義絕，諸葛亮智絕，曹操奸絕，合稱為「三絕」。下面所述的10副對聯，正是為塑造這三個典型人物服務的。
1、劉關張勵志聯：同心協力，搜圍扶危 上報國家，下安黎庶
此聯出自第1回桃園結義中。劉、關、張三人在張飛桃園中，備下烏牛白馬祭祀等項，焚香祭拜而言誓，以上述對聯為宗旨，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困難，扶持危急；上可報效國家社稷，下能安定黎民百姓。
全 聯採用了對偶自對的技法，「同心協力」自對「搜圍扶危」，「上報國家」自對「下安黎庶」，都很工穩。
從第1回桃田結義到第83回劉備為關羽、張飛報仇討伐東吳，作者用了將近三之二的篇幅來寫三人的忠義史，刻畫三人的江湖義氣，呼應這副勵志聯。劉、關、張為了遵循所立宗旨，縱然犧牲生命和事業也在所不惜，真正做到了患難與共，至死不渝。
2、玉泉山關帝廟聯
赤面粟赤心，騎赤兔迫風，馳驅時無忘赤帝
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天
此聯出自第77回關公顯聖中。關羽死後被封為神，往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就於山頂上建廟，四時致祭。後人題此聯於廟前。
其大意是：紅色的面容顯示了赤誠的忠心，騎著赤兔追風馬，縱橫馳騁時從沒有忘記自己是漢帝的武將；在青色的油燈下攻讀青史，拿著那把青龍偃月大刀，即使在心靈最隱祕的地方，也沒有對不起蒼天的醜行。此聯的對仗於工穩中見奇巧，對關羽的外貌，坐騎、兵器、愛好以及品德各方面的特點，都做了全面的概括與評價。
聯語應用了顏色重字對的技巧，四赤對四青，妙趣橫生，令人回味無窮。
這副對聯大力稱頌關羽的忠肝義膽。誦讀聯文，我們的腦海中不禁浮現出關羽身在曹營心在漢，得知劉備訊息後，即掛印封金，保護著甘、糜二夫人，千里走單騎，過五關，斬六將，徑往河北投奔劉備，一路上關羽禮敬二位皇嫂，每晚常在燈下憑几看書等一系列情景。
3、諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠
此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」本來是排閥句，**作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，幹仄極不和諧。
書中在這副對聯出現前後，多次展示了諸葛亮的這一志向。第36回回末，徐庶入草廬見諸葛亮，告之已報他推薦給劉備一事。諸葛亮聞言作色曰：
「君以我為享祭之犧牲乎！」說罷，拂袖而入。第38回中，劉備請諸葛亮出山時，他說：
「亮久樂耕鋤，懶於應世，不能奉命。」劉備聽罷，失望已極，哭著說：「先生不出，如蒼生何！
」說完已是淚滿衣襟。諸葛亮見劉備「其意甚誠」，才答應「願效犬馬之勞。」第二天動身時又對三弟諸葛均說，因感劉備「三顧之思」，自己才「不容不出。
」4、徐庶口占二副：
①駑馬並麟麟 寒鴉配鸞鳳
此聯出自第36回走馬薦諸葛中，劉備拜徐庶為軍師，曹仁領大軍進攻新野，徐庶輔佐劉備使得曹軍三戰皆北，敗回許昌。曹操用程昱計騙走鋒庶，徐庶臨行向劉備推薦諸葛亮。當劉備問「此人比先生才德何如」時，徐庶以此聯應答。
其大意是：我與他相比，是小巫見大巫，相差何止十萬八於裡！全聯對仗工穩，「駑馬」「寒鴉」形名偏正片語對，「麒麟」「鸞鳳」並列片語對。
②經天緯地之才 出鬼入神之計
此聯出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）領兵十萬以窺新野，進曹營一言不發的徐庶說，劉備得諸葛亮為輔如虎生翼。當曹操問諸葛亮是何人時，徐庶用此聯稱讚他的才智。其大意是：
諸葛亮有規劃天地的奇才和絕妙高超的計謀。夏侯惇不服，結果諸葛亮博望坡火攻大敗曹軍而使之退回許昌，曹操喪膽，關張折服。
5、諸葛亮口占聯四副：
①筆下雖有千言 胸中實無一語
此聯出自第43回舌戰群儒中。諸葛亮為聯吳抗曹而出使江東，在謁見孫權之前，與江東文武二十餘人會於外堂，其中張昭等多數文臣主張降曹，知諸葛亮來意，故意撓起論爭，欲使諾葛亮知難而退。誰知諾葛亮從容不迫，對答如流。
此聯是諸葛亮回擊程德摳說自己：「為儒者所笑」而對「小人之儒」的描畫。其大意是：
小人之儒只會誇誇其談，卻不能解決一個實際問題。
②沉魚落雁之容 閉月羞花之貌
此聯出自第44回智激周瑜中。周瑜本來主戰，卻故意裝作主降，魯肅信以為真而與之爭論。諸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意說主降，並說曹操之所以大軍甫徵，目的之一就是要取江東二美人大喬和小喬。
曹操本是好色之徒，而二喬國色天香，是那麼美！諸葛用此聯來形容她倆的容貌。其大意是：
簡直是太美了!魚見了沉入水底，雁見了降落沙洲；月見了躲進雲層，花見了含羞低頭。周瑜聽罷，大罵曹操欺人太甚，方說出本意。
並希望諸葛亮助一臂之力，共破曹賊。
③伏路把關饒於敬 臨江水戰有用郎
此聯出自第45回三江口鬥智中，周瑜因知諸葛亮有王佐之才，便請其兄諸葛瑾勸其棄劉備而事東吳，結果未成。周瑜轉恨諸葛亮，存心欲誅殺之，便請諸葛亮星夜往聚鐵山斷曹操糧道。諸葛亮欣然領諾，轉而假託江南童謠而口占了上聯，來激將周瑜。
其大意是：魯肅等人只能伏路把關而不能水戰；周瑜只堪臨江水戰而不能陸戰。周瑜被激怒，更自領軍去斷操糧遭。
諸葛亮笑而阻之，操賊平生慣斷人糧道，今必有備。周瑜播首頓足曰：「此人見識勝吾十倍。
」④準備窩弓以擒猛虎 安排番餌以釣整魚
此聯出自第56回三氣周瑜中。周瑜定下了假途滅虢之計，虛名取川，實取荊州。劉備向諸葛亮問計時，諸葛亮口占了這副對聯。
其大意是：準備好彎穹的強弓硬弩來擒拿凶猛的老虎，安排下噴香的誘餌引料來釣取碩大的老鱉。具體內容是令趙雲領兵在荊州城內嚴陣以待，關羽，張飛、黃忠、魏延四路兵馬包抄其後，齊聲喊：
「活捉周瑜」，周瑜氣得箭瘡復裂，墜於馬下，咬牙切齒，賭氣真要去取西川。行至巴丘，上流又有劉封、關平領軍截住水路。周璃愈怒。
忽又報諸葛亮遣人送書至，周瑜看後仰天長嘆：「既生瑜，何生亮！」連叫數聲而亡。
第24回尾有一副類似的對聯：整備竄弓射猛虎 安排香餌釣鰲魚 總之，通過徐庶的二副口占聯和諸葛亮自己的四副口占聯，充分表現了諸葛亮作為智慧化身的藝術形象。這是作者花了最多心血、作了最大努力的一個藝術形象。
6、孔融抒懷聯：
座上客常滿 杯中酒下空
此聯出自第11回北海救孔融中。孔融極好賓客，經常吟詠此聯以抒懷。其大意是：
我極其好客愛友，怛願友朋滿座，賓客迎門；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬勞座上客。此聯表現了孔融交朋接友、好客酬賓的情趣。
第23回孔融向曹操推薦自己的好朋友彌衡出使荊州說劉表，彌衡擊鼓罵曹。第40回曹操擬南征劉表、孫權，孔融諫阻。曹操不納，孔融嘆息這是「以至不仁伐至仁」。
榔慮密告曹操，並說「衡贊融曰仲尼不死，融贊衡曰顏回復生。曏者彌衡之辱丞相，乃融使之也。」曹操大怒，命人將孔融滿門抄斬。
該回所引後人贊詩中化用了這副對聯「座上客常滿，樽中酒不空。」
本書作者為了尊劉貶曹，竟然未給曹操安排一副像樣的對聯，即使是外人對他的評語，「治世之能臣，亂世之奸雄」，也不是對聯。而是排偶句。其實，歷史上的曹操，連同他的兩個兒子，都是為人熟知的詩人、文學家。
而並不怎麼會吟詩詠聯的諸葛亮及劉、關、張等人，卻給他們安排了6副之多，加上外人評價他們的3副，共為9副，愛憎何其分明也！
乙、輔聯四類
四言以下的短聯，由於和上下文結合較為緊密，往往不被當作對聯，其實不該如此。本書故事情節中的39副短聯大致可以分為論人、敘事、抒懷，明理四大類。
1、論人：例如第9回呂布罵董卓「上欺天子．下虐生靈」；第21回劉備稱劉表「名稱八俊，威鎮九州」；曹操稱大英雄者「胸懷大志，腹有良謀」；第36回徐母稱劉備「屈身下士，恭己待人」；第45回周瑜稱辯士「舌如利刃，口似懸河」；第57回魯肅稱龐統「上通天文，下曉地理」；第64回劉璋罵法正「賣主求榮，忘恩背義」；第80回曹女稱曹操「功蓋寰區，威震天下」。
2、敘事：例如第7回蔡瑁、第31回袁紹、第73回呂常均說過「兵臨城下，將壕邊」；第13回左右說「槍刀映日，金鼓震天」；第20回董承稱劉邦「三載亡秦，五年滅楚」；第28回土人說張飛「招軍買馬，積草屯糧」；第42回曹操說「故魚人海，縱虎歸山」；第40回蒯越說「外患未寧，內憂將作」；第65回李恢說馬超「四海難容，一身無主」；第116回鍾會說「逢山開路，遇水疊橋」。
3、抒懷：例如第2回王允說「重扶社稷，再立江山」；第37回崔州平說「斡旋天地，補綴乾坤」；第56回曹操說「春夏讀書，秋冬狩獵」；第101回諸葛亮說「掃清奸黨，恢復中原」。
4、明理：例如第60回劉備說·膏山不老，綠水長存」；第70回郭淮說「三軍易得，一將難求」；第79回曹丕說「情雖兄弟，義同君臣」，第95回司馬懿說「歸師勿掩，窮寇莫追。」
二、簡潔刻畫下的對聯
書中在刻畫入物、烘托環境時，常常應用短小精悍的對聯，以收到事半功陪的效果。此種對聯亦未見有人提及，其原因與上文所述的情節中的短聯類似。本書此類對聯約有71副，長的八言，短的三言，大致可分為人物外貌、內質、動作和外部環境四類。
1、外貌：例如第1回寫劉備「面如冠玉，脣若塗脂」；寫關羽「丹風眼，臥蠶眉」；寫張飛「豹頭環眼，燕頷虎鬚」；第10回寫馬超「虎體蘊臂，彪腹狼腰」；第15回寫周瑜「姿質風流，儀容秀麗」；第38回寫諸葛亮·頭戴綸巾，身披鶴氅」；第53回寫魏延「面如重棗，目若朗星」；第57回寫龐統「濃眉掀鼻，黑麵短髯」。
2、內質：例如第一回寫曹操「有機謀，多權變」；第8回寫孫策「招賢納土，屈已待人」；第58回寫西涼兵「人人勇建，個個英雄」，第117回寫諸葛亮妻「上通天文、下察地理」。
3、動作：例如第5回寫張飛「圓睜環眼，倒豎虎鬚；」第20回寫關羽「剔起臥蠶眉，睜開丹鳳眼」；第41回寫荊州百姓「中箭著槍，拋男棄女」；第42回寫曹軍「人如潮湧，馬似山崩」；第55回寫東吳軍「勢如飛馬，疾似流星」；第7l回寫趙雲「渾身上下，若舞梨花，遍體紛紜，如飄瑞雪」；第87回寫蜀軍「飢餐渴飲，夜住曉行」；第9l回寫蜀兵「鞭敲金鐙響，人唱凱歌還」。
4、環境：例如第37回寫天氣「朔風凜凜，瑞雪霏霏」。寫景色「山如玉簇，林似銀妝」；第41回寫襄陽「城上遍插旌旗，壕邊密佈鹿角」；第69回寫元宵「金吾不禁，玉搔無催」，第9l回寫瀘水「雲收霧散，風靜浪平」；第102回寫蜀軍「鼓角喧天，火炮震地」；第103 回寫蜀軍「地雷不震，火器無功」；第116回寫天氣「清風習習，細雨紛紛」。
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