1樓：夢之影
著名的典故：杯酒釋兵權。
杯酒釋兵權的經過：
建隆二年七月初九日晚朝時，宋太祖把石守信、高懷德等禁軍高階將領留下來喝酒，當酒興正濃的時候，宋太祖突然屏退侍從嘆了一口氣，給他們講了一番自己的苦衷，說：「我若不是靠你們出力，是到不了這個地位的，為此我從內心念及你們的功德。但做皇帝也太艱難了，還不如做節度使快樂，我整個夜晚都不敢安枕而臥啊！
」石守信等人驚駭地忙問其故，宋太祖繼續說「這不難知道，我這個皇帝位誰不想要呢」？石守信等人聽了知道這話中有話，連忙叩頭說：「陛下何出此言，現在天命已定，誰還敢有異心呢」？
宋太祖說：「不然，你們雖然無異心，然而你們部下想要富貴，一旦把黃袍加在你的身上，你即使不想當皇帝，到時也身不由己了。」
一席話，軟中帶硬，使這些將領知道已經受到猜疑，弄不好還會引來殺身之鍋，一時都驚恐地哭了起來，懇請宋太祖給他們指明一條「可生之途」。宋太祖緩緩說道：「人生在世，像白駒過隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫後代免於貧乏而已。
你們不如釋去兵權，到地方去，多置良田美宅，為子孫立永遠不可動的產業。同時多買些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年，朕同你們再結為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎」！石守信等人見宋太祖已把話講得很明白，再無迴旋餘地，當時宋太祖已牢牢控制著**禁軍，幾個將領別無他法，只得俯首聽命，表示感謝太祖恩德。
第二天，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等上表聲稱自己有病，紛紛要求解除兵權，宋太祖欣然同意，讓他們罷去禁軍職務，到地方任節度使，並廢除了殿前都點檢和侍衛親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司和侍衛步軍都指揮司，即所謂三衙統領。在解除石守信等宿將的兵權後，太祖另選一些資歷淺，個人威望不高，容易控制的人擔任禁軍將領。
禁軍領兵權析而為三，以名位較低的將領掌握三衙，這就意味著皇權對軍隊控制的加強，以後宋太祖還兌現了與禁軍高階將領聯姻的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，後來又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖三弟趙光美。這就是歷史上著名的「杯酒釋兵權」。
2樓：
趙匡胤通過 杯酒釋兵權 將武將兵權卸掉.
杯酒釋兵權：
宋太祖趙匡胤為了加強**集權，同時避免別的將領也「黃袍加身」，篡奪自己的政權，所以趙匡胤通過一次酒宴，在酒宴中發表意見，以威脅利誘的方式，要求高階軍官們交出兵權。
趙匡胤與漢高祖大殺功臣的行為相較，被視為寬和的典範。杯酒釋兵權只是宋太祖為加強皇權，鞏固統治所採取的一系列政治軍事改革措施的開始，其後還在軍事制度方面進行了多項改革。
「杯酒釋兵權」後來成為一個成語，逐步引申為泛指輕而易舉地解除將領的兵權。
3樓：涵他哥
杯酒釋兵權
藉口請將領喝酒讓他們告老還鄉
宋太祖即位後，接受趙普建議，解除武將兵權，以免重蹈晚唐五代滅亡之覆轍。建隆二年（961），太祖召侍衛馬步軍都指揮使石守信、殿前都指揮使王審琦等宿將飲酒，勸諭他們釋去兵權，這是消除禁軍將領發動兵變奪取政權而採取的重要步驟。開寶二年（969），太祖又宴請節度使王彥超、武行德、郭從義、白重贊、楊廷璋，勸使罷鎮改官，以消除藩鎮割據的隱患。
4樓：匿名使用者
削實權 杯酒釋兵權 派文臣做知州 設定通判 重文輕武
5樓：匿名使用者
我概括：杯酒釋兵權，趙匡胤當初是武將，通過陳橋兵變成帝，吸取教訓邂武將兵權… 他一天召百官喝酒，正值酒興起，他說他做夢夢見有人拿著刀殺他，接著聳使人帶頭交兵權，並恩威並施，武官退讓了… 祝你心情愉快，學習進步！
6樓：蛇眼
杯酒釋兵權，親他們喝酒唄
為了解除大將兵權趙匡胤採取了什麼方法
宋太祖趙匡胤通過什麼解除了武將的兵權
7樓：匿名使用者
杯酒釋兵權是指發生在宋朝初期，宋太祖趙匡胤為了加強**集權，同時避免別的將領也「黃袍加身」，篡奪自己的政權，所以趙匡胤通過一次酒宴，以威脅利誘的方式，要求高階軍官們交出兵權。
杯酒釋兵權只是宋太祖為加強皇權，鞏固統治所採取的一系列政治軍事改革措施的開始，也被視為寬和的典範。其後還在軍事制度方面進行了多項改革。「杯酒釋兵權」做為一個成語，逐步引申為泛指輕而易舉地解除將領的兵權。
8樓：漢唐天
可能有人會回答"杯酒釋兵權"吧~
對此的解釋一般是這樣的：有一天宋太祖召集禁軍將領，請他們喝酒。酒過三巡，宋太祖說自己常常失眠，將軍們問原因，太祖說我當時是被迫讓你們擁立的，可有一天你的部下也強迫你當皇帝怎麼辦？
將軍們跪倒一片……太祖說，不如你們辭去禁軍的職務，到地方做節度使，這樣是沒有實權，但是一樣享受榮華富貴。於是第二天，禁軍將領紛紛辭職………
但是，有人研究發現，故事中涉及的禁軍將領很多都在外地，並沒有可能參與這次酒會。很多史學大家也都質疑。比如，我們習慣按朝代把歷史強行分割，宋太祖我們都認為他是宋朝人，重文輕武，節度使是虛銜，當節度使就是政治上失勢………
其實，宋太祖生活的年代是五代，宋太祖是歷史上主要王朝的皇帝中，唯一的職業軍人。禁軍調節度使其實是五代時期的慣例，當事人並不會認為這是要削自己的權力。
儘管如此，宋代削弱武將權力是毫無疑問的，但這個工作不是某一個歷史事件就完成了的，而是一個比較慢長的過程，逐漸完成的。
宋太祖「杯酒釋兵權」後，又是如何將地方上的兵權集中到**的？
9樓：南國北丶
說起這北宋開國皇帝趙匡胤，他當時當上皇帝靠的是下面的人黃袍加身，而這也讓趙匡胤擔心，自己的臣子是否也會叛變，所以就有了「杯酒釋兵權」這一出，之後又以分管禁軍以及兵將分離等方式把兵權集中。
「杯酒釋兵權」是發生在宋太祖身上的事情，主要就是為了避免自己的將領也和自己一樣被「黃袍加身」，所以就安排了一場酒宴。表面上是慶功酒，這實際上，在大家喝得正高興時，這趙匡胤就顯得很難過。
這大臣趕緊問為啥啊，趙匡胤就說萬一你們以後也被「黃袍加身」，那可怎麼辦。這大家就慌了，心機的宋太祖就說你們把兵權讓出來，我讓你們卸甲歸田，盡享榮華富貴。大家也不敢說什麼，只能感謝太祖恩德。
這兵權沒了不行呀，總得做出點改革來加強**集權。於是宋太祖開始自己的軍事變革，首先就是分管禁軍，也就是設立樞密院制度。樞密院和三衙統領有著不同的功能，三者之間互相制約，使得皇權更容易控制。
接著，宋太祖又推行了兵將分離制度，也就是鍛鍊士兵的能力，使得兵不認將，將不識兵。這將軍無法在士兵中建立自己的威望，也就使得造反更加困難。
10樓：
這是因為宋太宗在當時是非常有威望的，而且他手中很多掌握了很多的兵權，在杯酒釋兵權以後又發動改革，將地方**的兵權集中到他自己手裡
11樓：毛小
宋太祖趙匡胤為什麼要杯酒釋兵權呢?這是為了避免走五代時的老路，防止武夫亂國，武夫手握重兵，容易坐大，然後順便就把江山給奪了。為此，趙匡胤當上皇帝以後，採取了一系列的舉措，進行了一系列的改革，包括打擊叛亂、杯酒釋兵權、上收地方武裝的精銳部隊和財政權等等，通過這些手段，實現了加強**集權的目的，所以，杯酒釋兵權以後，他最終將兵權收歸了自己。
平定叛亂。黃袍加身以後，趙匡胤採取安撫措施，招降了許多地方節度使，減少了上位時的殺戮。當然，還有一些內心不服的武將。
960年4月，昭義軍節度使李筠公然反叛，率軍進軍開封。趙匡胤先派石守信、高懷德率軍阻擊，接著又派慕容延釗和王全斌補充，他仍怕有失，他後又親自到前線督戰。隨後，兵敗自殺。
960年9月，淮南節度使李重進反宋，趙匡胤派石守信和王審琦為以正、副統帥南征，後來，他又親征，僅僅2個月就平定了叛亂。
杯酒釋兵權。趙匡胤平定李筠、李重進叛亂後，雖然暫時去掉了眼中釘，但他自己是怎麼上位的，別人一樣會效仿，所以，杜絕武夫亂國，是他首先要解決的問題。因此，在宰相趙甫的建議下，他決定收掉武將兵權。
961年7月，趙匡胤設宴招待石守信、王審琦等高階將領，大家一番交杯換盞後，趙匡胤敲山震虎，說皇帝難當，總是夜不成眠，擔心人家篡權奪位，大將們紛紛表忠，趙匡胤說：「縱使你們無異心，若那些手下將黃袍披到你們身上，那還由你們?」
大將們終於明白皇帝用意了，第二天，他們紛紛稱病，請求解除兵權。於是，趙匡胤封他們為節度使，賜予大量金銀財寶，又與他們結為兒女親家。隨後，趙匡胤開始從**派遣朝官分任所屬各縣的知縣，以分割節度使對屬縣的控制權，又在各州府設定通判，凡兵民、獄訟等公事，節度使須通判一起簽字方能生效，通判奏事還可直達皇帝，再次分割節度使權力。
制其錢穀和收其精兵。為了徹底消除地方對**的威脅，趙匡胤還採取了兩項措施，一是制其錢穀。以前，節度使不僅有兵權，而且地方賦稅收入也歸其所有，稱為「留使」、「留州」，很少向**繳納。
964年，趙匡胤命令自本年度起，各地除日常開支外，其他徵收賦稅全部向**繳納，專門委派轉運使到各地，把地方財權收歸了**。
二是收其精兵。965年，趙匡胤下詔要求將各地的精兵收歸**，作為「禁軍」，**選擇部分強壯的士兵，作為選送**禁軍的兵樣，要求各地依樣訓練當地士兵，訓練成精兵再送**，這樣，既加強了**武力，又削弱了地方武裝。地方上留下的叫「廂軍」，基本都是老弱病殘，只負責一此公益事業和治安，自然不可能對抗**了。
從此，名聲很響的節度使，實際只是禮遇較高的州府長官，與知州知府在職權上沒有本質的區別。燕且，每當有節度使空缺出來，趙匡胤就叫文官去替換，後來的節度使，大都是文官而非武將了，節度使對皇權構成的威脅不復存在。
12樓：爽朗的情迷紫色
趙匡胤在代周建立北宋後的次年，由於擔心那些禁軍的高階將領效仿自己發動「黃袍加身」而上演了一場「杯酒釋兵權」的好戲。
趙匡胤雖然把那些跟隨自己發動兵變的高階將領的兵權奪走了，但是，從**到地方上的軍事制度還沒有任何改變。
為了將地方上的兵權也集中到自己的手中，以加強**集權，趙匡胤又對軍事制度進行了一系列的改革。
簡單地說，趙匡胤主要進行了以下四項軍事制度的改革，從而將兵權從**到地方上的兵權牢牢地掌握在了自己的手中：
第一、禁軍由「三衙」分掌。
趙匡胤在「杯酒釋兵權」之後，就把殿前副都點檢這一職位取消了。侍衛馬步軍都指揮使則形同虛設，不掌握實際的兵權。
掌管禁軍的機構雖然還是殿前司和侍衛司兩司，但實際上卻是由殿前司、侍衛馬軍司、侍衛步軍司三個機構分佈掌管，稱為「三衙」。
「三衙」的長官稱為「三帥」，他們分統禁兵，互不統屬。「三衙」的主帥和主要禁軍將領都由皇帝任用和撤換，他們只對皇帝一人負責。
第二、領兵權和調發兵權分離。
「三衙」雖然分佈掌握禁軍，但他們卻無調兵和發兵的權力。發兵、調兵的權力在樞密院，而樞密院只有發兵之權，而不能直接掌握軍隊。
南宋時的朱熹曾說：「樞密院號為典兵，倉促之際要得一馬使也沒討處。今樞密院要發兵，須用去御前畫旨下殿前司，然後可發。」
這樣一來，任何人發一兵一卒都得通過向皇帝要旨，沒有皇帝的命令，任何人都無權調動軍隊。
第三、使京城駐軍和外地駐軍保持均衡，即「內外相維」。
北宋建立之初，有禁軍22萬左右，趙匡胤把10萬餘人部署在京城，10萬餘人分散到各地駐紮，是京城駐軍足以制止外地可能發生的叛亂，也使外地駐軍聯合起來足以制止京城駐軍可能發生的內變，內外軍隊相互制約，都不敢隨意發生變亂。
而京城駐軍又比外面任何一個地方上的駐軍多，這又反映了趙匡胤用兵保衛京城的意圖。這樣，皇帝也就可以牢牢地控制全國的軍隊了。
第四、使兵與將分離。
北宋時，無論是駐紮在京城的禁軍，還是駐紮在外地的禁軍，都必須經常的調動。京城駐軍要輪流到外地或邊境戍邊，有的則要到產糧食的地方就糧。這種輪流駐防的方法稱為「更戍法」。
而且，軍隊的將領也經常要更換，有緊急的事需要出師時，將領由皇帝臨時委派，當兵事完畢，即兵歸宿衛，將還本鎮。
這樣一來，北宋就出現「兵無常帥，帥無常師」，「兵不識將，將不識兵」，將領再也不能和士兵相熟悉，在士兵中建立自己的聲望，也就在也不能率兵同朝廷、皇帝對抗作亂了。
趙匡胤這一軍事制度的改革，雖然造成了兩宋時期對外軍事行動偏弱，但卻始終沒有出現唐末及五代十國時期藩鎮割據，武將擁兵自重與朝廷對抗的現象。
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