1樓：進晴
諸葛亮弔孝---假的
諸葛亮耍撣帚---出計不出面
諸葛亮皺眉頭---計上心來
諸葛亮的錦囊---用不完的計
諸葛亮用空城計---不得已
諸葛亮大擺空城計---化險為夷
諸葛亮徵孟獲---收收放放
諸葛亮擺八卦陣---內有奇文
諸葛亮過長江---胸有成竹
諸葛亮六出祁山---圖謀大業
諸葛亮用兵---神出鬼沒
諸葛亮借東風---神機妙算
諸葛亮當軍師---名副其實
諸葛亮彈琴---臨危不亂
諸葛亮下東吳---心裡有數
諸葛亮草船借箭---用的是疑兵計
諸葛亮對降曹的議論---嗤之以鼻
諸葛亮三氣周瑜---略使小技
諸葛亮戴相帽---大事已然
諸葛亮招親---才重於貌
諸葛亮丟了荷包---沒有計了
諸葛亮借鵰翎---少箭（見）
諸葛亮坐西城---故弄玄虛
諸葛亮穿道袍---不是出家人
諸葛亮玩狗---聰明一世，糊塗一時
諸葛亮對魏延---見不得離不得
諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測
孔明拜北斗---自知要死
2樓：活著的三國
網友「蘭巫」寫了許多有關諸葛亮的歇後語，我就以此為據講一下這些歇後語背後的故事：
1、諸葛亮弔孝---假的。這個歇後語說的是周瑜死後，諸葛亮前往江東為周瑜弔喪。這個事情在歷史上沒有發生過，只見於《三國演義》的描述。
按**的說法，諸葛亮曾三氣周瑜，他早就盼著周瑜死了，但他卻在周瑜死後去給周瑜弔孝，這顯然是虛情假意，當然是「假的」。
2、諸葛亮耍撣帚---出計不出面。這個事情不見史書記載，也不見於**和民間傳說，未知所故。
3、諸葛亮皺眉頭---計上心來。這顯然是來自《三國演義》的一種說法，是說諸葛亮足智多謀，腹中計謀層出不窮。
4、諸葛亮的錦囊---用不完的計。「錦囊」是古代將帥提前設定的計謀，因為這個計謀裝在一個錦制的袋子裡，故名。三國時諸葛亮並沒有設定過什麼錦囊妙計，倒是曹操在合肥之戰時曾用過一次。
不過，《三國演義》中寫諸葛亮足智多謀，曾多次用過「錦囊妙計」，所以便有了這個歇後語。
5、諸葛亮用空城計---不得已。「空城計」最後見載於《三國志·諸葛亮傳》的裴松之注，但已被裴松之否定，確認歷史上沒有發生過這個事。但在《三國演義》中，「空城計」是諸葛亮一生的一個很重要的亮點。
按**的描寫，諸葛亮用空城計時情形是相當危險的，是他在「不得已」情況下的一次冒險，所以便也有了這個歇後語。
6、諸葛亮大擺空城計---化險為夷。按《三國演義》的說法，諸葛亮在擺下空城計之後，司馬懿大驚失色，急忙退兵了。所以說諸葛亮是「化險為夷」。
7、諸葛亮徵孟獲---收收放放。這個歇後語來自歷史上記載的諸葛亮「七擒孟獲」的事，說諸葛亮在南征時曾七次捉住了孟獲，又七次將孟獲放了，所以孟獲才誠心誠意地歸降了諸葛亮。這個歇後語說「收收放放」，顯然是指諸葛亮「七擒孟獲」這個事的。
8、諸葛亮擺八卦陣---內有奇文。在歷史上，諸葛亮確曾改進過一種陣法，叫「八陣圖」。在《三國演義》中，這種陣法被作者大加渲染，成了諸葛亮傑出軍事才能的重要證明。
按**的描寫，八陣的變化是非常複雜的，當然是「內有奇文」了。
9、諸葛亮過長江---胸有成竹。這裡說的「過長江」大概指的是諸葛亮在赤壁之戰前到江東去勸說孫權聯吳抗曹這個事的，按歷史記載，這個事確實發生過。正是因為諸葛亮成功地勸說了孫權，才促使孫權與劉備聯合作戰，並取得了赤壁之戰的勝利。
同時，**《三國演義》在描寫這個事時，又加進了一個「告戰群儒」的故事，那一次諸葛亮表現非常出色，成功地說服了江東眾臣。既然如此，諸葛亮過長江，當然是「胸有成竹」了。
10、諸葛亮六出祁山---圖謀大業。這個事情在歷史上也是如此，諸葛亮北伐曹魏，就是要消滅曹魏，恢復大漢王朝。這當然是在「圖謀大業」。
11、諸葛亮用兵---神出鬼沒。是對諸葛亮神機妙算的一種說法。
12、諸葛亮借東風---神機妙算。在歷史上諸葛亮並沒有借過東風，借東風之說純為**家所編造。假如諸葛亮確曾借過東風，那當然是不折不扣的「神機妙算」了。
13、諸葛亮當軍師---名副其實。按**和民間傳說的說法，諸葛亮足智多謀，他擔任軍師當然是「名副其實」的事情了。
14、諸葛亮彈琴---臨危不亂。「彈琴」指的是諸葛亮在擺空城計時面對司馬懿的二十萬雄兵，在城樓上悠然操琴的事。當時兵臨城下，形勢相當緊張，諸葛亮能在這種情況下操琴，自然是臨危不亂。
15、諸葛亮下東吳---心裡有數。這個說法與上面「諸葛亮過長江---胸有成竹」說的是同一件事情。
16、諸葛亮草船借箭---用的是疑兵計。草船借箭這個事在歷史上是沒有的，是羅貫中根據《三國志》和《三國志平話》的記載而杜撰出來的。不過，這個事情在人們心目中是諸葛亮神機妙算的最著名的佐證，很多人都知道。
按**的說法，諸葛亮在借箭時用的正是疑兵之計。
17、諸葛亮對降曹的議論---嗤之以鼻。未知所指。
18、諸葛亮三氣周瑜---略使小技。諸葛亮三氣周瑜這個事只見於《三國演義》的描寫，歷史上沒有發生過。按書中所說，諸葛亮處處將周瑜玩弄於股掌之間，的確是「略使小技」。
19、諸葛亮戴相帽---大事已然。「相帽」大概指的是「丞相之帽」，這大概是說諸葛亮當丞相是鐵定了的事。
20、諸葛亮招親---才重於貌。據《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》的記載，諸葛亮所娶的黃氏是「黃頭黑色，而才堪相配」的一個女子，諸葛亮當然是「重才不重貌」了。
21、諸葛亮丟了荷包---沒有計了。這個事情大概是出自民間傳說，不知何意。
22、諸葛亮借鵰翎---少箭（見）。這個事情與諸葛亮「草船借箭」有關。
23、諸葛亮坐西城---故弄玄虛。這個事情說的仍然是諸葛亮的空城計。
24、諸葛亮穿道袍---不是出家人。在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成了一個仙風道骨的人，像是一個道士。但他又明明是蜀漢的丞相，當然「不是出家人」了。
25、諸葛亮玩狗---聰明一世，糊塗一時。不知何意。
26、諸葛亮對魏延---見不得離不得。這個說法與歷史上諸葛亮和魏延的關係是非常相符的。在歷史上，魏延是一個很有個性的人，他才能卓著，經常與諸葛亮意見相左，諸葛亮很不滿意。
但是，「蜀中無大將，廖化作先鋒」，諸葛亮又無人可用，只能用魏延。於是二人便是「見不得離不得」的關係了。
27、諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測。按民間的傳說，諸葛亮手裡經常拿著一把鵝毛扇的，羽扇一搖，諸葛亮便是計上心頭。所以便有這個說法了。
28、孔明拜北斗---自知要死。按《三國演義》的描寫，諸葛亮自死陽壽將盡，便採取了一種叫禳星的辦法來延長壽命。
29、孔明練琵琶---老生常彈（談）。「老生」指的是諸葛亮，「練琵琶」的目的正是要給司馬懿擺空城計。
30、孔明給周瑜看病---自有妙方。按《三國演義》的說法，周瑜在赤壁戰前已經準備妥當，卻不料忘記了風向這個事，於是便病倒了。諸葛亮當然知道周瑜的**，便去為周瑜開藥，並在紙上寫了「萬事俱備，只欠東風」的話，才看好了周瑜的病。
「萬事俱備，只欠東風」便是諸葛亮開出的「妙方」。
31、孔明會李逵---有敢想的，有敢幹的。「敢想」的是諸葛亮，「敢幹」的是李逵。
3樓：賈寶獄
孔明會李逵---有敢想的，有敢幹的 1、諸葛亮弔孝---假的。這個歇後語說的是周瑜死後，諸葛亮前往江東為周瑜弔喪。這個事情在歷史上沒有發生過，只見於《三國演義》的描述。
按**的說法，諸葛亮曾三氣周瑜，他早就盼著周瑜死了，但他卻在周瑜死後去給周瑜弔孝，這顯然是虛情假意，當然是「假的」。
2、諸葛亮耍撣帚---出計不出面。這個事情不見史書記載，也不見於**和民間傳說，未知所故。
3、諸葛亮皺眉頭---計上心來。這顯然是來自《三國演義》的一種說法，是說諸葛亮足智多謀，腹中計謀層出不窮。
4、諸葛亮的錦囊---用不完的計。「錦囊」是古代將帥提前設定的計謀，因為這個計謀裝在一個錦制的袋子裡，故名。三國時諸葛亮並沒有設定過什麼錦囊妙計，倒是曹操在合肥之戰時曾用過一次。
不過，《三國演義》中寫諸葛亮足智多謀，曾多次用過「錦囊妙計」，所以便有了這個歇後語。
5、諸葛亮用空城計---不得已。「空城計」最後見載於《三國志·諸葛亮傳》的裴松之注，但已被裴松之否定，確認歷史上沒有發生過這個事。但在《三國演義》中，「空城計」是諸葛亮一生的一個很重要的亮點。
按**的描寫，諸葛亮用空城計時情形是相當危險的，是他在「不得已」情況下的一次冒險，所以便也有了這個歇後語。
6、諸葛亮大擺空城計---化險為夷。按《三國演義》的說法，諸葛亮在擺下空城計之後，司馬懿大驚失色，急忙退兵了。所以說諸葛亮是「化險為夷」。
7、諸葛亮徵孟獲---收收放放。這個歇後語來自歷史上記載的諸葛亮「七擒孟獲」的事，說諸葛亮在南征時曾七次捉住了孟獲，又七次將孟獲放了，所以孟獲才誠心誠意地歸降了諸葛亮。這個歇後語說「收收放放」，顯然是指諸葛亮「七擒孟獲」這個事的。
8、諸葛亮擺八卦陣---內有奇文。在歷史上，諸葛亮確曾改進過一種陣法，叫「八陣圖」。在《三國演義》中，這種陣法被作者大加渲染，成了諸葛亮傑出軍事才能的重要證明。
按**的描寫，八陣的變化是非常複雜的，當然是「內有奇文」了。
9、諸葛亮過長江---胸有成竹。這裡說的「過長江」大概指的是諸葛亮在赤壁之戰前到江東去勸說孫權聯吳抗曹這個事的，按歷史記載，這個事確實發生過。正是因為諸葛亮成功地勸說了孫權，才促使孫權與劉備聯合作戰，並取得了赤壁之戰的勝利。
同時，**《三國演義》在描寫這個事時，又加進了一個「告戰群儒」的故事，那一次諸葛亮表現非常出色，成功地說服了江東眾臣。既然如此，諸葛亮過長江，當然是「胸有成竹」了。
10、諸葛亮六出祁山---圖謀大業。這個事情在歷史上也是如此，諸葛亮北伐曹魏，就是要消滅曹魏，恢復大漢王朝。這當然是在「圖謀大業」。
11、諸葛亮用兵---神出鬼沒。是對諸葛亮神機妙算的一種說法。
12、諸葛亮借東風---神機妙算。在歷史上諸葛亮並沒有借過東風，借東風之說純為**家所編造。假如諸葛亮確曾借過東風，那當然是不折不扣的「神機妙算」了。
13、諸葛亮當軍師---名副其實。按**和民間傳說的說法，諸葛亮足智多謀，他擔任軍師當然是「名副其實」的事情了。
14、諸葛亮彈琴---臨危不亂。「彈琴」指的是諸葛亮在擺空城計時面對司馬懿的二十萬雄兵，在城樓上悠然操琴的事。當時兵臨城下，形勢相當緊張，諸葛亮能在這種情況下操琴，自然是臨危不亂。
15、諸葛亮下東吳---心裡有數。這個說法與上面「諸葛亮過長江---胸有成竹」說的是同一件事情。
16、諸葛亮草船借箭---用的是疑兵計。草船借箭這個事在歷史上是沒有的，是羅貫中根據《三國志》和《三國志平話》的記載而杜撰出來的。不過，這個事情在人們心目中是諸葛亮神機妙算的最著名的佐證，很多人都知道。
按**的說法，諸葛亮在借箭時用的正是疑兵之計。
17、諸葛亮對降曹的議論---嗤之以鼻。未知所指。
18、諸葛亮三氣周瑜---略使小技。諸葛亮三氣周瑜這個事只見於《三國演義》的描寫，歷史上沒有發生過。按書中所說，諸葛亮處處將周瑜玩弄於股掌之間，的確是「略使小技」。
19、諸葛亮戴相帽---大事已然。「相帽」大概指的是「丞相之帽」，這大概是說諸葛亮當丞相是鐵定了的事。
20、諸葛亮招親---才重於貌。據《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》的記載，諸葛亮所娶的黃氏是「黃頭黑色，而才堪相配」的一個女子，諸葛亮當然是「重才不重貌」了。
21、諸葛亮丟了荷包---沒有計了。這個事情大概是出自民間傳說，不知何意。
22、諸葛亮借鵰翎---少箭（見）。這個事情與諸葛亮「草船借箭」有關。
23、諸葛亮坐西城---故弄玄虛。這個事情說的仍然是諸葛亮的空城計。
24、諸葛亮穿道袍---不是出家人。在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成了一個仙風道骨的人，像是一個道士。但他又明明是蜀漢的丞相，當然「不是出家人」了。
25、諸葛亮玩狗---聰明一世，糊塗一時。不知何意。
26、諸葛亮對魏延---見不得離不得。這個說法與歷史上諸葛亮和魏延的關係是非常相符的。在歷史上，魏延是一個很有個性的人，他才能卓著，經常與諸葛亮意見相左，諸葛亮很不滿意。
但是，「蜀中無大將，廖化作先鋒」，諸葛亮又無人可用，只能用魏延。於是二人便是「見不得離不得」的關係了。
27、諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測。按民間的傳說，諸葛亮手裡經常拿著一把鵝毛扇的，羽扇一搖，諸葛亮便是計上心頭。所以便有這個說法了。
28、孔明拜北斗---自知要死。按《三國演義》的描寫，諸葛亮自死陽壽將盡，便採取了一種叫禳星的辦法來延長壽命。
29、孔明練琵琶---老生常彈（談）。「老生」指的是諸葛亮，「練琵琶」的目的正是要給司馬懿擺空城計。
30、孔明給周瑜看病---自有妙方。按《三國演義》的說法，周瑜在赤壁戰前已經準備妥當，卻不料忘記了風向這個事，於是便病倒了。諸葛亮當然知道周瑜的**，便去為周瑜開藥，並在紙上寫了「萬事俱備，只欠東風」的話，才看好了周瑜的病。
「萬事俱備，只欠東風」便是諸葛亮開出的「妙方」。
31、孔明會李逵---有敢想的，有敢幹的。「敢想」的是諸葛亮，「敢幹」的是李逵。
回答者：天使和櫻花 - 魔法學徒 一級 2-22 21:32
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